客家文化起源于什么時(shí)候？如何發(fā)展的？

一、客家人的遷徙　客家人是漢族一個(gè)系統分明的支派。客家先民是因為受到了中國邊疆部族的侵擾，才逐漸從中原輾轉遷到南方來(lái)的。秦始皇滅六國，統一中國后，為了防止邊疆游牧民族的侵擾，修筑萬(wàn)里長(cháng)城，戍駐重兵。旋又派尉屠睢率大軍區50萬(wàn)駐嶺南，以防南越族的入侵。秦皇還將先期滯留在豫、皖、閩的流亡客人驅趕到廣西興安不受歡迎筑靈活渠運河，于鏵咀地方將先期滯留在豫、皖、閩的流亡客人驅趕到廣西興安縣筑靈渠運河，于鏵咀地方將汀江和湘江和漓江鑿通，以便運軍輸糧，繼續向南疆用兵。秦亡后，這支龐大的部隊沒(méi)有北返，繼續留在當地，成為客人，這是大批漢人南下之始。客家先民自中原遷居南方，總計大遷移5次。其他零星遷入或自各地以服官或經(jīng)商而遷至的，那就不能悉計。秦漢之間，趙佗自立為南越王。漢武帝時(shí)，發(fā)大兵南下平定南越，然后在秦代南疆三郡的基礎上設置九郡，其中就有閩中郡。東漢末年，黃巾起義，群雄割據，戰亂頻繁，烽火連天。居住在黃河流域的大批漢族民眾，紛紛往南遷移，這就是所謂“群雄爭中土，黎庶走南疆”。三國時(shí)，曹魏曾采用招致邊民內遷的政策，延至西晉。建武年間，晉元帝率臣民南渡，這就是歷史上著(zhù)名的“永嘉之亂，衣冠南渡”。從漢末至東晉，中原漢人南遷長(cháng)江流域，這是第一次大遷徙。東晉時(shí)期，長(cháng)江流域戰火紛飛，漢族民眾又繼續向南遷移。羅香林教授《客家源流考》稱(chēng)：“迄晉武帝統一中國，又以只見(jiàn)及三國割據的由來(lái)，而盡罷州郡兵權，邊州因而空虛。會(huì )八王相繼作亂， 國力因而削弱，邊區內徙的部族，便得相繼乘機而起，于中國內地的一部分，建立他們的割據政權。晉代的中央政府，不得已也遷到建康，就是現在的南京，內地的人民有遷移力量的，或有遷移機會(huì )的，都相率南遷，當時(shí)稱(chēng)為‘流人’。”當時(shí)，福建地處東南海濱，局面較為穩定，因此南遷的中原民眾一批一批涌來(lái)，沿武夷山南下或由贛南到汀州、寧化的石壁寨（現名石碧村）一帶，然后繼續移遷汀州郡各屬地；一部分人則由贛北散居各邑。入汀的中原民眾與當地閩越族、畬族逐漸融合，成為汀州早期客家人。前廈門(mén)大學(xué)、中山大學(xué)魏應麟教授曾說(shuō)過(guò)：“汀州的客家人來(lái)自中原的氏族與閩越族的結合。”《客家源流考》指出：“這些南渡的人們，在政治方面，支撐了東晉以來(lái)朝代的局面；在經(jīng)濟方面，開(kāi)發(fā)了南方的產(chǎn)業(yè)，增進(jìn)了南方的生計；在民族方面，增加了內地人民和南方部族如百越族（包含閩越族）、一部分苗裔（包含畬族）的融合……”據李吉甫《無(wú)和郡縣志》載：唐代“開(kāi)元時(shí)有29690戶(hù)近兩年10萬(wàn)人入閩”。大批的移民入汀始于此時(shí)。由于中原漢人陸續流入，人口不斷增加，遂于唐開(kāi)元二十四年設置汀州。汀州位于閩西，與粵東、贛南接壤，最早有長(cháng)汀、黃蓮（寧化）、新羅等邑，范圍廣闊，縱橫近400公里。據《通典》，唐貞元前已有5330戶(hù)，人口1.6萬(wàn)人。戶(hù)口統計所顯示的數字主要是漢人。唐總章二年，閩粵之間有少數民族不滿(mǎn)政府壓迫，聚眾反抗。朝廷下旨命左郎將陳政為嶺南行政總管，統率大軍入閩鎮守。唐咸通年間，駐軍因故反叛，以寵勛為首，率軍進(jìn)攻中原，朝廷費了相當力量方予以平定。不久，冤句人黃巢聯(lián)合龐勛余眾，揭竿起義，其勢甚速，從河南、山南二道進(jìn)軍淮南、浙東、贛北、贛中、閩北、閩中，又折回贛、湘、桂東，南下廣州，出轉湘、楚、安徽，渡淮水，攻下洛陽(yáng)，進(jìn)入長(cháng)安。十幾年動(dòng)亂，使得中國各地人民分頭遷徙。昭宗時(shí)，王潮、王審知參加壽州王緒起義，有5000余人渡江南下。這些人多來(lái)自河南光州一帶，稱(chēng)為中原氏族，入閩汀者大多留居。　　客家的愛(ài)鄉觀(guān)念，還體現在留居海外的客家人身上。這些客籍華人大多深切關(guān)心祖居地故土的社會(huì )發(fā)展和家鄉建設，往往慷慨出資贊助家鄉的社會(huì )公益和福利事業(yè)，體現出游子的愛(ài)鄉情懷。 客家精神是革命的精神，客家精神也是一種激勵人向上的精神，客家精神還是和睦親鄰、繁榮社會(huì )的精神。發(fā)揚客家精神，于社會(huì )進(jìn)步，于民族發(fā)展，于家庭和睦，于個(gè)人上進(jìn)都是具有重要意義的。