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     首頁(yè) » 風(fēng)景

    從什么可以看出日月潭周?chē)歇毺氐娜宋木坝^(guān)?

    2022年11月12日 15:19:354

    日月潭景區大家并不陌生,雖然許多人沒(méi)有涉足游玩過(guò),但在課文中一定學(xué)過(guò),屬于中國臺灣地區第一大天然湖泊,也是當地的八大景之一,因形如日月,故稱(chēng)為日月潭。從古至今幾乎都是臺灣風(fēng)景的代名詞,其景色不言而喻。日月潭美在哪里?1形如圓日的北半湖,2形如彎月的南半湖,3,風(fēng)景秀麗的光華島。縱覽景區,北半湖猶如圓圓的太陽(yáng)一般,惟妙惟肖;南半湖像蒼穹中的彎月,湖水形觚如月一般,栩栩如生;遠觀(guān)光華島,猶如浮在水面的一顆明珠,巧奪天工。

    北京人文景點(diǎn)介紹

    北京人文景點(diǎn)介紹

    北京是三朝古都,是我國的政治文化經(jīng)濟中心,有著(zhù)深厚悠久的歷史,有著(zhù)歷史氣息的景點(diǎn)隨處可見(jiàn),這里是歷史遺跡,有著(zhù)自己的故事。下面是北京人文景點(diǎn)介紹,歡迎了解。

    元大都城垣遺址公園

    元大都城垣遺址公園是在元朝的首都大都土城遺址上建造起來(lái),元大都城是元世祖忽必烈用18年時(shí)間建成,大都城的城墻共2.8萬(wàn)余米,用土夯筑而成。

    著(zhù)名景點(diǎn):

    雙都巡幸

    雙都巡幸景區是公園的最西端,在建德門(mén)橋東側。至元元年(公元1264年)忽必烈正式在燕京設立都城,并改名為中都,至元八年(公元1271年)又將其地位提升稱(chēng)為大都,將大都提升為首都。當時(shí)在草原上有另一個(gè)政治中心為開(kāi)平府,稱(chēng)為上都。這種兩都并立,是元代政治統治的特點(diǎn)之一。

    每年春天,元帝攜同后妃,諸多貴族及大小官吏人等,從京城大都前往陪都上都度夏,秋天再從陪都上都返回京城大都過(guò)冬。年復一年,從無(wú)例外,形成了雙都巡幸的習俗。景區內的雙都巡幸浮雕墻生動(dòng)的反映了元帝春秋往返,百官迎送的場(chǎng)面,使廣大游客在了解元帝國強盛的同時(shí),又知道了其草原文化與中原文化相結合的特征以及大都和上都并重的政治統治特點(diǎn)。景區內還設有游船碼頭,泛舟于清澈的河中,游客可盡覽小月河兩岸如詩(shī)如畫(huà)的景致。


    四海賓朋

    四海賓朋景區位于中華民族園南側,此景區反映了元代是個(gè)對外開(kāi)放的國家,禮賢納士,世界各國紛紛前來(lái)朝拜、覲見(jiàn)或進(jìn)行交往的政治特點(diǎn)。

    景區北側三個(gè)下沉式馬面廣場(chǎng)上的清花瓷器、箭與盾、銅城鐵壁雕塑反映了元朝藝術(shù)、軍事等方面的成就。景區南側將原來(lái)的'百鳥(niǎo)園遷走,為游客鋪設了廣場(chǎng),同時(shí)在景區內保留了百鳥(niǎo)園石碑和部分飛禽,使游客在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中感受到百鳥(niǎo)園的存在。

    地址:北京市朝陽(yáng)區太陽(yáng)宮慧忠庵

    中華民族園

    中華民族園是京城第一座大型民族文化基地,旨在展示民族文化傳統,增強國民愛(ài)我中華的民族意識,促進(jìn)青少年對民族文化的認知。同時(shí),也在首都為各民族提供一個(gè)面向全國和世界的永久性窗口。

    北京中華民族園,是集中國少數民族的傳統建筑、民族風(fēng)情,歌舞表演,工藝制作以及民族美食為一體的大型民族文化園地。 全園占地45公頃,分南北兩園,北園已建成開(kāi)放,占地20公頃。北園內建有民族村寨十六個(gè),包括藏族、苗族、彝族、侗族、臺灣高山族,朝鮮族、布依族、哈尼族、羌族,傣族,景頗族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族景區。園內建有國內最大伯鑄鐵雕塑以及仿真的熱帶榕樹(shù)林、水中溶洞,土林、盤(pán)龍瀑布,滄源巖畫(huà)、阿里山神木等。南園也已建成完畢,主要有民族博物館和雕塑廣場(chǎng)等大型設施,以及二十余個(gè)民族村寨。全部建筑均采用1比1的比例,真實(shí)再現各個(gè)民族的文化遺存。游人在參觀(guān)民族村寨時(shí),還可欣賞和參與各民族的歌舞、節慶、生產(chǎn)、習俗。競技和技藝等表演活動(dòng),從而獲得中華民族獨具特色的文化藝術(shù)享受。

    歷史是大眾百姓創(chuàng )造的,然而常見(jiàn)的歷史文物中,大眾百姓固有的、自然的、體現他們真實(shí)生活的文化和生活器物,卻往往被人遺忘。傳統文物展中,我們更多見(jiàn)到的是帝王將相、卿大夫、珠寶玉器的印記。老百姓的用品,由于無(wú)法埋藏于地下,隨著(zhù)時(shí)間的流逝,絕大多數消失在歷史長(cháng)河中華民族園之中。而恰恰就是那些不能稱(chēng)其為“出土文物”的生產(chǎn)和生活用品,卻是人類(lèi)生命文化的寫(xiě)照。是我們的歷史,是我們的根。

    地址:北京市朝陽(yáng)區民族園路1號


    中國現代文學(xué)館

    中國現代文學(xué)館是國家級重點(diǎn)文化單位,成立于1995年,是中國現代文學(xué)的資料中心,集博物館、圖書(shū)館、檔案館于一身。

    中國現代文學(xué)館與巴金先生密不可分。文學(xué)泰斗巴金先生是一個(gè)純粹的現代作家,他在晚年時(shí)意識到自己有將一個(gè)時(shí)代的印記傳承下去的責任。他希望有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機構能夠搜集、收藏、整理、研究、展示現代作家作品。1981年2月14日巴金先生在為香港《文匯報》寫(xiě)的《創(chuàng )作回憶錄》之十一《 關(guān)于“寒夜”》和《創(chuàng )作回憶錄?后記》中最早倡議建立中國現代文學(xué)館。這一倡議于1981年3月12日在《人民日報》正式刊載,立即在國內外引起強烈反響。4月20日,中國作家協(xié)會(huì )主席團擴大會(huì )議討論通過(guò),決定籌建中國現代文學(xué)館,并報中央批準。

    文學(xué)館現共有藏品60萬(wàn)件,其中書(shū)籍23萬(wàn)冊、手稿22005件、照片16173件、書(shū)信25733封、字畫(huà)1887副、文物169330件。對作家整批捐贈的文學(xué)資料,建立了以其姓名命名的文庫。已建立的有巴金文庫、冰心文庫、唐|文庫、張天翼文庫、周揚文庫、俞平伯文庫、丁玲文庫、夏衍文庫、阿英文庫、蕭軍文庫、姚雪垠文庫、蕭乾文庫、張光年文庫、劉白羽文庫和李輝英文庫、林海英文庫、卜少夫文庫、周仲錚文庫等中國大陸、港澳、臺及海外華人作家的文庫共82座。

    地址:北京市朝陽(yáng)區文學(xué)館路45號


    中國科學(xué)技術(shù)館

    中國科學(xué)技術(shù)館始建于2006年,科技館為展覽教育,通過(guò)科學(xué)性、知識性、趣味性相結合的展覽內容和參與互動(dòng)的形式,鼓勵公眾動(dòng)手探索實(shí)踐,是我國唯一的國家級綜合性科技館,獲得過(guò)首都文明單位標兵、國家4A級旅游景點(diǎn)、首都文明旅游區和青年文明號等稱(chēng)號。

    館內設有科學(xué)樂(lè )園、華夏之光、探索與發(fā)現、科技與生活、挑戰與未來(lái)五大主題展廳、公共空間展示區及球幕影院、巨幕影院、動(dòng)感影院、4D影院4個(gè)特效影院,其中球幕影院兼具穹幕電影放映和天象演示兩種功能。此外,新館設有多間實(shí)驗室、教室、科普報告廳及多功能廳。讓兒童和大人同在一起享受科學(xué)中的快樂(lè ),也讓更多的人愛(ài)上科學(xué)。

    中國科學(xué)技術(shù)館是中國國家級科技館,是實(shí)施科教興國戰略,普及科學(xué)知識,提高公眾科學(xué)文化素養的大型社會(huì )科技教育設施。中國科技館是在黨和國家三代領(lǐng)導集體關(guān)心,支持下建設起來(lái)的。全館占地面積5.8公頃,總建筑面積6.5萬(wàn)平方米。1988年建成2萬(wàn)平方米的一期工程向社會(huì )開(kāi)放;2000年2.2萬(wàn)平方米的新展廳在迎接新世紀來(lái)臨之際向社會(huì )開(kāi)放

    地址:北京市朝陽(yáng)區北辰東路5號

    東岳廟

    東岳廟始建于元代延佑六年(1319),主祀泰山神東岳大帝,占地6萬(wàn)平方米,古建376間,是道教正一派在華北地區最大的宮觀(guān),是全國重點(diǎn)文物保護單位。歷史上的東岳廟為國家祀典之所,民間祭祀活動(dòng)則更為盛大,成為具有豐厚底蘊的民俗文化活動(dòng)中心,故修復后辟為北京民俗博物館。每逢春節、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統節日,本館還將舉辦豐富多彩的民俗活動(dòng)。北京民俗博物館是了解北京、認識北京的窗口。

    東岳廟素北京民俗博物館以三多即神像多、楹聯(lián)多、碑刻多著(zhù)稱(chēng)。76司塑像以其社會(huì )化、人格化、戲劇化的造型組成了一幅幅生動(dòng)的民間信仰的畫(huà)卷。東岳廟的廟會(huì )在北京歷史上時(shí)間最早、規模最大,是京東經(jīng)濟、文化中心。廟內現存的大量碑刻,是研究民間信仰及其群體結構的重要史料。其中元代大書(shū)法家趙孟 所書(shū)《道教碑》具有極高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。

    東岳廟不僅是香客們的圣地,還是文人墨客經(jīng)常聚集的地方。元時(shí)東岳廟有一石壇,原為開(kāi)山祖師張留孫的弟子董宇定,王用亨的住處,周?chē)灿行踊ㄇв嘀辍C康叫踊ㄊ㈤_(kāi)之際,便有群公賦詩(shī)張宴,一時(shí)間在大都傳為盛事。有果邏洛易之詩(shī)云:上東門(mén)外杏花開(kāi),千樹(shù)紅云繞石臺。最憶奎章虞閣老,白頭騎馬看花來(lái)。

    地址:北京市朝陽(yáng)區朝陽(yáng)門(mén)外大街141

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