在廣西崇左農(nóng)村喪葬基本大致分為兩種，一種是土葬，另外一種是洞葬（顧名思義就是葬在山洞中）。隨著中國城市化的發(fā)展，火葬已經(jīng)成為了主流，但那畢竟都是城里人才采用的喪葬方式。火葬的好處就是節(jié)省用地，也節(jié)省了時間。
不僅僅是廣西農(nóng)村，相信全國的農(nóng)村，尤其是漢族地區(qū)基本都是采用土葬的方式，畢竟自古以來土葬一直都是漢族人民采用的古老喪葬方式。廣闊的農(nóng)村土地給土葬提供了充足的空間用地條件。同樣的道理，在廣西崇左農(nóng)村大部分都是采用土葬的方式，只有極少部分少數(shù)民族采用的是山葬或者洞葬的方式。
就拿我親身經(jīng)歷來說吧，我們村有漢族也有壯族，漢族普遍采用土葬。親人去世的時候，都會準(zhǔn)備一口棺材，同時要幾個人去野外去選一個位置不錯地方挖好土坑。一般出殯的時候，基本都是由族里的十來個年輕力壯的人一起扛棺材，親人身穿白色喪服，外人基本都要在手臂上綁上白條，男人扛棺材，女人手拿著用于喪葬用的紙馬、紙屋，發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在連電腦手機(jī)都有，然后組成喪葬隊(duì)伍。
在沿路過程中，專門有人在路兩邊撒百色粉末，喪葬隊(duì)伍前面領(lǐng)路的是一兩個老人，一路上都是哭著的，具體的意義就不得而知。現(xiàn)在貌似已經(jīng)不像以前那么有儀式感了，到喪葬的地點(diǎn)后，一般親屬都會在挖好的坑旁邊下跪。旁邊的人都會現(xiàn)在挖好的坑里，燒紙錢紙質(zhì)的馬、房子、電腦等等，差不多的時候才開始把棺材放進(jìn)去，然后填土；并在墳頭上放一張老凳子，具體的含義，當(dāng)時比較年輕也沒真正問過長輩，這樣基本的儀式就走完了。
那時候感覺葬禮根本不像葬禮，而且請了一大堆人還吃大魚大肉，葬禮期間難道不是吃素的嗎？過世的人下葬滿三個星期后，族里的人又開始聚在一起吃飯，當(dāng)?shù)厮追Q過三七。對于小孩子來說，那是一件快樂的事情，可以吃大魚大肉，才不管其他的呢。
除了土葬，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族還流行一種叫洞葬，不過現(xiàn)在已經(jīng)很少了，只有才比較偏僻的山區(qū)才有的喪葬方式。就拿我們村來說吧，我們村有一支少數(shù)民族，雖然誰=說是一個村的，但是漢族普遍沿河分布，居住平原地帶，而少數(shù)民族基本都是住在山區(qū)。既然是山區(qū)，那么多山少地是最大的自然條件現(xiàn)狀。為了節(jié)約耕地，很多少數(shù)民族的葬禮就選擇在山洞中，人死后放在棺材中，然后把棺材統(tǒng)一抬到一座山洞中，也不需要掩埋，就這樣常年存放著，這就是所謂的洞葬。
其實(shí)不管是洞葬或者土葬，甚至是天葬、海葬、火葬，都跟周邊的自然地理?xiàng)l件分不開的，有什么樣的物質(zhì)條件就決定當(dāng)?shù)卮嬖谑裁礃拥膯试岱绞剑嬖诩春侠怼?/p>
