元朝風(fēng)俗習慣有哪些

??服 飾古代蒙古人的衣著(zhù)，與生活習慣密切相關(guān)。據《黑韃事略》記載，"其服，右衽而方領(lǐng)，舊以氈毳革，新以貯絲金線(xiàn)，色用紅紫紺綠，紋以日月龍鳳，無(wú)貴賤等差"。男女都穿長(cháng)袍，用腰帶束腰。頭戴各色扁帽，帽緣稍鼓起，帽后寬長(cháng)，用兩帶結系于領(lǐng)下，帶下復有帶，任風(fēng)飄動(dòng)。
??婦女的帽子多用樺樹(shù)皮或竹木制作，高二尺多，形如圓柱，頂部正方，外糊紙或皮，以彩絹金帛為飾。頂上插一根修長(cháng)的羽毛，或飾以采帛的柳枝、鐵桿等。這種帽子稱(chēng)作"故姑冠"，蒙古語(yǔ)稱(chēng)孛黑答。元朝時(shí)，一些貴族婦女仍保持這種頭飾。據《草木子》載："元朝后妃及大臣之正室，皆帶姑姑，衣大袍。
??其次即帶皮帽。姑姑高圓二尺許，用紅色羅蓋。" 發(fā) 式古代蒙古人的發(fā)式與契丹人相似，盛行髡發(fā)。周?chē)耆ヒ粡濐^發(fā)，留前發(fā)剪短，散垂折兩旁，發(fā)編兩髻，懸加左右衣襖上。《高麗史》云："蒙古之俗，剃頂至額，方其形，留發(fā)其中，謂之怯仇兒。"蒙古語(yǔ)作"客古勒"，義為辮發(fā)。
??婦女"披發(fā)而椎髻"，即梳成辮子盤(pán)于頭上，再戴上故姑冠，頭飾華麗。祭 祀古代蒙古人信奉薩滿(mǎn)教，崇拜至高無(wú)上的"長(cháng)生天"，特別重視祭天。成吉思汗經(jīng)常舉行祭天活動(dòng)。1254年，蒙哥汗祭天于漠北日月山。忽必烈即位后，每年六月二十四日在上都舉行祭天儀式。
??蒙古人特別重視祭祖。從窩闊臺時(shí)起，開(kāi)始祭祀成吉思汗。忽必烈即位后，在1266年(至元三年)建成太廟，基本上按著(zhù)中國漢族傳統禮制進(jìn)行祭祀，但仍保留了濃厚的蒙古民族色彩。如祭祀的祝文用蒙古文書(shū)寫(xiě)，由蒙古巫師宣讀。至于太廟大祭時(shí)的"割奠"'也是采用蒙古的祭禮。
??祭祀時(shí)，由蒙古博兒赤跪割奠牲的肉，放在太仆官員托奉的供盤(pán)之上，灑上馬奶酒，而后供祭。元朝皇帝每年巡幸上都，在七月七日或九日，舉行祭祖儀式。皇帝和皇后穿著(zhù)素服，望祭北方陵園，以馬奶酒為祭品。祭祖后，舉行馬奶子宴。蒙古因襲契丹、女真風(fēng)俗，有"燒飯"祭禮，蒙古語(yǔ)稱(chēng)為"亦捏魯"。
??"燒飯"祭祀時(shí)，由薩滿(mǎn)教的巫師主持，用蒙古語(yǔ)念祝詞，馬奶酒灑在祭祀的牲畜上，然后燒掉骨頭，把肉分食給參加祭祀的人。這也是古代蒙古人祭祀祖先的一種習俗。儀 制元朝的質(zhì)孫宴(質(zhì)孫，蒙古語(yǔ)，義為顏色)頗具特色。宴會(huì )開(kāi)始時(shí)，要由一、二個(gè)大臣宣布成吉思汗的有關(guān)法令，然后宴會(huì )才能進(jìn)行。
??宴會(huì )進(jìn)行的時(shí)候，有"喝盞"之禮，設專(zhuān)人高呼"月脫"(義為"請用")，大家敬酒。宴會(huì )上有教坊女樂(lè )和角骶(摔跤)表演助興。質(zhì)孫是蒙元特有的一色服。皇帝的質(zhì)孫，冬服有十一等，夏服有十五等；百官的質(zhì)孫，冬服有九等，夏服有十四等，衣冠上綴有許多珍寶，而且大量使用高級絲綢和域外的納失失(金錦)、怯綿里(剪茸)、速夫(回回精制毛織品)等，窮極奢華。
??質(zhì)孫的制作也有一定的規制，十分嚴格。出席質(zhì)孫宴的人，都要穿質(zhì)孫服。象輦是元廷特有的乘輿，始制于1280年(至元十七年)。象來(lái)自西南及域外緬、占城、安南諸國的進(jìn)獻。每年皇帝巡幸上都時(shí)，象輦是皇帝專(zhuān)用的交通工具。這種"象輦"，是架在四只大象背上的大木轎子，轎上插有旌旗，轎里襯著(zhù)金絲作墊，外包獅子皮，每象有一名馭者。
??所以，象輦又稱(chēng)作"象轎"。婚 姻古代蒙古人議婚的風(fēng)俗很普遍。父親可以為兒子向女方求婚，若女方父親同意，就飲"布渾察兒"(許親酒)。蒙古貴族與平民不通婚。貴族之間彼此嫁娶，稱(chēng)為"忽答"，即姻親。"安答"之間也互相嫁娶，結成"安答--忽答"，即義兄弟姻親關(guān)系。
??古代蒙古人實(shí)行一夫多妻制。居特權地位的汗、那顏貴族在婚姻上過(guò)著(zhù)多妻生活。在多妻的情況下，長(cháng)妻的地位最高，其所生子女的地位也隨母而尊。但是，如果長(cháng)妻沒(méi)有生子，她的地位就可能低于她丈夫的其他生子的妻子。嚴禁與已婚之?huà)D私通，犯者處死。當時(shí)實(shí)行一夫多妻制，是原始婚姻制度殘余的反映。
??古代蒙古人還實(shí)行收繼婚制，也就是"父死則妻其從母，兄弟死則收其妻"。這種婚制，中國許多北方民族都曾實(shí)行。蒙古興起時(shí)，和它鄰近的女真、黨項、畏兀兒等族也有這種習俗。因此，在當時(shí)蒙古人的觀(guān)念中，這是順理成章的。喪 葬元代喪葬各從本俗。蒙古族實(shí)行土葬，但無(wú)冢，富貴的人有棺，但形制與漢族不同。
??"中分為二，刳有人形，其廣狹長(cháng)短，僅足容身而已。"殮用貂皮襖、皮帽、靴靺、系腰、盒缽，都用白粉皮制成。以車(chē)載棺，運至葬地，一路上由一蒙古巫師騎馬前行，這匹馬稱(chēng)為金靈馬。到了陵地，開(kāi)穴所起的土塊排列有序，埋入棺后，又依次掩覆。這是皇帝的葬式。從成吉思汗起，這樣葬入土中后，當即驅馬踐平，使如平地，待青草生，則已漫如平坡，無(wú)任何遺跡，無(wú)人得知。
??蒙古大汗和元朝歷代皇帝均葬于起輦谷(約在今蒙古肯特省曾克爾滿(mǎn)達勒一帶)，這個(gè)地方，被宣布為"大禁地"。