有哪些有趣的中國民俗？
與清明、立夏、冬至等節氣不同的是，小滿(mǎn)在現代人生活中有些陌生。但其實(shí)，這個(gè)節氣中，有一些特別有趣的古老民俗。
1. 祭祀車(chē)神
在我國悠久的神靈文化中，各行各業(yè)都是有神靈的，比如車(chē)行有車(chē)神，廁所有廁神，廚房有廚神......
而車(chē)神，在相關(guān)古老的傳說(shuō)中，被認為是一條威風(fēng)凜凜的白龍。小滿(mǎn)時(shí)節里，一些農村地區，就會(huì )在水車(chē)上放滿(mǎn)食物和香燭等祭祀物品。有趣的是，這些祭祀物品中，必須有一杯白開(kāi)水，等到人們行祭拜禮時(shí)，將這杯白開(kāi)水潑進(jìn)田地里，意思是，期盼著(zhù)水源豐盛，五谷豐登。
2. 祭祀蠶神
在我國“男耕女織”的傳統農耕文化中，北方女性織繡的原材料主要是棉花，而南方則是以蠶絲為主，尤其是江浙一帶，養蠶業(yè)十分繁盛。
在浙江等江南地區的神話(huà)傳說(shuō)中，蠶神誕生在小滿(mǎn)節氣中，所以他們會(huì )在這個(gè)節氣里祭拜蠶神，稱(chēng)為“祈蠶節”。
“祈蠶節”雖為一個(gè)節日，但并沒(méi)有十分固定的日子。它是以人們“放蠶”的日子為準的，十分靈活。“放蠶”的日子定在哪一天，那一天就是“祈蠶節”，便可以進(jìn)行相關(guān)祭拜活動(dòng)。
祭拜時(shí)，要到“蠶神廟”去，在蠶神的神像前恭敬跪下，供上美酒、瓜果、肉食等豐盛的菜肴，特別要注意的是，要用面粉做成一個(gè)蠶繭的形狀，再用稻草扎成一座小型的稻草山，然后將面粉做成的“面繭”放在稻草山上，以祈禱養蠶能有個(gè)好收成。
3. 祭祀狗神
在寧波地區有一個(gè)古老的習俗，農歷六月六，小滿(mǎn)節氣期間，要給自家狗狗進(jìn)行沐浴。這個(gè)習俗源于一個(gè)古老的傳說(shuō)。
很久以前，有位富貴的員外，他有一個(gè)獨生愛(ài)女，生了爛腳瘡。員外遍尋名醫為愛(ài)女醫治，但都毫無(wú)成效。無(wú)可奈何之下，員外在城中貼出告示：誰(shuí)能治好她的女兒，他就將愛(ài)女許配給他為妻。
很多人前來(lái)，但都沒(méi)有治好，這位小姐漸漸就有些絕望，想著(zhù)自己的病情，悲傷不已，隨手抱起腳邊的小狗痛聲哭泣。
小狗像是能感受她的悲傷一般，從她懷中跳出來(lái)，對著(zhù)她潰爛的雙腳輕輕舔舐起來(lái)。神奇的是，第一天舔舐完，小姐就退了燒，第二天舔舐完，小姐的雙腳就不再流膿血。
第三天舔舐完，腳上的傷口就結了痂。等到十天后，小姐居然可以下地走路了。
員外一家對小狗十分感激，于是每天都拿著(zhù)香噴噴的肉喂它，但它卻怎么也不肯吃，只是望著(zhù)員外不住地叫。員外很納悶：“你是想要啥嗎？”
小狗于是咬住他的褲腿，把他拉到了告示處。員外如遭雷擊，突然明白過(guò)來(lái)，小狗是想讓他履行承諾，娶自己的寶貝女兒。
員外是個(gè)言而有信的人，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭，還是決定履行承諾。但是他卻不忍心看著(zhù)自己的愛(ài)女和一條狗生活在一起，于是便決定送他們遠遠地離開(kāi)。
員外將愛(ài)女和小狗送到了一條船上，上面裝滿(mǎn)了水和食物，然后讓他們出海了。
船在海上漫無(wú)目的地飄蕩著(zhù)，最后被一陣風(fēng)浪送到了一片茅草灘上，小姐想著(zhù)自己的經(jīng)歷，悲傷地哭了。
小狗見(jiàn)她哭了，十分著(zhù)急，圍著(zhù)她正轉了三圈，逆轉了三圈，然后轉身就想跳進(jìn)身后的大海。
小姐大急，她并非狠心之人，雖然不滿(mǎn)這種奇葩的婚姻，但小狗對她的救命之恩，她也感念在心，連忙去拽小狗，情急中，只拽到了它的兩條腿，于是拖著(zhù)小狗回到了岸邊。
結果令她瞠目結舌的一幕出現了，小狗竟然突然變成了一個(gè)俊秀挺拔的少年！
小姐這才知道，小狗原來(lái)是被貶下凡間的狗神。機緣巧合下，投胎到了小姐家，沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯中，竟然成就了這么一段美滿(mǎn)的姻緣。
兩人之后過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。
那一天剛好是六月六，所以，每年的這一天，都要給狗狗沐浴，意為祭拜狗神。
4. 祭拜呂洞賓
呂洞賓是民間傳說(shuō)《八仙過(guò)海》中最為著(zhù)名的一位，同時(shí)也是民間影響力最大、最廣的一位。
事實(shí)上，呂洞賓這個(gè)神話(huà)中的人物，在歷史上是真有其人的。據史料記載，他是唐末五代時(shí)期的道士，號純陽(yáng)，自稱(chēng)回道人。
年少時(shí)勤奮好學(xué)，熟讀詩(shī)書(shū)，但卻屢試不中，于是一氣之下離家浪跡江湖。然后在長(cháng)安的一家酒肆中，遇到了鐘離權，又在廬山遇到了火龍真人。在這兩人的點(diǎn)撥教導下，他得到“犬道天遁劍法，龍虎金丹秘文”，活到了一百多歲仍舊是步履輕盈，少年模樣。
全真教尊他為五祖之一，所以呂洞賓又被人們稱(chēng)為“呂祖”。
傳說(shuō)，呂洞賓生于農歷四月十四日，故而，民間會(huì )在這一日祭拜他。許多地方會(huì )在這一天舉辦呂祖廟會(huì )，還在這一天剪掉萬(wàn)年青的舊葉子扔到大街上，祝福來(lái)年有個(gè)好運氣。
5. 祭拜藥王
藥王是誰(shuí)？不同時(shí)代，不同地區將會(huì )給出截然不同的答案。
早期的藥王，是神話(huà)傳說(shuō)中的伏羲和神農和黃帝，這三位都在一段時(shí)間內擔任過(guò)“藥王”一職。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，藥王又由扁鵲、華佗、呂洞賓、李時(shí)珍等擔任過(guò)。
但流傳至今，認同最為廣泛的藥王形象，應該是唐代的孫思邈。
他醫術(shù)高超，同時(shí)著(zhù)作也較為勤勉，有兩部名著(zhù)流傳于世：《千金要方》、《千金翼方》。
北宋的文藝皇帝宋徽宗曾跨時(shí)代封他為“妙應真人“。
農歷四月二十八日，傳說(shuō)是孫思邈的生日，于是，民間會(huì )在這一天舉辦相關(guān)的祭拜活動(dòng)過(guò)，如廟王會(huì )，以此來(lái)為藥王孫思邈慶生。
民俗是我國文化中獨特的一道風(fēng)景，就像空氣一樣無(wú)所不在，其中蘊涵著(zhù)我國古代人民美麗的智慧和愿望，是我們與他們跨時(shí)空溝通的一道橋梁。試想，當我們走在熱鬧的廟會(huì )中，想象著(zhù)千百年前，先祖們也曾在這樣類(lèi)似的歡樂(lè )中穿行，那該是怎樣一種奇妙的靈犀和感動(dòng)。
