寒食節是中國的傳統節日，在清明節前一日。這天，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為中國民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來(lái)命名的節日。
據史籍記載:春秋時(shí)期，晉國公子.重耳為躲避禍亂而流亡他國長(cháng)達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了逼迫其出山相見(jiàn)，而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推去逝之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來(lái)。
寒食節的習俗。兩百字以上？
寒食節是我國古代一個(gè)傳統節日，起源于春秋時(shí)期，具體時(shí)間是在冬至后105天，另有103天與106天的說(shuō)法，因此有清明節前兩日、一日或與清明同一日的三種說(shuō)法。古人很重視這個(gè)節日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現成食物，所以稱(chēng)“寒食”。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人邵雍《春游》就說(shuō)過(guò)“人間佳節惟寒食”。唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩(shī)人竇叔向《寒食日恩賜火》一詩(shī)說(shuō)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”
一、寒食節的由來(lái)
寒食節源于晉文公重耳的大臣介子推之死。歷史記載，晉文公在未做晉國國王之前稱(chēng)公子重耳，在他父親死后兄弟之間因爭奪王位而互相殘殺，重耳無(wú)奈亡命國外，后來(lái)經(jīng)過(guò)努力及憑借外國勢力的幫助做了國王，史稱(chēng)晉文公。由于他回國執政時(shí)封賞流亡時(shí)的追隨者，其中有一個(gè)叫介子推的人，在晉文公極其潦倒的時(shí)候曾經(jīng)割下自己大腿上的肉給晉文公吃，但這次封賞時(shí)，晉文公卻把他給忘了，于是介子推作“龍蛇之歌”而隱居起來(lái)。晉義公發(fā)現自己錯了，便到介子推隱居的山上要他下來(lái)受賞，可介子推怎么也不愿意再見(jiàn)他。晉文公下令用燒山的方法逼他下山，可是介子推寧肯抱著(zhù)一棵大樹(shù)被燒死也不肯受封，一同燒死的還有他的老母親。
晉文公因此懊悔不已，下令將這座山命名為介山，這就是今天山西省介休縣的介山;同時(shí)將介子推抱的樹(shù)砍下做成木屐，穿在腳上，每日呼“足下”以示他對介子推的懷念，據說(shuō)這就是我們今天尊稱(chēng)別人為“足下”的來(lái)源。從此晉文公就下令這一天所有人家都不得生火，只能吃冷食。這就是“寒食節”的由來(lái)。
二、寒食節習俗
由于寒食節與清明節日期相近，自唐代以后，與祭祀祖先亡靈以及郊游掃墓活動(dòng)，逐漸融匯成為一個(gè)節同，民間也有把清明節稱(chēng)為寒食節、禁煙節的，甚至還有“寒食清明”的說(shuō)法，因此寒食節這天有許多習俗和清明節一樣，也有蕩秋千、蹴鞠等娛樂(lè )活動(dòng)。
畫(huà)卵
河北、湖南等地區寒食節的一種游戲，就是在雞蛋上染畫(huà)顏色。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十五引《鄴中記》載：“寒食日，俗畫(huà)雞子以相餉。”南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“古之豪家，食稱(chēng)畫(huà)卵。”到隋時(shí)有將雞蛋染成藍、紅等顏色，仍如雕鏤，輾轉互相贈送的，或放在菜盤(pán)和祭器里。現傳承成為民間工藝，深受?chē)鴥韧忸櫩蜌g迎。
斗雞子
雞子即雞蛋。這是一種互相比賽雕雞蛋和畫(huà)雞蛋技藝或互相撞擊的游戲。南朝梁時(shí)，每逢寒食節民間即斗雞、鏤雞子、斗雞子。到隋代更加流行。近代演變?yōu)樽搽u蛋游戲，也就是把煮熟的雞蛋或鴨蛋放在一起互相撞擊，誰(shuí)的蛋先碎誰(shuí)輸。
三、寒食節食俗
吃冷食是寒食節的飲食習慣。為了吃上冷食，有些地方總是先要準備食物，《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)這種食物是“餳大麥粥”。這是一種加了飴糖的大麥粥，或者是將大麥仁水解發(fā)酵產(chǎn)生一定比例的飴糖后再一起煮成的粥。陸魁《鄴中記》中說(shuō)：“寒食三日作醴的酪。又：煮粳米及麥為酪，搗杏仁，著(zhù)作粥。”這種方法十分特別。“醴酪”，就是煮粳米及麥以后，經(jīng)冷卻而形成的凝膠狀的淀粉和蛋白質(zhì)膠凍。然后把搗碎后的杏仁漿和進(jìn)去，就成為半流動(dòng)的粥。所以這個(gè)操作叫作“著(zhù)”，而不是煮。因為禁火，所以要隨和隨吃。“醴酪”和杏仁在未吃時(shí)分開(kāi)儲存。《齊民要術(shù)·醴酪》則較為詳細地說(shuō)明了醴酪的制法：“與煮黑餳同”，這種醴酪實(shí)際是用煮飴糖的方法完成第一步，然后再連糖帶渣一起煮成粥，冷卻后即成醴酪。《齊民要術(shù)》中還有一種“杏酪粥”，做法是先將杏仁去皮搗碎，加水過(guò)濾得杏仁汁，煮沸，再加人大麥仁，煮得極爛，不稀不稠，盛在瓦缽內冷卻，其“色自如凝脂，米粒有類(lèi)青玉”，能保存一個(gè)多月。
寒食食品在隋唐時(shí)未見(jiàn)有新品種，到了宋代，《東京夢(mèng)華錄》和《武林舊事》中的寒食食品有稠餳、麥粒、乳酪、乳餅，甚至有炊餅，北宋時(shí)還有棗餾。元明以后，過(guò)寒食節的地方越來(lái)越少，寒食節與清明節逐漸合二為一。但在山西介休一帶，因為傳說(shuō)是介子推的故鄉，所以他們恪守寒食節俗。當地地方志記載，主要節日食品為冷面、黃米粉煎餅、棗餾等。還有一種被稱(chēng)為“子推燕”的面食。做法是：先把面粉和棗泥揉搓在一起，捏成燕子的模樣，然后放在籠屜里蒸熟，出鍋后冷食。
