特點(diǎn)：唐代是我國政治、經(jīng)濟高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代， ??
唐代服飾
是封建文化燦爛光輝的時(shí)代。唐代統一了魏晉南北朝和隋的混亂分裂狀態(tài)，建立了統一強盛的國家，對外貿交易發(fā)達，生產(chǎn)力極大發(fā)展，較長(cháng)時(shí)間國泰民安。尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時(shí)期，更是我國文化史上最光輝的一頁(yè)。這個(gè)時(shí)期吸收印度和伊朗文化，并融入我國文化之中，從壁畫(huà)、石刻、雕刻、書(shū)、畫(huà)、絹繡、陶俑及服飾之中，充分體現出來(lái)。那時(shí)的強盛。 時(shí)至隋唐，中國服飾最明顯的特點(diǎn)是雙軌制。在大的祭祀場(chǎng)面，穿漢人的傳統衣服。在平時(shí)，唐代的常服是胡服（即鮮卑裝）系統，。 唐代國家統一，經(jīng)濟繁榮，形制更加開(kāi)放，服飾愈益華麗。唐代女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統一。在婦女中間，出現了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫(huà)上，有一個(gè)梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著(zhù)黃色窄袖短衫、下著(zhù)綠色曳地長(cháng)裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對“粉胸半掩疑暗雪”，“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解。
影響：唐代，是我國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，無(wú)論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達到了歷史的高峰。唐代開(kāi)始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構圖活潑自由、疏密勻稱(chēng)、豐滿(mǎn)圓潤。特別是波狀的連續紋樣與花草相結合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。
唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng )作思想，用真實(shí)的花、草、魚(yú)、蟲(chóng)進(jìn)行寫(xiě)生，但傳統的龍、鳳圖案并沒(méi)有被排斥，這也是由皇權神授的影響而決定的。這時(shí)服飾圖案的設計趨向于表現自由、豐滿(mǎn)、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。
晚唐時(shí)期的服飾圖案更為精巧美觀(guān)。花鳥(niǎo)服飾圖案、邊飾圖案、團花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說(shuō)："羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時(shí)分兩向，太平萬(wàn)歲字當中。"今天，我們看到的這些華貴優(yōu)美的服飾圖案，是畫(huà)工們在敦煌石窟用艱苦的勞動(dòng)為后人們保留下來(lái)的珍貴形象的資料。唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時(shí)服飾圖案的設計趨于表現自由、豐滿(mǎn)、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現，都說(shuō)明了這一特點(diǎn)。
唐代服飾，發(fā)式的樣式豐富多彩，圖案的紋樣有鳳的紋樣，有牡丹花紋樣。有的發(fā)式顯現出云紋的印跡，是發(fā)展變化的云紋的體現。從鞋的式樣上看，唐代盛行翹圓頭鞋，做工很精致，就連草鞋也是講究工藝的。絲鞋的紋樣繡作虎頭，和現在山東一帶兒童所穿的虎頭鞋紋樣相似，只是現在山東一帶農村兒童穿的虎頭鞋的鞋尖沒(méi)有那么向上翹。男鞋的樣式和現代的鞋樣有相似之處，說(shuō)明那時(shí)鞋的發(fā)展已達到了高峰。縱觀(guān)唐代的服飾圖案，可以這樣來(lái)認識：
唐代承前繼承了周、戰國、魏晉時(shí)期的風(fēng)格，融周代服飾圖案設計上的嚴謹、戰國時(shí)期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎上更加華貴，使服飾、服飾圖案達到了歷史上的高峰；唐代的服飾、服飾圖案對后代的影響一直沿續到今天。纏枝紋在現代服飾圖案中的運用，展示了傳統紋樣與現代審美意識結合所產(chǎn)生的意蘊。
