1. 旅游景區商業(yè)化的特點(diǎn)是什么
依據郭亞軍的《旅游景區管理》，旅游景區服務(wù)分為：旅游景區接待服務(wù)、旅游景區解說(shuō)服務(wù)、旅游景區商業(yè)服務(wù)、旅游景區娛樂(lè )服務(wù)等
2. 旅游景點(diǎn)商業(yè)化現象
是的，商業(yè)化嚴重，不是好事
3. 旅游景區的商業(yè)業(yè)態(tài)
1、親子主題樂(lè )園。用主題公園帶動(dòng)配套商業(yè)和地產(chǎn)項目是這一派別的主要模式，溫泉、高爾夫、滑雪等休閑運動(dòng)主題的項目也與此異曲同工，這種模式深受地方政府歡迎，低廉的拿地成本、市場(chǎng)熱情支撐下的穩定門(mén)票收益、配套商業(yè)及地產(chǎn)項目的快速回現，使現金流很容易得到平衡。
2、全域旅游。改革創(chuàng )新旅游管理，統籌全域旅游空間，打造特色旅游吸引，優(yōu)化旅游公共服務(wù)，聯(lián)動(dòng)構建旅游產(chǎn)業(yè)，著(zhù)力營(yíng)造環(huán)境氛圍。
3、景區運營(yíng)。通過(guò)品牌開(kāi)發(fā)企業(yè)在景點(diǎn)周邊所做的優(yōu)質(zhì)商業(yè)生活配套，很容易給一個(gè)景點(diǎn)和周邊欠發(fā)達地區帶去生機與活力。賦予自然資源更多的魅力，在原有的旅游資源之上打造更多多樣性的產(chǎn)品。
4、特色小鎮。在城鎮化趨勢下，更多特色迥異、各具千秋的文旅小鎮將會(huì )被挖掘出來(lái)，市場(chǎng)機會(huì )巨大。
5、酒店運營(yíng)。在傳統度假酒店可以滿(mǎn)足基本居住生活需求之外，這類(lèi)產(chǎn)品有更多的藝術(shù)、文化元素，拍賣(mài)、博彩、會(huì )議、影視等多樣的收入渠道和靈活的租售方式使得企業(yè)不需要再進(jìn)行住宅開(kāi)發(fā)即能保證收益。
6、故居、遺址開(kāi)發(fā)。以名人故居、革命舊址為主打品牌，通過(guò)豐富的景觀(guān)景點(diǎn)和多樣化的產(chǎn)品設計，將名人故居、舊址等與周?chē)h(huán)境及其他旅游形式相聯(lián)系，使人文旅游融入到多樣化的旅游形式中。
7、宗教景觀(guān)融合。隨著(zhù)人們對文化層面、精神層面、養生層面的提升，宗教旅游逐漸走向大眾化。旅游項目的開(kāi)發(fā)運作也逐步朝大型化、綜合化發(fā)展，由單純滿(mǎn)足朝拜、觀(guān)賞的功能，向吃、住、行、購、娛、養生等綜合性旅游配套功能發(fā)展，并形成獨立的綜合旅游區。
8、古鎮古街古村。以古鎮、古村、古街區保護為前提，以改善原住民生活環(huán)境為基礎，將休閑旅游、文化體驗、休閑商業(yè)融入古民居，促進(jìn)老街重新煥發(fā)生機。
9、康養旅居產(chǎn)業(yè)。“康”對應著(zhù)“大健康”；而“養”，為：養身、養心、養智等。“旅”指的是旅游業(yè)，需要區分的是：康養旅居與在家康養不同，因為“旅”，是異地康養。此外，“居”與“旅”有關(guān)，這里的“居”不是家庭之居，而是旅游之居。由此可見(jiàn)，康養旅居是多產(chǎn)業(yè)匯聚而成的旅游新業(yè)態(tài)。
10、旅游節主題。旅游節是一項重要的文旅營(yíng)銷(xiāo)策劃項目，已經(jīng)成為豐富當地人民群眾精神文化生活、助力經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、宣傳展示當地的重要平臺和金色名片，也是打造國際生態(tài)旅游目的地的一項重要舉措。
4. 旅游景點(diǎn)商業(yè)化是什么意思
感謝提問(wèn)者的精心提問(wèn)，感謝頭條官方的信任，邀請小編回答這個(gè)熱點(diǎn)的問(wèn)題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！
小編自小以來(lái)喜歡看書(shū)，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書(shū)籍，所以對于旅游文化還是有一點(diǎn)點(diǎn)的研究，當然比起那些專(zhuān)業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對于旅游業(yè)對當地文化帶來(lái)的壞處都有什么？
小編以前思考的時(shí)候也有不少心得，下面小編給大家說(shuō)說(shuō)，分享分享心得：
在一定程度上，它破壞了當地的文化。例如，有一種偽民俗現象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，為了與旅游業(yè)合作，會(huì )使用許多民間商業(yè)詞匯，如儺戲。最初只有在特殊的節日舉行特殊的儀式。現在，為了迎合游客的需求，一些景區開(kāi)發(fā)了這個(gè)節目，每天都有演出，已經(jīng)失去了原來(lái)的意義。
它在一定程度上影響著(zhù)旅游地人們的生活。甚至還有旅游民族。旅游民族是當地人從旅游資源中獲取市場(chǎng)資源的現象。比如，在云南的一個(gè)山村，由于旅游業(yè)的發(fā)展，原本應該過(guò)著(zhù)男耕女織生活的當地少數民族開(kāi)始改變行為，不再務(wù)農，而是為游客服務(wù)，比如提供照相服務(wù)。總之，它們已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，并不是旅游業(yè)發(fā)展所依賴(lài)的主體。
對于物質(zhì)文化：在某種程度上，旅游可以疏遠物質(zhì)文化。旅游者將自己或民族的文化帶入旅游目的地，從而影響當地文化。當地居民可能會(huì )盲目地認為外國文化是好的。盲目學(xué)習只會(huì )沖淡自己民族文化的特點(diǎn)，導致體育文化的異化，使不同民族或國家的文化發(fā)展不再獨特。
制度文化：旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上會(huì )導致制度文化的破壞。由于旅游者文化素養和素質(zhì)參差不齊，旅游者在前往某一目的地旅游時(shí)，可能會(huì )做出一些高雅的行為，破壞當地的風(fēng)俗習慣，或破壞當地的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，給當地旅游資源造成重大損失，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。二是旅游目的地的本土文化受到外來(lái)文化的影響。當地文化可能發(fā)生重大變化，不利于文化特色的保存和傳承。
對于行為文化：旅游行為將外來(lái)文化帶到旅游目的地。這種文化傳播形式有其利弊。一種文化的到來(lái)可能會(huì )影響到當地居民的審美情趣和世界觀(guān)，這種意識會(huì )影響到旅游目的地居民的行為。負面影響也會(huì )導致行為文化的破壞。例如，旅游者帶來(lái)了自己或民族的文化，對旅游目的地的傳統文化產(chǎn)生了影響。當地居民盲目地相信外國文是“好”的，不加區別地盲目接受。他們盲目模仿旅游者的生活方式，接受旅游者的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和道德觀(guān)。因此，他們的民族文化逐漸被外來(lái)文化所同化。旅游目的地居民，特別是青少年，在生活方式上盲目模仿外國游客，特別是在發(fā)達國家和發(fā)達地區，逐漸改變消極的思想和行為。他們開(kāi)始對自己的傳統生活方式感到不滿(mǎn)。他們先是被動(dòng)地模仿自己的衣著(zhù)、娛樂(lè )，然后發(fā)展自覺(jué)的追求，增加了賭博、賣(mài)淫、投機倒把、貪污賄賂、走私走私等犯罪和不良社會(huì )現象的數量，影響了社會(huì )秩序的穩定。由于旅游是一種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，隨著(zhù)旅游業(yè)發(fā)展的深入和經(jīng)濟利益的影響，旅游目的地的商業(yè)意識太強，會(huì )導致旅游目的地的風(fēng)俗習慣、生活方式遭到破壞，文化的真實(shí)性受到極大破壞。
對于心理文化：心理文化是社會(huì )意識活動(dòng)中孕育出來(lái)的人的價(jià)值觀(guān)、審美情趣、思維方式等主觀(guān)因素。心理文化的負面影響可以分為兩個(gè)方面。一方面，對于旅游目的地居民而言，外來(lái)文化的沖突可能導致旅游目的地居民心態(tài)的變化。另一方面，對于旅游者來(lái)說(shuō)，接受和體驗另一種文化也會(huì )對他們自身的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生一定的影響。受商業(yè)化的影響，當地居民在參與旅游時(shí)可能會(huì )更加關(guān)注經(jīng)濟利益，從而導致居民心態(tài)和文化的改變，整個(gè)地區的旅游業(yè)將向商業(yè)化方向發(fā)展。如果旅游景點(diǎn)過(guò)于商業(yè)化，旅游景點(diǎn)就會(huì )失去吸引力，旅游體驗就會(huì )下降。下降也是意料之中的。
以上就是小編對于旅游業(yè)對當地文化帶來(lái)的壞處都有什么？這個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題的的一些簡(jiǎn)單的看法，有不同的想法和不同的意見(jiàn)的小伙伴歡迎下方留言，請不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復，謝謝各位閱讀！
5. 旅游景區商業(yè)化的特點(diǎn)是什么意思
景區用地屬于商業(yè)用地。
要確認中國旅游房產(chǎn)的用地性質(zhì)，需要從政府規定的住宿業(yè)用地和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)用地來(lái)進(jìn)行區分。從住宿業(yè)的角度來(lái)考慮，只有旅游星級酒店屬于旅游商業(yè)用地。從房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)角度分析，國內房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)包括商業(yè)用地、住宅用地、綜合用地和工業(yè)用地等。
6. 旅游景區的商業(yè)化及其影響
一、康養+旅游
增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂(yōu)，在發(fā)展中補齊民生短板、促進(jìn)社會(huì )公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。
加強社會(huì )保障體系建設。按照兜底線(xiàn)、織密網(wǎng)、建機制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉統籌、權責清晰、保障適度、可持續的多層次社會(huì )保障體系。
全面實(shí)施全民參保計劃。完善城鎮職工基本養老保險和城鄉居民基本養老保險制度，盡快實(shí)現養老保險全國統籌。完善統一的城鄉居民基本醫療保險制度和大病保險制度。完善失業(yè)、工傷保險制度。建立全國統一的社會(huì )保險公共服務(wù)平臺。統籌城鄉社會(huì )救助體系，完善最低生活保障制度。堅持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權益。完善社會(huì )救助、社會(huì )福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度，健全農村留守兒童和婦女、老年人關(guān)愛(ài)服務(wù)體系。發(fā)展殘疾人事業(yè)，加強殘疾康復服務(wù)。
人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。深化醫藥衛生體制改革，全面建立中國特色基本醫療衛生制度、醫療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫療衛生服務(wù)體系，健全現代醫院管理制度。加強基層醫療衛生服務(wù)體系和全科醫生隊伍建設。全面取消以藥養醫，健全藥品供應保障制度。堅持預防為主，深入開(kāi)展愛(ài)國衛生運動(dòng)，倡導健康文明生活方式，預防控制重大疾病。實(shí)施食品安全戰略，讓人民吃得放心。堅持中西醫并重，傳承發(fā)展中醫藥事業(yè)。支持社會(huì )辦醫，發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)。促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟社會(huì )政策配套銜接，加強人口發(fā)展戰略研究。積極應對人口老齡化，構建養老、孝老、敬老政策體系和社會(huì )環(huán)境，推進(jìn)醫養結合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
二、生態(tài)+旅游
堅持人與自然和諧共生。建設生態(tài)文明是中華民族永續發(fā)展的千年大計。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統籌山水林田湖草系統治理，實(shí)行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設美麗中國，為人民創(chuàng )造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
堅持推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體。構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。
加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國。人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類(lèi)只有遵循自然規律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類(lèi)對大自然的傷害最終會(huì )傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的規律。
我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化，既要創(chuàng )造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，形成節約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。
推進(jìn)綠色發(fā)展。加快建立綠色生產(chǎn)和消費的法律制度和政策導向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。構建市場(chǎng)導向的綠色技術(shù)創(chuàng )新體系，發(fā)展綠色金融，壯大節能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)。推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費革命，構建清潔低碳、安全高效的能源體系。推進(jìn)資源全面節約和循環(huán)利用，實(shí)施國家節水行動(dòng)，降低能耗、物耗，實(shí)現生產(chǎn)系統和生活系統循環(huán)鏈接。倡導簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費，開(kāi)展創(chuàng )建節約型機關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區和綠色出行等行動(dòng)。
加大生態(tài)系統保護力度。實(shí)施重要生態(tài)系統保護和修復重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，構建生態(tài)廊道和生物多樣性保護網(wǎng)絡(luò )，提升生態(tài)系統質(zhì)量和穩定性。完成生態(tài)保護紅線(xiàn)、永久基本農田、城鎮開(kāi)發(fā)邊界三條控制線(xiàn)劃定工作。
開(kāi)展國土綠化行動(dòng)，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，強化濕地保護和恢復，加強地質(zhì)災害防治。完善天然林保護制度，擴大退耕還林還草。嚴格保護耕地，擴大輪作休耕試點(diǎn)，健全耕地草原森林河流湖泊休養生息制度，建立市場(chǎng)化、多元化生態(tài)補償機制。
完成生態(tài)保護紅線(xiàn)、永久基本農田、城鎮開(kāi)發(fā)邊界，加大生態(tài)系統保護力度，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障。
三、文化+旅游
中國特色社會(huì )主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐。
堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
健全現代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng )新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機制，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)，在居民對更高層次的精神文化生活需求下，文化將會(huì )進(jìn)一步活態(tài)化、物態(tài)化、業(yè)態(tài)化。在革命老區、民族地區、邊疆地區結合旅游扶貧政策后，文旅產(chǎn)業(yè)也大有可為。
四、鄉村+旅游
實(shí)施鄉村振興戰略。農業(yè)農村農民問(wèn)題是關(guān)系國計民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“
7. 如何看待旅游景區的商業(yè)化現象
本人愛(ài)好旅游，也去了不少地方旅游。根據多年旅游感受與觀(guān)察，我來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的一些建議吧。
1、建議取消旅游景區大門(mén)至旅游景區之間來(lái)回交通車(chē)的收費
現在有些旅游景區，景區大門(mén)到旅游景區之間有比較遠的距離，游客只能乘坐景區提供的交通車(chē)，還要交費，這種旅游景區內交通收費，游客很有意見(jiàn)。旅游景區初衷可能是為了增加收入，但是這樣的收費不合理，因為游客覺(jué)得自己已經(jīng)購買(mǎi)了旅游景區門(mén)票了，對這樣的二次收費就會(huì )反感。
我認為，取消景區大門(mén)到旅游景區之間的交通費，雖然會(huì )減少旅游景區的收入，但是卻換來(lái)游客對旅游景區的好感，游客有好感，來(lái)的游客多了，那么收入反而增加，這樣就達到游客、旅游景區雙贏(yíng)局面。
2、民族風(fēng)情村寨旅游景區應該保持經(jīng)常性的豐富民族特色歌舞表演
民族風(fēng)情村寨旅游景區，打的是民族風(fēng)情牌，如果沒(méi)有保持經(jīng)常性的豐富民族特色歌舞表演，那么民族風(fēng)情旅游景區就沒(méi)有了“靈魂”，沒(méi)有了“靈魂”的民族風(fēng)情旅游景區就會(huì )慢慢失去吸引力。
（有舞臺，但沒(méi)有表演的民族風(fēng)情村寨旅游景區）
3、民族風(fēng)情村寨旅游景區不能過(guò)度商業(yè)化
民族風(fēng)情旅游景區，是以民族古老建筑、民族特色村落、濃郁民族風(fēng)情特色，這樣的氛圍吸引著(zhù)游客，如果民族風(fēng)情村寨旅游景區過(guò)度商業(yè)化，就會(huì )破壞以上所述的氛圍，那么原來(lái)的吸引力就會(huì )大大減弱。
（過(guò)度商業(yè)化民族風(fēng)情氛圍減弱）
部分商業(yè)可以考慮在民族風(fēng)情旅游景區附近安排設立，設立距離以不破壞民族風(fēng)情村寨氛圍為好。
以上幾點(diǎn)建議是“旅途隨記”作者的個(gè)人建議，如有不同意見(jiàn)，歡迎評論。
8. 旅游景區商業(yè)化的特點(diǎn)是什么呢
旅游審美
《旅游審美》是指旅游主體在旅游活動(dòng)中在精神上追求享受的需求。
旅游審美文化包括自然審美文化、社會(huì )審美文化和藝術(shù)審美文化三種類(lèi)型。中西傳統文化的差異決定了中西旅游審美文化的差異，旅游審美主體的差異決定了旅游審美實(shí)質(zhì)和旅游審美價(jià)值的差異
章海榮先生的可貴之處正是著(zhù)眼于中國的美學(xué)理論的探索。但社會(huì )生活是多樣的，復雜的。旅游也不例外。旅游審美中的旅游不同于古今的游歷。現代意義的旅游有著(zhù)全新的內涵，它已成為一種商業(yè)行為，一種獨立的經(jīng)濟形態(tài)，一種新的產(chǎn)業(yè)。無(wú)論是客體的開(kāi)發(fā)、主體的審美行為，還是導游，都是經(jīng)濟行為，沒(méi)有錢(qián)是不能旅游的。人們越富有，才會(huì )有越來(lái)越多的人旅游；就旅游目的而言，旅游者的目的是各不相同的，并非所有的旅游者都是為了審美才去旅游。古人中有的人游歷是為了做學(xué)問(wèn)，有的人是為了遁世，有的是因官場(chǎng)不得志，有的人是做官被貶被罰；現代人中有的人是想輕松一下而投入大自然，有的人是為了看看大都市的現代文明，有的人是為了尋找知識，有的是為了尋覓發(fā)財夢(mèng)；更何況不同處境不同身份不同經(jīng)濟地位的人各有不同的審美眼光。能把諸多目光凝聚在一個(gè)聚焦點(diǎn)上，決非易事，在這方面《旅游審美原理》亦有諸多可借鑒之處。因而，我深信《旅游審美原理》既是當今的一座大廈，也是建立完全的中國旅游美學(xué)的基石，我們有理由相信它會(huì )贏(yíng)得現代的以及未來(lái)的廣大讀者的信賴(lài)。
9. 旅游商業(yè)的特點(diǎn)與類(lèi)型
生態(tài)旅游是一種以欣賞和研究自然、野生動(dòng)植物以及任何文化特點(diǎn)為目的的所進(jìn)行的有助于自然保護的自然旅游。其最大的特點(diǎn)是在保護環(huán)境和對維護當地正常生活承擔義務(wù)的同時(shí)，仍能把商業(yè)性的旅游業(yè)與旅游地生態(tài)旅游結合起來(lái)，以支持當地的經(jīng)濟發(fā)展。
區別：
1、生態(tài)旅游與傳統旅游有時(shí)利用相同的自然區域，然而其態(tài)度、興趣明顯不同。
2、傳統的旅游與觀(guān)光地區的生態(tài)學(xué)及特點(diǎn)無(wú)關(guān)，其目的在于消遣和娛樂(lè )。而生態(tài)旅游則是為自然區域本身所吸引，研究和欣賞其自然特征，并對野生生物和自然資源進(jìn)行非消耗性的利用。
3、生態(tài)旅游是一種計劃性活動(dòng)，依賴(lài)于嚴格的管理以防止嚴重的環(huán)境危害，所以事先要進(jìn)行影響和效益評價(jià)，避免了傳統旅游常因計劃不周而帶來(lái)的環(huán)境負效應。經(jīng)過(guò)精心設計的說(shuō)明性計劃還能使保護區成為一個(gè)支持地方傳播知識、技能和生活方式，以保存當地居民的傳統價(jià)值并向外界傳播其文化的中心，促進(jìn)文化繁榮。
