1、根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。
2、我國目前有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)37項，其中沒有新疆天山。同時，根據(jù)上述定義，新疆天山不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。
新疆喀什有哪些被評為世界遺產(chǎn)
喀什噶爾古城被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
喀什噶爾古城，國家AAAAA級旅游景區(qū)，占地面積20平方公里。疏勒國都改稱“盤橐城”，前身即西漢時疏勒城。據(jù)近年來史學(xué)界考證，盤橐遺址就是今喀什市東南郊的艾斯克薩古城，位于克孜勒河與吐曼河交界的高埠之上，從地理位置上看，這種推測極有可能，不過尚有待進一步證實， 疏勒國……王治疏勒城…有市列”(《漢書·西域傳》)，這是2100余年前張騫對喀什古城的最早文字記錄。疏勒城（今喀什市）的形成無疑還要提前一二百年。
主要景點
莫爾佛塔
位于喀什市東郊20余公里古瑪塔格山中段的一座沙丘上，其南面隔恰克瑪克河古河道與幾公里外的漢諾依古城相忘望。這是我國西域古疏勒國都附近一處著名的佛寺遺址，是唐朝中晚期的建筑物。2001年莫爾佛塔被定為國家級文物保護單位。
艾提尕爾清真寺
始建于公元1442年，坐落在景區(qū)中心的艾提尕爾廣場西側(cè)，約合16820平方米，占地面積25.22畝，是中亞最大的清真寺之一，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。
香妃故園
阿帕霍加墓，座落在喀什市東北郊5公里處的浩罕村，占地面積30畝,始建于公元1640年前后，距今已350年,是一座典型的維吾爾式古陵墓建筑。現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。
盤橐城
艾斯克薩古城，“艾斯克薩”維吾爾語為“破城子”之意。地處喀什市帕依納甫路東側(cè)，1954年，考古學(xué)家武伯綸曾來此考察，從種種跡象看，艾斯克薩古堡是公元74年-91年的17年間，班超曾經(jīng)駐守過的疏勒國盤橐城。現(xiàn)為自治區(qū)級重點文物保護單位，也是喀什的愛國主義教育基地。
福樂智慧園
玉素甫·哈斯·哈吉甫墓，座落在喀什市南郊,占地965平方米，1987年重修，1988年重新開放。現(xiàn)為自治區(qū)級重點文物保護單位。
徠寧城
公元1759年，即乾隆二十四年，清軍平定了“大小霍加之亂”，統(tǒng)一了整個新疆。不久，喀什駐扎辦事大臣永貴上書朝廷，請求另筑一座新城，作為朝廷駐喀官署。乾隆準(zhǔn)奏。并于1762年4月動工，到8月底，新城即告建成。新城筑就的第9年，即1771年，乾隆皇帝御筆親書，為新城定名為“徠寧城”，取安撫邊疆各民族、百姓安居樂業(yè)之意。新疆解放后到今日，徠寧城一直是公安、武警的駐扎工作之地。是喀什的愛國主義教育基地。
高臺民居
維吾爾語的本名叫“闊孜其亞貝希巷”，意為“高崖上的土陶”。因此地土陶作坊多，才得下這個稱謂。高臺民居現(xiàn)有居民640多戶4000多人，均為維吾爾族。高臺占地86畝，內(nèi)有40多條小巷，其中16條是死胡同。
烏帕爾新石器文化遺址
1972年在喀什市西南50多公里的烏帕爾一帶連續(xù)發(fā)現(xiàn)的阿克塔拉、溫古洛克、庫魯克塔拉、德沃勒克4處新石器時代文化遺址，統(tǒng)一被稱為“烏帕爾新石器文化遺址”。是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的我國最西部的新石器時代文化遺址，表明六、七千年前喀什噶爾綠洲上的原始人類與我國黃河流域存在著某種淵源。
漢諾依古城遺址
位于喀什市東北28公里處，地處伯什克然木鄉(xiāng)境內(nèi)，是目前所知喀什市附近起源較早、發(fā)展歷史最長的一處古文化遺址。起始于原始社會新石器時代晚期（距今約4000年），下至清朝中期，鼎盛于唐、宋時代（公元7世紀-13世紀）。1957年4月被定為自治區(qū)重點文物保護單位。
三仙洞
三仙洞位于喀什市北部10余公里處的伯什克然木河右岸峭壁的半腰間。據(jù)時間推斷，喀什三仙洞窟中的壁畫與塑像最早開鑿年代約在2世紀中晚期，其下限可到魏晉南北朝時期。
