說(shuō)實(shí)話(huà)，如果不是無(wú)意間闖入頭條，我還真不知咱們中國有個(gè)臭名昭著(zhù)的廣西玉林“狗肉節”！甚于其他地方吃不吃，濃不濃重，我還真不知道！
隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，我國人民生活水平的提高，整體國民素質(zhì)的提高，人類(lèi)良知的恢復(狗狗是人類(lèi)的好朋友)還有今后國家相關(guān)法律的健全，我相信:在我國吃狗肉的人會(huì )越來(lái)越少，因為我偉大的中華民族是一個(gè)善良的民族！中國是一個(gè)具有伍仟年文明史的國家！
謝邀！
壯鄉的八大民俗？
一、建筑居住
壯族喜歡依山傍水而居（因為我們的周?chē)皇巧骄褪撬圆幌矚g都難）。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著(zhù)一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。其房屋多為磚木結構，外墻粉刷白灰，屋檐繪有裝飾圖案。居住在山區的壯族，其村落房舍多數是土木結構的瓦房或草房，建筑式樣一般有半干欄式和全地居式兩種。
干欄，也叫木樓、吊腳樓。壯、侗、瑤、苗、都有。多為兩層。上層一般為3開(kāi)間或5開(kāi)間，住人。下層為木樓柱腳，多用竹片、木板鑲拼為墻，可作畜廄，或堆放農具、柴禾、雜物。有的還有閣樓及附屬建筑。一般干欄都依山傍水，面向田野。一個(gè)寨子一個(gè)群落，既雄偉又壯觀(guān)。有些村寨，家家相通，連成一體，就像一個(gè)大家庭。居室格局，各處自有特點(diǎn)。龍勝縣龍脊鄉壯族干欄，以神龕為中心，神龕后面，居中是家公住房（以女主人為中心），左角是家婆住房，有小門(mén)與家公房相通。主婦房在右角。丈夫房在廳堂右側外。客房在前庭左角，姑娘房在右角樓梯旁，便于她們與小伙子們交往。這種布局的最大特點(diǎn)，是夫妻異室，沿襲了古俗。干欄，內部結構略有變化，但基本格局不變。
二、服飾
男裝有右襟與對襟兩種，右襟衫反膊無(wú)領(lǐng)，衣紐從右腋下開(kāi)至腰部又轉向正中，再開(kāi)出三四寸而止，衣襟鑲嵌一寸多寬的色布邊，用銅扣紐，再束上長(cháng)腰帶；對襟開(kāi)胸，長(cháng)僅及臍的緊身衫，這是在勞作時(shí)穿著(zhù)的。而女裝為無(wú)領(lǐng)右襟，只是衣袖比男裝大些，寬大近尺，長(cháng)至膝蓋，鑲嵌緄邊，邊條有寬細，一般在二三道以上。肩內貼布反襯在外，起縫三線(xiàn)，名叫“反膊衫”。男女衫的扣鈕均銅紐或布紐。男女褲子式樣基本相同，褲腳有緄邊，俗稱(chēng)“牛頭褲”。已婚婦女有緄花邊的肚兜，腰褲左邊懸掛一個(gè)穗形筒，與鎖匙連在一起，走動(dòng)時(shí)發(fā)出“沙啦沙啦”的響聲。男子禮服慣穿長(cháng)袍，外面套上一件短褂，通稱(chēng)“長(cháng)衫配馬褂”，起先是頭戴頂圓帽，后來(lái)改戴禮帽。男女都穿布鞋。
三、宗教
壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后，佛教、道教先后傳入，建立了寺廟。1858年以后，天主教傳入，1862年基督教教傳入，但都未傳開(kāi)。各家都有神龕，敬奉祖先。近現代以來(lái)，部分壯族地區又有天主教和新教的傳入。
壯族本民族宗教則以摩教（MOZ）（壯族巫教）主要的信仰，摩教帶有濃重的佛、道二教，特別是道教相融合為其特點(diǎn)。此外，神靈崇拜，民間崇拜的神靈多而雜，有自然神、社會(huì )神、守護神等等，崇拜儀式也隨諸神的功能而不同。布洛陀是壯族先民口頭文學(xué)中的神話(huà)人物，是創(chuàng )世神、始祖神和道德神，其功績(jì)主要是開(kāi)創(chuàng )天地、創(chuàng )造萬(wàn)物、安排秩序、制定倫理等。“布洛陀”是壯語(yǔ)的譯音，布洛陀的“布”是很有威望的老人的尊稱(chēng)，“洛”是知道、知曉的意思，“陀”是很多、很會(huì )創(chuàng )造的意思，“布洛陀”就是指“山里的頭人”、“山里的老人或“無(wú)事不知曉的老人”等意思。布洛陀是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。
四、婚俗
壯族的婚姻，有自由戀愛(ài)和父母包辦的形式，一般婚前享受充分的戀愛(ài)自由，但父母干涉包辦也時(shí)常有。壯族一般實(shí)行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動(dòng)力，但僅有男子有繼承權。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，現在有些地方還保持這種習俗。青年男女結婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大節日和農忙時(shí)節才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之后才長(cháng)住婆家。因此，“不落夫家”的時(shí)間為三、五年不等。在歷史上，“不落夫家”期間有性自由，近代受儒家文化影響，認為這是一種不正當的行為，遭到嚴禁，違者或離婚，或賠償一定的財物。現在戀愛(ài)自由，婚姻自主。
五、壯族的飲食習慣
多數地區的壯族習慣于日食三餐，有少數地區的壯族也吃四餐，即在中、晚餐之間加一小餐。早、中餐比較簡(jiǎn)單，一般吃稀飯，晚餐為正餐，多吃干飯，菜肴也較為豐富。大米、玉米是壯族地區盛產(chǎn)的糧食，自然成為他們的主食。
日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜葉、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥藍、蕹菜、蘿卜、苦麻菜，甚至豆葉、紅薯葉、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以為菜。以水煮最為常見(jiàn)，也有腌菜的習慣，腌成酸菜、酸筍、咸蘿卜、大頭菜等。快出鍋時(shí)加入豬油、食鹽。
壯族對任何禽畜肉都不禁吃，如豬肉、牛肉、羊肉、雞、鴨、鵝等，有些地區不吃狗肉，也有些地區卻酷愛(ài)吃狗肉。豬肉也是整塊先煮，后切成一手見(jiàn)方肉塊，回鍋加調料即成。壯族人習慣將新鮮的雞、鴨、魚(yú)和蔬菜制成七八成熟，菜在熱鍋中稍煸炒后即出鍋，可以保持菜的鮮味。
壯族喜愛(ài)獵食烹調野味、昆蟲(chóng)，對三七的食療頗有研究，利用三七花、葉、根、須做菜很有特色。壯族還擅長(cháng)烤、炸、燉、腌、鹵成熟法，嗜酒，口味辣麻偏酸，喜食酥香菜品。主要特色菜有：辣血旺、火把肉、壯家燒鴨、鹽風(fēng)肝、脆熘蜂兒、五香豆蟲(chóng)、油炸沙蟲(chóng)、皮肝糝、子姜野兔肉、白炒三七花田雞、岜夯雞等。
六、三月三和歌圩
壯族傳統歌節。又叫“三月三”、“歌圩節”、歌圩，壯語(yǔ)叫“窩埠坡”;雙龍垌”。意為到田間或巖洞外唱的歌。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌擇配為主要內容;夜歌圩在村子里，主要唱生產(chǎn)歌、季節歌、盤(pán)歌和歷史歌。除農歷三月初三，春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿(mǎn)月、喬遷等時(shí)節都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對手時(shí)，也可形成臨時(shí)歌圩。其起源有多種傳說(shuō)，一說(shuō)劉三姐發(fā)明山歌，眾人爭相傳唱，逐漸衍成歌圩;一說(shuō)為娛神，除災驅疫:一說(shuō)為紀念一對堅貞情侶。歌圩節前，人們要備好五色飯和彩蛋，姑娘們還要趕制繡球。
歌圩日，小伙子和姑娘們都穿節日盛裝，男攜禮物，女揣繡球，成群結隊前往。有的抬著(zhù)劉三姐神像繞行歌圩一周，才開(kāi)始對歌。有的則由姑娘們搭起五彩繡棚，待小伙子到來(lái)，邊對歌、邊審度對方人品、才華。有的是男女對列，姑娘向意中人拋出繡球，對方如果中意，就在繡球上綁上禮物，擲還女方。有些歌圩有碰蛋的習俗：小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如愿意和他做朋友，就露半邊蛋讓他碰，不愿,就整個(gè)握住。還有的是甲村向乙村送去彩球，相約還球時(shí)舉行山歌比賽，如乙村輸了，彩球不準送還，來(lái)年繼續比賽，直到唱贏(yíng)為止。
現在，廣西壯族自治區政府已將每年農歷三月初三定為壯族歌節，逐漸發(fā)展成“三月三”文化藝術(shù)節。1989年廣西第3屆“三月三”文化藝術(shù)節在桂林舉行，把文化、經(jīng)濟交流同旅游結合起來(lái)，收效良好。
七、拋繡球
壯族青年傳統的體育文娛活動(dòng)，和表達愛(ài)情意愿的獨特方式。繡球有圓形、方形、菱形，有的還做成各種動(dòng)物形狀。上端有條彩帶，下端系一束尺多長(cháng)的彩絲穗子，球內填充谷糠或棉籽，大小不一，輕重不等，一般不超過(guò)一斤。比賽時(shí)，男女相向分列兩隊，各有一裁判。一方起拋，球落對方場(chǎng)內，接不住的，要罰唱歌或表演節目。再輪換拋球。繡球作為愛(ài)情信物時(shí)，拋法又不相同。有的是在對歌時(shí)，姑娘趁無(wú)人注意悄悄地送給意中人，對方則以手帕、毛巾之類(lèi)物品回贈，兩人繼續對唱下去，借以增進(jìn)了解。有的是姑娘看中了誰(shuí)，便定點(diǎn)拋過(guò)去，對方如亦有情意，即系上禮物，還拋過(guò)來(lái)。繡球能打開(kāi)雙方心扉，為彼此的進(jìn)一步接觸、了解，創(chuàng )造條件。
八、禁忌內容
壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿(mǎn)月的婦女到家里串門(mén)。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著(zhù)斗笠和扛著(zhù)鋤頭或其他農具的人進(jìn)入自己家中，所以到了壯家門(mén)外要放下農具，脫掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭最神圣的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進(jìn)入產(chǎn)婦家。家有產(chǎn)婦，要在門(mén)上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者，必須給嬰兒取一個(gè)名字，送嬰兒一套衣服。一只雞或相應的禮物，做孩子的干爹、干媽。壯族是稻作民族，十分愛(ài)護青蛙，有些地方的壯族有專(zhuān)門(mén)的“敬蛙儀”，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災害時(shí)，壯族都要舉行安龍祭祖活動(dòng)，乞求神龍賑災。儀式結束后，于寨口立碑，謝絕外人進(jìn)寨。
小結：壯族的傳統民居多數都是以磚木結合的，房子多數都是干欄式的。壯族最開(kāi)始的宗教信仰都是自己的祖先以及佛教道教，之后才慢慢的傳入一些新的宗教，比如像是像是天主教之類(lèi)的。
