揚劇
揚州評話(huà)
揚州清曲
民間美術(shù)
揚州剪紙
揚州玉雕
傳統手工技藝
揚州漆器髹飾技藝
雕版印刷技藝
第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目
民間音樂(lè )
高郵民歌
古琴藝術(shù)（廣陵琴派）
十番音樂(lè )（邵伯鑼鼓小牌子）
傳統戲劇
木偶戲（杖頭木偶戲）
曲藝
揚州彈詞
傳統手工技藝
金銀細工制作技藝
盆景技藝（揚派盆景技藝）
茶點(diǎn)制作技藝（富春茶點(diǎn)制作技藝）
第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目
民間音樂(lè )
邵伯秧號子
民間舞蹈
儺舞（跳娘娘）
民間美術(shù)
江都漆畫(huà)
平繡(揚州刺繡)
燈彩(揚州燈彩)
傳統手工技藝
絨花制作技藝
揚州通草花制作技藝
民俗
揚州“三把刀”
江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？
看這個(gè)網(wǎng)址吧，一分都不懸賞，太摳了吧，呵呵。
泰州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
文化空間類(lèi)民俗活動(dòng)：溱潼會(huì )船
溱潼會(huì )船是有800年歷史的特大型水上廟會(huì )。每年清明節前后，姜堰市溱潼鎮周邊200多個(gè)村莊有千余貢船、龍船、篙船、劃船、拐婦船參加表演與競技，參與者及觀(guān)眾達10多萬(wàn)人（次）。
溱潼會(huì )船的起源傳說(shuō)不一。一種說(shuō)法是，最早源于北宋以祭祀真武大帝為核心的廟會(huì )而產(chǎn)生的習俗。亦說(shuō)南宋名將岳飛及義民張榮、賈虎多次在溱湖與金兵作戰，后產(chǎn)生民眾在清明第二天撐船祭祀陣亡將士的習俗。
溱潼會(huì )船集中反映了里下河地區稻作文化區域的典型民俗風(fēng)情，成為該地區一部民俗文化活的百科全書(shū)，一份動(dòng)態(tài)的珍貴無(wú)價(jià)的歷史文化遺產(chǎn)。
口頭文學(xué)：靖江講經(jīng)
靖江講經(jīng)是靖江民間的傳統文化活動(dòng)。它往往由一名佛頭、兩名客師主講，通過(guò)說(shuō)唱形式宣講《三茅》、《大圣》等寶卷。動(dòng)情處，聽(tīng)眾與主講者一起和唱，往往一連幾天通宵達旦，成為靖江數百年綿延不絕的特有文化景觀(guān)。
靖江講經(jīng)主要流傳于靖江講吳語(yǔ)方言的老岸地區，其淵源可上溯到三國兩晉南北朝時(shí)期傳揚佛經(jīng)的梵唄和唱導。靖江講經(jīng)的基本形式為說(shuō)唱結合，一唱眾和，唱腔有平調、單調、含十字、滾龍調、掛金鎖、打蓮花等。
中國民間文學(xué)權威人士、北京大學(xué)教授段寶林認為，靖江講經(jīng)是一種民間藝術(shù)，是活化石、活資料，全國少有。
傳統表演藝術(shù)：泰興木偶戲
泰興木偶屬于杖頭木偶，俗稱(chēng)三根棒，一棒支撐木偶頭部，另兩棒操控雙手。泰興杖頭木偶是雕刻藝術(shù)與操縱藝術(shù)的結合體，表演時(shí)講究舉功、捻功和步功，操縱時(shí)講究穩、準、正、平，并借鑒了戲劇演員的水袖、碎步、亮相、鷂子翻身等表演程式。
泰興木偶戲已有180年歷史。初從安徽傳入時(shí)，唱腔為徽調，后改為京劇，并逐步發(fā)展，形成了平穩剛勁、細膩傳神的藝術(shù)風(fēng)格。民國時(shí)期，泰興市木偶戲班最多時(shí)達117家，活躍于市井與鄉間。
1959年，眾多木偶戲班合并為3個(gè)木偶劇團，曾經(jīng)到全國各地演出，贏(yíng)得廣泛贊譽(yù)。1973年被揚州地區接收，改名為揚州地區木偶劇團。其后，仍有業(yè)余劇團活躍在泰興市農村，代代相傳。
傳統手工藝技能：黃太生葉雕
黃太生經(jīng)過(guò)十多年的潛心研究，打破千百年來(lái)傳統的書(shū)畫(huà)表現手法，只用樹(shù)葉的皮和肉，輔以首創(chuàng )的獨特工藝，運用了繪畫(huà)、微刻、剪紙、書(shū)法、篆刻等手法。一片樹(shù)葉，經(jīng)過(guò)黃太生精雕細刻后，其葉脈清晰、薄如蟬翼、玲瓏剔透，有如雙面繡之手感和質(zhì)感。
黃太生的天然葉雕作品在藝術(shù)上自成一家，成為典型的東方藝術(shù)與現代科技融于一體的奇特藝術(shù)品，先后被國內外多家博物館、紀念館和中外著(zhù)名人士收藏。1994年，黃太生的天然葉雕藝術(shù)作品被收入世界吉尼斯紀錄。1996年，黃太生被聯(lián)合國教科文組織授予“中國民間工藝美術(shù)家”的榮譽(yù)稱(chēng)號。
