1. 人生是一個(gè)人的朝圣
有人說(shuō)，沒(méi)走過(guò)川藏線(xiàn)，不知道川藏線(xiàn)的險，也不知道川藏線(xiàn)的美；走過(guò)川藏線(xiàn)，忘不了川藏線(xiàn)的險，更忘不了川藏線(xiàn)的美！
我熱愛(ài)遠方，一直夢(mèng)想著(zhù)行走在路上，有看不完的風(fēng)景，有說(shuō)不完的故事。于是，義無(wú)反顧地出發(fā)，來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行。
沿川藏線(xiàn)進(jìn)藏，一路異常兇險，不時(shí)有泥石流、山體滑坡，但也有皚皚的雪山、晶瑩剔透的湖泊、郁郁蔥蔥的森林、野花盛開(kāi)的草甸，還有那成群的牛羊。我們常常陶醉于壯美的風(fēng)景，忘記了腳下的山高路陡。從啟程的那一刻起，川藏線(xiàn)給我留下了一生難忘的美麗……
瀘定：大渡橋橫鐵索寒
從廣東省中山市出發(fā)，一路高歌，到四川省雅安市石棉縣下高速后，一直沿著(zhù)奔流不息的大渡河前進(jìn)。抬頭看去，前面不遠處有一道彎彎的彩虹橫跨在大渡河上，與湍急的河水相映襯，甚是壯美，走近才發(fā)現原來(lái)是大渡河大橋。
到達瀘定縣城時(shí)，天色已晚，街上亮起來(lái)星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火。晚上，住大渡河邊一家賓館。大渡河波濤洶涌，似有千軍萬(wàn)馬奔涌，真是鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
第二天早上，來(lái)到聞名中外的瀘定橋。大渡河自北向南滾滾流去，兩岸谷壁陡峭，險峰兀立。橋長(cháng)103米，寬3米，13根鐵鏈固定在兩岸橋臺落井里，9根作底鏈，4根分兩側作扶手。
走在搖搖晃晃的橋上，腳下波濤滾滾，掀起萬(wàn)丈狂瀾。膽戰心驚地抓住鐵索，嚇得不敢挪步。不禁問(wèn)：“當年瀘定橋已被敵人拆去了橋板，并以密集火力嚴密地封鎖橋面，紅軍怎樣飛奪瀘定橋的？”
此時(shí)此刻，仿佛看見(jiàn)了當年紅軍在炮火中爬著(zhù)光溜溜的鐵索艱難前行，于是這寒冷的鐵索便有了溫度，不是熊熊的大火燒紅的，而是紅軍的不畏艱險與英勇的犧牲精神鍛造的。大渡橋橫鐵索寒，果然名不虛傳。
康定：情歌的故鄉
從瀘定到康定的路上，雨一直在下。雨后的318國道更加泥濘，不時(shí)會(huì )有泥石流和落石。大約50公里的路程，足足開(kāi)了兩個(gè)小時(shí)才到達康定。
康定，一座歷史文化名城，是川藏咽喉、茶馬古道重鎮、藏漢交匯中心。折多河從城中穿過(guò)，渾黃的河水攜帶著(zhù)泥沙奔流而去，給康定城帶來(lái)了動(dòng)感和生機。街道兩旁是整齊的藏族民居，顯得古樸而又別致。
跑馬山因一首《康定情歌》而名聞天下。于是，我們冒著(zhù)淅淅瀝瀝的小雨去爬跑馬山。道路寬敞，這是以前的茶馬古道，山上和山下聯(lián)系的重要通道，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)嘚嘚的馬蹄聲。
山上樹(shù)木蒼翠欲滴，路邊野花盛開(kāi)，是美好愛(ài)情的見(jiàn)證。一個(gè)多小時(shí)后，到了跑馬山頂。山上云霧繚繞，宛如人間仙境。雨中的跑馬山顯得更加靜謐，放眼望去，康定城就在山腳下，群山環(huán)抱，像在搖籃里一樣舒適而又恬靜。
漫步到情歌坪，綠草茵茵，漫天的五色經(jīng)幡在空中迎風(fēng)飛舞，傳達著(zhù)戀人對愛(ài)情的美好祝福。這里是騎馬、跳鍋莊舞、唱情歌的地方。這時(shí)耳邊傳來(lái)了悠揚的《康定情歌》：
跑馬溜淄的山上
一朵溜溜的云喲
端端溜淄的照在
康定溜溜的城喲
月亮，彎彎
康定溜溜的城喲……
走著(zhù)走著(zhù)，來(lái)到一座紅墻綠瓦、古香古色的情宮。旁邊有一個(gè)鮮艷奪目的草書(shū)的“情”。恰好有一對情侶相擁著(zhù)走過(guò)來(lái)，他們不知談?wù)撝?zhù)什么，臉上洋溢著(zhù)幸福。原來(lái)，他們是跑馬山的工作人員，就住在情宮里，真是一對令人羨慕的神仙眷侶。
來(lái)到跑馬山，我看見(jiàn)了傳說(shuō)中那朵溜溜的云，那座溜溜的城，還有那溜溜的她，此行足矣！
然烏湖：人間仙湖
從未見(jiàn)過(guò)這樣藍的湖水，藍得耀眼，藍得夢(mèng)幻，藍得流光溢彩。她像翡翠一樣泛著(zhù)幽幽的藍光；又像一條彎彎的玉帶。湖水倒映著(zhù)藍天、白云、雪山、森林，構成一幅美麗的畫(huà)卷，真是人間仙湖啊！
停車(chē)來(lái)到然烏湖畔。只見(jiàn)波光粼粼的湖水在陽(yáng)光下熠熠生輝，湖底五光十色的鵝卵石清晰可見(jiàn)。湖畔綠草如茵，有的牛低頭吃草，有的悠閑地躺在草地上曬太陽(yáng)，瞇著(zhù)眼睛看云卷云舒。突然有一種奇怪的想法：從明天起，做一頭幸福的牛，在然烏湖畔吃草曬太陽(yáng)，看云卷云舒。
傳說(shuō)，然烏湖里有頭水牛，湖岸有頭黃牛，他們互相較量角力，死后化為大山，兩山相夾的便是然烏湖。原來(lái)，這然烏湖是神牛所化，這里成為了牛的家園，生活在這里的牛是世界上最幸福的牛！
當地人告訴我們，往前30公里左右是來(lái)古冰川。于是，沿著(zhù)然烏湖繼續前進(jìn)。
路邊有金黃的油菜花，綠油油的青稞和錯落有致的木房子，一座座帳篷點(diǎn)綴在草甸上，三五成群的牦牛在低頭吃草，一派田園牧歌式的景象。
不久，遠遠地看見(jiàn)了來(lái)古冰川。它的名字來(lái)源于緊鄰冰川的一個(gè)小村落——來(lái)古村，藏語(yǔ)意思是隱藏著(zhù)的、世外桃源般的村落。
來(lái)古冰川是西藏已知的面積最大和最寬的冰川，山上白雪皚皚，那千年的積雪形成厚厚的冰川，從山頂上一直延伸下來(lái)，像潔白的哈達掛在山腰，壯美極了。
拉薩朝圣：人生是一場(chǎng)修行
那天清晨，在第一縷陽(yáng)光的照耀下，布達拉宮光芒四射。遠遠望去，那赭紅的宮殿，雪白的墻壁，像中世紀的城堡一樣吸引著(zhù)全世界的信徒。所有的語(yǔ)言在布達拉宮面前都顯得蒼白無(wú)力，只剩下一連串驚嘆號！
布達拉宮享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)。漫長(cháng)的歷史、神秘的傳說(shuō)、杰出的建筑、無(wú)數珍貴的文物以及環(huán)繞在它四周的朝圣者，一起構建了布達拉宮的生命。
隨著(zhù)人流緩緩地環(huán)繞著(zhù)布達拉宮按順時(shí)針走，成千上萬(wàn)個(gè)轉經(jīng)筒安裝在宮殿的外墻上，在陽(yáng)光下熠熠生輝。一路上可以看見(jiàn)來(lái)自全國各地、長(cháng)相不同的朝圣者。他們邊走邊推動(dòng)轉經(jīng)筒，一臉的虔誠。
在布達拉宮的城墻腳下，我們見(jiàn)到了一群磕等身長(cháng)頭的朝圣者。在一旁休息的一位藏民告訴我，信徒每天要磕108個(gè)長(cháng)頭，一生應該磕10萬(wàn)次等身長(cháng)頭。不由得對這些朝圣者肅然起敬。在這些朝圣者身上，我看到了信仰的力量。他們目光堅定，笑容燦爛，我終于明白，有信仰的人是幸福的人。
漫步在拉薩街頭，感覺(jué)時(shí)光都慢了下來(lái)。不知不覺(jué)走到了八廓街。傍晚大昭寺的鐘聲敲響了，拿著(zhù)轉經(jīng)筒不停轉動(dòng)的老人們，慢慢地走在轉經(jīng)路上，臉上布滿(mǎn)皺紋、口中念念有詞。
前面一棟黃色的兩層小樓映入眼簾，這就是瑪吉阿米餐吧，倉央嘉措與瑪吉阿米相遇的地方。特意走進(jìn)去要了一碗青稞面和一杯酥油茶，吃的不是面條而是心情。
傳說(shuō)當年倉央嘉措在拉薩八角街一個(gè)酒館休息，門(mén)外一個(gè)月亮般嬌美的少女掀簾窺望，“在那東方山頂，升起皎潔月亮，瑪吉阿米的面容，漸漸浮現心上”—— 這首寫(xiě)給瑪吉阿米的詩(shī)篇《在那東方的山頂上》一直流傳下來(lái)。
夜深人靜，街頭的星星點(diǎn)點(diǎn)燈火燦若繁星。躺在床上，我的心情久久不能平靜。想起自己歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達了心中的圣地。一路上，一直不停地在追尋生命的真諦。在物欲橫流的城市，我們的欲望越來(lái)越多，快樂(lè )卻似乎越來(lái)越少……
恍惚中，仿佛聽(tīng)到倉央嘉措說(shuō)：“人生是一場(chǎng)修行，不要患得患失，不要錯過(guò)眼前的風(fēng)景；應該放慢腳步，等一等你的靈魂。”那一瞬間，時(shí)間停止，原先的浮躁、煩惱和困惑都一掃而空。我要繼續走在朝圣的路上，以不悲不喜的姿態(tài)緩慢前行。
2. 一個(gè)人的朝圣講的是啥
《一個(gè)人的朝圣》是英國作家蕾秋·喬伊斯創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，首次出版于2012年。
作品講述了主人公哈羅德·弗萊，六十歲，在釀酒廠(chǎng)干了四十年銷(xiāo)售代表后默默退休，沒(méi)有升遷，既無(wú)朋友，也無(wú)敵人，退休時(shí)公司甚至連歡送會(huì )都沒(méi)開(kāi)。他跟隔閡很深的妻子住在英國的鄉間，生活平靜，夫妻疏離，日復一日。
3. 一個(gè)人的朝圣到底在朝圣什么
1、“第一等事應是讀書(shū)做圣賢。”
故事背景：
1483年，王陽(yáng)明在北京的私塾讀書(shū)。有一天，他一本正經(jīng)的問(wèn)老師：“何謂第一等事?”這話(huà)的意思其實(shí)就是問(wèn)，人生的終極價(jià)值到底是什么?
他的老師吃了一驚，從來(lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題，他看了看王陽(yáng)明，笑笑，又思考了一會(huì )，才做出他自認最完美的回答：“當然是讀書(shū)做大官啊。”
王陽(yáng)明顯然對這個(gè)答案不滿(mǎn)意，他看著(zhù)老師說(shuō)：“我認為不是這樣。”
老師不自然地“哦”了一聲：“怎么?你還有不同的看法?”王陽(yáng)明夸張地點(diǎn)頭，說(shuō)：“我以為第一等事應是讀書(shū)做圣賢。”
2、“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。”
故事背景：
有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著(zhù)巖石間一朵花對王陽(yáng)明說(shuō)，你經(jīng)常說(shuō)，心外無(wú)理，心外無(wú)物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的;你的心讓它落，它才落的?
王陽(yáng)明的回答很有味道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂;便知此花不在你的心外。”
3、“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!”
故事背景：
他在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚。據知情人透露，這個(gè)和尚已不視不言靜坐三年。
王陽(yáng)明笑了笑，就繞著(zhù)和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!”這句話(huà)就是傳說(shuō)中禪宗和尚的禪機。所謂禪機，就是用含有機要秘訣的言辭、動(dòng)作或事物來(lái)暗示教義，讓接收方觸機領(lǐng)悟。
不知是王陽(yáng)明的禪機觸動(dòng)了和尚，還是王陽(yáng)明的大嗓門(mén)驚動(dòng)了和尚，總之，和尚驚慌的睜開(kāi)眼，“啊呀”一聲。
王陽(yáng)明盯緊他，問(wèn)：“家里還有何人?”
和尚回答：“還有老母。”
“想念她嗎?”
和尚不語(yǔ)。一片寂靜，靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：“怎能不想念啊。”
4、“我以落第動(dòng)心為恥”
故事背景：
1496年，他在會(huì )試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭，王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過(guò)度，無(wú)法動(dòng)用悲傷的表情了，于是都來(lái)安慰他。
他的臉上略過(guò)一絲滄桑的笑。他說(shuō)：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥。”
5、“光不僅在燭上”
故事背景：
一個(gè)叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面，王陽(yáng)明答應了。徐樾還處于王陽(yáng)明心學(xué)的初級階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué)，得到了真諦。
王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明，徐樾就興奮的舉起例子來(lái)，他舉一個(gè)，王陽(yáng)明否定一個(gè)，舉了十幾個(gè)，已無(wú)例可舉，相當沮喪。
王陽(yáng)明指點(diǎn)他道：你太執著(zhù)于事物。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著(zhù)船里的蠟燭的光說(shuō)：“這是光。”在空中畫(huà)了個(gè)圈說(shuō)，“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說(shuō)，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光。“徐樾先是茫然，但很快就興奮起來(lái)，說(shuō)：“老師我懂了。”
王陽(yáng)明說(shuō)：“不要執著(zhù)，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)。”徐樾拜謝而去。
6、“此心光明，亦復何言”
故事背景：
1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái)，他問(wèn)弟子：“到哪里了?”
弟子回答：“青龍鋪(今大余縣青龍鎮赤江村)。”
王陽(yáng)明又問(wèn)：“船好像停了?”
弟子回答：“在章江河畔。”
王陽(yáng)明笑了一下：“到南康還有多遠?”
弟子回答：還有一大段距離。
王陽(yáng)明又是一笑，恐怕來(lái)不及了。
他讓人幫他更換了衣冠，倚著(zhù)一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周積叫進(jìn)來(lái)。周積匆忙的跑了進(jìn)來(lái)，王陽(yáng)明已倒了下去，很久才睜開(kāi)眼，看向周積，說(shuō)：“我走了。”
周積無(wú)聲的下淚，問(wèn)：“老師有何遺言?”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。
王陽(yáng)明用他在人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積展現了一個(gè)微笑，說(shuō)：“此心光明，亦復何言?”
4. 一個(gè)人的朝圣這句話(huà)是什么意思
朝圣路，古時(shí)候曾稱(chēng)青云路，有“青云直上”的意思。因在高要文廟（高要學(xué)宮）對面而得名，即是說(shuō)走向學(xué)宮朝拜孔圣人的道路。
現今：朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活動(dòng)。朝圣是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常，它是一個(gè)人前往自己信仰的圣地或其它重要地點(diǎn)的旅程。許多宗教認為特定地方有靈性重要性。
5. 一個(gè)人的朝圣講的是什么
身不苦則福祿不厚，心不苦則智慧不開(kāi)，這句話(huà)出自《一個(gè)人的朝圣》這本書(shū)。
《一個(gè)人的朝圣》是英國作家蕾秋·喬伊斯創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，首次出版于2012年。
《一個(gè)人的朝圣》講述了一個(gè)退休老人為探望病危友人而獨自踏上漫長(cháng)旅程的故事，主人公哈羅德的出發(fā)點(diǎn)是為了給予友人希望，最終卻實(shí)現了自我救贖，激發(fā)了對自我價(jià)值的再肯定、對成長(cháng)缺陷的新認知及對現實(shí)命運的接受和理解。同時(shí)，其妻子在等待及關(guān)注哈羅德的過(guò)程中，對痛苦的過(guò)往逐一進(jìn)行審視，觸發(fā)了對愛(ài)的全新領(lǐng)悟和對自我的重新認識。
6. 人生本就是一個(gè)人的朝圣之旅
朝圣是凈化心靈的一種方式，你的敬仰心是任何人無(wú)法替代！西藏，有許多人都是一個(gè)人前去朝圣，以得到心靈的慰籍！
7. 一個(gè)人的 朝圣
《一天》、《一個(gè)人的朝圣》、偷影子的人和追風(fēng)箏的人就不用說(shuō)了、還有《偷書(shū)賊》，其實(shí)卡勒德·胡賽尼寫(xiě)的書(shū)都與救贖還有人性和愛(ài)有關(guān)。。愛(ài)情么，馬克李維的書(shū)不錯。。
8. 活著(zhù)就是一個(gè)人的朝圣
哈羅德·弗萊 (Harold Fry)，六十五歲，在釀酒廠(chǎng)干了四十年銷(xiāo)售代表后默默退休，沒(méi)有升遷，既無(wú)朋友，也無(wú)敵人，退休時(shí)公司甚至連歡送會(huì )都沒(méi)開(kāi)。他跟隔閡很深的妻子住在英國的鄉間，生活平靜，夫妻疏離，日復一日。
一天早晨，他收到一封信，來(lái)自二十年未見(jiàn)的老友奎妮。她患了癌癥，寫(xiě)信告別。震驚、悲痛之下，哈羅德寫(xiě)了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)郵筒，越走越遠，最后，他從英國最西南一路走到了最東北，橫跨整個(gè)英格蘭。87天，627英里，只憑一個(gè)信念：只要他走，老友就會(huì )活下去！
這是哈羅德千里跋涉的故事。從他腳步邁開(kāi)的那一刻起，與他六百多英里旅程并行的，是他穿越時(shí)光隧道的另一場(chǎng)旅行。
