騰沖云峰山的風(fēng)景介紹

云峰山腳，村落密布，竹樹(shù)茂密。路旁菜園，多用竹籬圍柵，村前秧田水滿(mǎn)，如一片片明鏡鑲嵌在綠野之中，頗具傣寨水鄉風(fēng)味。沿山腳行約三四里云峰奇景便呈現在眼前：左面的山頭，巨石累累，山頂有一石舌伸出，狀如鸚鵡，欲飛撲而下；正前方，云峰陡起，如筆挺立，絕頂寺觀(guān)雄踞，寺周猶如仙人掌般的巨石拱衛，使寺觀(guān)儼如古代堅固的城堡。 路由狹窄的山脊而上，險奇陡峻，兩旁為深淵，翠濤沉霧，莫窮底細，探頭俯視，令人心驚膽寒。仰望“云梯懸絕壁，石脊垂蒼龍。縹緲飛樓觀(guān),疑與上界通”。
行約半里，路右旁有一奇特巨石，猶如巨柱倚崖，長(cháng)達七八十米，直徑約五六米，其碩大雄偉的身軀，在云南風(fēng)景名勝中實(shí)為僅見(jiàn)，堪稱(chēng)“滇南第一石”。遠觀(guān)，似較為規整的賀形石柱，細看，它的身上間布苔蘚、灌木、野生花卉，益增其古樸秀雅。如果下到箐里觀(guān)察，還會(huì )發(fā)現它的底部緊緊與山崖相連，它原來(lái)就是山崖的一部分，只是由于長(cháng)期的山水沖刷、溶解、切割，才形成如此奇觀(guān)。由此再上不遠，路旁有井，井旁刻字明示：“天生井”。近旁，見(jiàn)水從巖中滲，涓涓細流匯為小池，泉水清洌；而“井”，系依崖鑿成，長(cháng)約4米，約2米。看來(lái)，水雖天生，井為人鑿，名實(shí)之間， 尚有距離。 游人愛(ài)在此略為駐足，喝水歇息，有的還將金屬錢(qián)幣輕輕置于水面，看它曲折宛轉漂蕩而下池底。井旁十數米，路稍平， 是為云峰第三折。 這里原有龍王廟，現已無(wú)存。
由“天生井”往上，全是石級層疊。扶鏈沿梯上攀，在一個(gè)拐彎處半崖上有“步涌南天”、“仙山有景”等石刻，再轉上八九十級，路對面的巖壁上有丙寅年題刻的“大有佳處”四個(gè)斗大的字。再上數十級，至山門(mén)，曾有李映乙題聯(lián)云：
邊遠此奇觀(guān)，直上天梯，收來(lái)群山萬(wàn)壑；
登臨無(wú)限意，欲窮險地，難忘九隘八關(guān)。
登臨勝景，不忘邊陲建設，其胸襟懷抱，頗能啟迪后人。自山腳小村至此，全程約十六七里，下段90%為沿山土路，在土質(zhì)滑膩處，間有木磴、石磴； 上段則全就崖石鑿級為梯。 前人說(shuō)：“云梯三折驚行險，石磴千尋放步難。”此言確是。
入天門(mén)，進(jìn)寺。前為呂祖殿，正殿為玉皇殿，后為老君殿。呂祖殿前有聯(lián)云:“我來(lái)天外無(wú)雙寺,此是人間第一峰。”玉皇殿前有小泉，人呼為“圣水”。柱上懸聯(lián)頗多。老君殿后，群山如濤，但屬風(fēng)口，雖值五月，猶寒風(fēng)嘶嘶，侵人肌膚，難以久留。整座道觀(guān)，屹立峰頂，極為雄奇，但由于地點(diǎn)狹小，運送建筑材料不易，故房屋不甚高大。照當年徐霞客的觀(guān)察，其頂“東西長(cháng)五丈,南北闊半之,中蓋玉皇閣，前三楹奉有白衣大士，后三楹奉三教圣人”,“南北夾閣為側樓,半懸空中”,“北祠真武”,“南祠山神”。看來(lái)，仿天的寺觀(guān)基本沿襲350多年前的布局、 規模。寺辟于何時(shí),史無(wú)確載。據徐霞客所說(shuō),“皆川僧法界所營(yíng)構”，至他上山時(shí)， “不及五年”，那么，至遲，此寺在明崇禎七年（1634年）就已建立。 由于寺觀(guān)建在海拔2 445米高峰上，極易受到雷電的襲擊，加上避雷裝置不善，寺宇屢修屢毀。1940年，又遭到侵華日軍的糟踏。抗戰勝利后又重建。前些年幾近荒廢，近年來(lái)，當地寺僧和群眾又加以復修。
佇立寺前，視野寬闊，氣象萬(wàn)千。晴天，山前壩子中鋪金鑲玉；左右群山拱揖，如來(lái)朝拜；雨天，云遮霧罩，雷電轟鳴，如在寺頂爆炸，有時(shí)還會(huì )“殿中雷火滾來(lái)團”，使人驚心動(dòng)魄。早晨，白云填滿(mǎn)了深深的山谷，群峰若浮，似在縹緲有無(wú)間；其境清幽，只聞白云深處鳥(niǎo)聲千晨，宛轉歡歌；月夜，仰觀(guān)星斗，近在咫尺，猿啼虎吼，松風(fēng)濤語(yǔ)，使人頓感天地之遼闊，宇宙之無(wú)窮。當年徐霞客“愛(ài)其幽峻”，曾在這里小住，觀(guān)美景，采“木膽”，并“留二詩(shī)于山”。可惜，他的詩(shī)篇未留存下來(lái)。
云峰山，唯有眾口驚嘆的“三折云梯”搖搖晃晃隱隱露錄辟面高懸。2700余級穿云石蹬，皆斧鑿于峭壁危崖，依山順勢，把人引向海拔2448米的風(fēng)光無(wú)限之處。在近峰頂的一處蟪巖上鑿有四十三級近乎垂直的石梯，游人需扶著(zhù)兩旁的鐵鏈才能拾級而上。當年徐霞客至此，曾聞“猿聲千百，唱和其間”。如今猿聲已杳，“唱和其間”的便只有因恐懼或刺激而失聲驚叫的游人了——好在延梯設有助攀鏈，可保有驚無(wú)險。