不知道你說是哪方面的生活習慣，就飲食上來說吧，大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑（漢語：炒面）為主食，在藏族地區(qū)，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。你可以關注一下新浪的中國藏歌會，有什么不明白的@中國藏歌會他會給你滿意答案的
藏族的由來？
藏族，是中國多民族國家的古老成員之一，分布在西藏、青海、甘肅、四川、云南等省、區(qū)，有其悠久的歷史和文化。藏區(qū)已發(fā)現和發(fā)
掘出新舊石器時期和銅石井用時期等各個不同歷史階段的文化遺址多處。1979 年，考古發(fā)掘的西藏昌都卡若遺址，是距今四五千年的歷史
遺址、在聶拉木、定日、申扎、林芝、墨脫等地區(qū)也發(fā)現和發(fā)掘了不少古文化遺址。說明西藏地區(qū)在七千年至兩萬年前，就有人類在這里繁
衍生息。青海、甘肅等地區(qū)發(fā)現的都屬于新石器時代晚期的新石器及彩陶文化遺存物。阿壩州境內已發(fā)現的古人類生活居住過的聚落文化遺
址就有19處，其中有的屬新石器時代至漢代文化遺址，有的愿唐宋時期的文化遺存；古墓葬類，則有石棺葬、磚室墓、石室墓、屋基、大石
墓、靈塔等多種形式文化遺存。古籍史料中所載的“壘石為室，高至十余丈”的“碉樓”建筑，至今可見。
藏文史書《西藏王統(tǒng)記》里記載一段有趣的傳說：
那普陀山上的觀世音菩薩，給一只神變來的獼猴，授了戒律，命它從南海到雪域高原修行。這只獼猴來到雅礱河谷的洞中，潛修慈悲菩
提心。正在猴子在認真修行的時候，山中來了一個女魔，施盡淫欲之計，并且直截了當地提出來：我們兩個結合吧！起初，那獼猴答道
：我乃觀世音菩薩的徒弟，受命來此修行，如果與你結合，豈不破了我的戒行！那女魔便嬌滴滴地又說道：你如果不和我結合，那我只
好自盡了。我乃前生注定，降為妖魔；因和你有緣，今日專門找你作為恩愛的人。如果我們成不了親，那日后我必定成為妖魔的老婆，將要
殺害千萬生靈，并生下無數魔子魔孫。那時雪域高原，都是魔鬼的世界，更要殘害許多生靈。所以希望你答應我的要求。那獼猴因為是菩
薩降世，聽了解這番話，心中自念道：我若與她結成夫妻，就得破戒；我若不與她結合，又會造成大的罪惡。想到這里，猴子一個跟頭，
便到普陀山找那觀世音菩薩，請示自己該怎么辦。那觀世音想了想，開口說道：這是上天之意，是個吉祥之兆。你能與她結合，在此雪域繁
衍人類，是莫大的善事。作為一個菩薩，理當見善而勇為；速去與魔女結成夫妻。這樣，獼猴便與魔女結成伴侶，后來，這對夫妻生下六只
小猴，這六只小猴性情與愛好各不相同。那菩薩化身的獼猴，將這六只小猴送到果樹林中，讓他們各自尋食生活。三年以后，那猴父前去探
視子女，發(fā)覺他們已生殖到五百只了。這個時候，樹林的果子也愈來愈少，即將枯竭。眾小猴見老猴來了，便紛紛嚷道：我們將來吃什么
呢！他位個個攤著雙手，模樣十分凄慘。那獼猴見此情景，自言自語道：我生下這么多后裔是遵照觀世音菩薩的旨意，今日之事，使我傷
透了腦盤，我不如再去請示觀世音去，想到這里，他旋即來到普陀山請示圣者。菩薩道：你的后代，我有夠撫養(yǎng)他們。于是，獼猴便遵命
于須彌山中，取了天生五谷種子。撒向大地，大地不經耕作便長滿各種谷物盆地，父猴才別了眾小猴回洞里去。眾猴子因得到充足的食物，
尾巴慢慢地變短了，也開始說話，逐漸變成了人，這就雪域上的先民。
注：獼猴變人的故事，在藏族民間廣為傳播，并記錄在古老的經書之中，還搬上了布達拉宮、羅布林卡的壁畫之
上。那獼猴住過的洞穴，民間傳說就是澤當附近的貢布山上，而澤當也因是猴子玩耍之地而得名。
