1、滿(mǎn)族生活中有許多忌諱，犯忌則被視為無(wú)禮貌。滿(mǎn)族不興戴狗皮帽、吃狗肉，最忌諱別族人戴狗皮帽進(jìn)家來(lái)。
2、滿(mǎn)族除了禁忌吃狗肉，而且還不許打狗，更禁忌殺狗。
3、傳說(shuō)努爾哈赤曾吩咐族人山中有的是野獸，盡可以打來(lái)吃，但是，今后不準再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因為狗通人性，能救主，是義犬‘’。從此愛(ài)犬、敬犬便成了滿(mǎn)族的習俗。
4、對于何以忌食狗肉，至今尚無(wú)定論，經(jīng)過(guò)參考文獻和一些民間傳說(shuō)，較為熟知的傳說(shuō)是，
“義犬救罕王”。
1感恩說(shuō)一種說(shuō)法是努爾哈赤腳上有紅痣，被明遼東總兵李成梁所忌，欲殺之。努爾哈赤在李成梁小妾的幫助下騎青馬帶犬逃出，明兵隨后追來(lái)，先射殺青馬，努爾哈赤逃人河邊蘆葦中，因過(guò)度疲勞而睡去。明兵找不到努爾哈赤，就放火燒荒，那那狗見(jiàn)罕王不醒，就跳到河中浸透全身，再跑到到他身邊，把葦草淋濕。狗反復這樣做，罕王得救，而狗累死。罕王發(fā)誓，從此再不食狗肉。
另一種說(shuō)法是薩爾滸大捷后，罕王努爾哈赤大宴群臣將士，其叔龍敦早有簒權野心，乘機將罕王灌醉后送回大帳，龍敦見(jiàn)罕王大醉，而周?chē)譄o(wú)人，拔鋼刀欲殺之，此時(shí)，罕王養的一條大黃狗忽然竄到帳內，先咬醒罕王，再向龍敦撲去，咬傷龍敦后，被龍敦所殺，但罕王已醒，很快殺死了龍敦，平定了叛亂。于是老罕王厚葬了黃狗，并下令不準再吃狗肉、穿戴狗皮。
2風(fēng)俗說(shuō)這種觀(guān)點(diǎn)認為，滿(mǎn)族人在長(cháng)期生產(chǎn)生活中，形成的這種生活習慣。主要是，那個(gè)時(shí)候的滿(mǎn)族人認為狗對他們實(shí)在是太重要了，看家護院，指引引道路，保護主人，所以形成了這樣的習慣。
不過(guò)，專(zhuān)家們也進(jìn)行了考證，考察了滿(mǎn)洲的前身女真人是不是也不吃狗肉呢？結果，恰恰相反，女真人的宴桌上有狗肉，吃法是既可以燔烤，又可以烹煮，還可以生吃。由于滿(mǎn)洲的前身女真人吃狗肉，這樣，滿(mǎn)洲人不吃狗肉就不是一種流傳有序的風(fēng)俗了。
3圖騰說(shuō)《滿(mǎn)族大辭典》中描述：“狗是滿(mǎn)族氏族制時(shí)期圖騰崇拜之動(dòng)物，故部人不得服其皮，食其肉。”
但是，這種說(shuō)法也遭到了質(zhì)疑。有專(zhuān)家認為，如果說(shuō)滿(mǎn)族的忌食狗肉風(fēng)俗源于氏族時(shí)期的圖騰崇拜的話(huà)，那不應該始于滿(mǎn)族，而應該始于滿(mǎn)族的祖先，按現在通行的說(shuō)法，肅慎、勿吉、挹婁、女真分別是滿(mǎn)族的祖先在不同時(shí)代的稱(chēng)呼，女真之后改稱(chēng)為滿(mǎn)洲，而女真人至少在阿骨打時(shí)期是食狗肉的。所以，也不會(huì )到皇太極時(shí)期，就突然終止了已有的風(fēng)俗。
滿(mǎn)族的傳統節日有哪些?滿(mǎn)族節日風(fēng)俗習慣？
滿(mǎn)族的傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間 一般都要舉行“珍珠球” 、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動(dòng)。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣：
1.滿(mǎn)族人孝敬長(cháng)輩，注重禮節，在路上遇見(jiàn)長(cháng)輩，要側身微躬，垂手致敬，等長(cháng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見(jiàn)了長(cháng)輩要施禮，在同輩人中年輕的見(jiàn)了年長(cháng)的也要施禮問(wèn)候。
2.親友相見(jiàn)，除握手互敬問(wèn)候外，有的還行抱腰接面禮。
3.過(guò)春節時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。
4.滿(mǎn)族傳統住房一般為西、中、東三間，大門(mén)朝南開(kāi)，西間稱(chēng)西上屋，中間稱(chēng)堂屋，東間稱(chēng)東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來(lái)客住西炕，長(cháng)輩多住北炕，晚輩住南炕。
5.忌諱：室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
