春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
說(shuō)說(shuō)傳統節日的由來(lái)？
中秋節.
中秋一詞始見(jiàn)于《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如云。”據歐陽(yáng)詹》長(cháng)安玩月詩(shī)序》記載：“秋之于時(shí)，后夏先冬，八月于秋，季始孟終；十五于夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂園。”這就是說(shuō)，舊歷八月十五日，是一年秋季八月的中間，故謂之中秋。
中秋，又稱(chēng)“仲秋”、“團圓節”、“八月節”等，現已成為漢族和少數民族的民間傳統節日。中秋的起源，很可能與上古祭月的禮儀有關(guān)。“天下春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”（《禮記》）按習慣，夕月一般都在農歷八月十五日舉行（也有在立秋日前后）。歷代帝王都沿襲此俗。
雖然祭月的習俗開(kāi)始年代無(wú)法確定，就現有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀(guān)潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀(guān)錢(qián)塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開(kāi)始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(cháng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時(shí)，才正式定為中秋節：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢(mèng)華錄》）月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀(guān)。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習俗。
端午節
農歷五月初五日為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午，重五、午日、夏節（民國初定）。名稱(chēng)雖異，但各地對過(guò)節的習慣是相同的。端午節是我國二千多年的舊習，每屆斯日，家家戶(hù)戶(hù)，懸鐘馗像，掛艾葉宮蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴，以紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原，至今仍然流行。
屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚人，出生于秭歸（今湖北宜昌西北的秭歸縣），生于楚威王五年夏歷正月七日，或謂生于楚宣王二十六年，卒于楚襄王九年
端午節第二個(gè)意義，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死
