??蒙古族人從成吉思汗時(shí)代起，就以部落的名字為姓氏。長(zhǎng)久以來(lái)，由于對(duì)外交往不廣泛，他們很少將多音節(jié)的族姓放在名字的前面。久而久之，就演變成只說(shuō)名字而忽略了姓氏，只有個(gè)別的帶有姓氏的前綴。如蒙古的黃金家族“孛兒只斤”的后代常常在重要的場(chǎng)合帶上家族的姓氏，以顯示其身份，像“孛兒只斤?烏蘭”，就是一例。
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蒙古族取名時(shí)，大體也遵循幾個(gè)約定俗成的原則。給男孩子取名時(shí)，有的反映了民族心理的期望和對(duì)社會(huì)杰出人物的敬仰，如巴特爾（英雄）、必勒格（智者）、莫日根（神箭手）等；有的寄托了長(zhǎng)輩的期望，如吉日格勒（幸福)、巴圖（健壯）、巴音（富裕）等；還有以天地山川、勇猛禽獸來(lái)取名的，如騰格爾（天）、寶力格（泉水）、牧仁（河流）、巴拉（猛虎）、部日固德（雄鷹）等。
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給女孩子命名時(shí)，常以日月星辰來(lái)命名，如，那仁（太陽(yáng)）、薩仁（月亮）、敖敦（星辰)、娜仁高娃（太陽(yáng)般美麗)、薩仁高娃（月亮般美麗）等；也有的以花草樹(shù)木、珠寶玉器來(lái)命名，如薩日娜（山丹花）、琪琪格（花兒）、塔娜（珍珠）、阿拉坦高娃（金子般美麗）等；對(duì)女孩子也有寄托著長(zhǎng)輩的理想與期望的，如斯琴（聰慧）、烏云（智慧）、高娃 (美麗）等。
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自17世紀(jì)以來(lái)，隨著蒙古人信奉藏傳佛教，他們有的請(qǐng)喇嘛給孩子取名，這就出現(xiàn)了藏語(yǔ)的名字，如尼瑪（太陽(yáng)）、達(dá)娃（月亮）、卓瑪（救度母）等。

新中國(guó)成立后，當(dāng)家做主的蒙古族人民也和其他兄弟民族一樣，開(kāi)始了新的生活。這種境遇的變化，也影響著蒙古族的命名取向，他們給孩子取了白音娜(富裕)、吉日嘎拉(幸福）、青格樂(lè)圖（愉快的人）等名字，體現(xiàn)了新時(shí)代的光彩。
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隨著民族融合和文化相互滲透，有的蒙古族人改用漢字單姓，特別是鄰近漢族的地區(qū)，這種現(xiàn)象更為普遍。他們把蒙古族多音節(jié)的族姓意譯為漢姓。如，“錫拉特”是黃色的意思，譯為“黃”姓；“査干”是白色的意思，譯為“白”姓； “阿拉坦”是金色的意思，譯為“金”姓等。
??還有的取諧音漢字為姓，如父名為布仁，則取“布仁”首字“布”為姓；父名為“呼德”，則取“呼德”首字的諧音“胡”為姓等。