虎、虎威，兇猛之意，虎、渾身都是寶，虎骨、虎牙可辟邪？虎、人們?yōu)槠渖窕癁榫裎幕?/p>
中華虎文化源遠流長(cháng)，這其中的虎就是指華南虎。它很早就成為中國的圖騰之一。1987年河南省濮陽(yáng)西水坡一帶發(fā)掘出土了一對蚌塑龍虎，距今大約6000年，它伴于一位祖先遺骨的東西兩側，依照方位，恰與后世盛行的東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武相吻合，堪稱(chēng)中華第一虎。著(zhù)名的司母戊大鼎的鼎耳的外廓飾著(zhù)一對虎紋，虎口相向，口中含著(zhù)人頭。《周易·乾卦文》也說(shuō)：云從龍，風(fēng)從虎。因為龍飛于天，虎行于地，所以龍虎相合成為雄偉強盛的象征，是人崇拜并畏懼的對象。漢朝時(shí)，人們就開(kāi)始在除夕之夜在門(mén)上畫(huà)虎以驅鬼魅，以后最正宗的門(mén)神畫(huà)上，除有神荼、郁壘二神外，都還繪有老虎。
虎的形象威風(fēng)凜凜，因此自古以來(lái)就被用于象征軍人的勇敢和堅強，多用虎將、虎臣、虎士、虎賁、虎師、虎威、虎步、鷹揚虎視、燕頷虎須等詞語(yǔ)，讀上去就有一種不凡的氣勢。古代調兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，稱(chēng)為虎符。在古代戰爭中，虎的作用并非僅限于此，它還有作為戰爭工具直接參戰的記錄。影響極廣的十二生肖中就有虎的一席之地。虎還流傳于人們的口語(yǔ)中。在文字、語(yǔ)言、詩(shī)歌、文學(xué)、雕塑、繪畫(huà)、小說(shuō)、戲曲、民俗，以及更為廣泛的民間傳說(shuō)、神話(huà)、故事、兒歌等傳統文化的各個(gè)領(lǐng)域中，虎的形象無(wú)所不在，成為中華文明不可或缺的一部分。
還有很多關(guān)于虎的歇后語(yǔ)：
老虎進(jìn)村：沒(méi)人敢理
老虎栽跟頭：腰板挺硬
老虎戴轡頭：沒(méi)人敢去騎
老虎嘴邊的胡須：誰(shuí)敢去摸
老虎下山：來(lái)勢兇猛
老虎上山：誰(shuí)敢阻攔
老虎擰尾巴：發(fā)威
老虎打屁：聞都不敢聞
老虎死了發(fā)疹：不倒威
老虎跳舞：張牙舞爪
老虎上街：人人害怕
老虎長(cháng)了翅膀：神了
表現老虎的生態(tài)習性的有：
老虎打哈欠：口氣真大
老虎藏在洞里：威風(fēng)不顯
老虎走路：不要伴，獨來(lái)獨往
老虎進(jìn)山洞：瞻前不顧后
老虎不吃素：專(zhuān)啃硬骨頭
老虎不吃豬：世上沒(méi)見(jiàn)
老虎捉蟋蟀：笨手笨腳
老虎吃骨頭：好牙口
老虎吃櫻桃：饞紅了眼
老虎吃太陽(yáng)：白張了嘴
老虎吃棒子：刁（叼）棍
老虎吃蝴蝶：想入非非（飛飛）
老虎爬樹(shù)：不會(huì )那一套，荒唐
表現老虎的兇猛、暴烈的有：
老虎吃羊：弱肉強食
老虎吃兔子：一口吞
老虎吃頭羊羔：不吐骨頭
老虎打架：不敢勸，沒(méi)得勸
老虎鼻上插蔥：兇相（象）
老虎窩里孩子哭：怪娘養的
老虎的兒子：別看他（它）小
表現老虎人面獸凡，假裝人相的有：
老虎戴瑪尼珠：假充活佛（藏語(yǔ)）
老虎戴喇嘛帽：想著(zhù)法子吃人
老虎當和尚：人面獸心
老虎背十字架：假裝耶酥
老虎披著(zhù)皮：裝樣（羊）
老虎吃草：裝驢
具有特殊的象征義、比喻義、引伸義的有：
老虎屁股上拔毛：斷后
老虎尾巴掛炮竹：轟出去了
老虎陰山臥：躺下裝死
老虎追得貓上樹(shù)：多虧留了一手
老虎的朋友：沒(méi)善獸（錫伯族）
老虎跳山澗：玄（懸）起來(lái)了
老上洞里菩薩堂：莫名其妙（奇廟）； 誰(shuí)人敢進(jìn)（敬）
老虎窩里出貍貓：一代不如一代
老虎進(jìn)山神廟：老腐敗（虎拜）
老虎進(jìn)口袋：自己找死
老虎嘴里拔牙：冒險；兇多吉少
