烏拉街鎮(zhèn)是滿族主要發(fā)祥地之一。
遠(yuǎn)在五千年以前的新石器時(shí)代，滿族人的祖先肅慎人就生活在這里。
烏拉街鎮(zhèn)歷史悠久，古跡傳聞眾多，曾是明朝海西女真烏拉部及清朝三大貢品基地之一的打牲烏拉總管衙門（負(fù)責(zé)進(jìn)貢土特產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)特區(qū)）所在地。
清代十二任皇帝，有五任在這里留下過戰(zhàn)跡、足跡、墨跡。
被清王朝封為“本朝發(fā)祥之地”，有“先有烏拉，后有吉林”之說。
擴(kuò)展資料：
民俗風(fēng)情：
在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑都帶有滿族特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。
在這里可以品嘗地道的滿族風(fēng)味飲食，如哈依瑪（水團(tuán)子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米“火勺”等，若時(shí)機(jī)湊巧的話，還可以親眼目睹獨(dú)特的滿族婚俗和薩滿教儀式。
歷史文化：
吉林市烏拉街滿族鎮(zhèn)自然風(fēng)光優(yōu)美，歷史悠久，是滿族的重要發(fā)祥地之一，建筑遺產(chǎn)豐富，現(xiàn)存文物
古跡眾多，滿族民俗、薩滿文化特色濃郁。鎮(zhèn)
域現(xiàn)有省級文物保護(hù)單位5處、市級文物保護(hù)單位1處；
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)11項(xiàng)；各級博物館收藏出土文物多件。
主要傳統(tǒng)建筑
原有“四祠”、“八廟”、“四府”、“兩衙、兩城”、“三府”等。
參考資料來源：百度百科-烏拉街
請問滿漢通婚，在婚禮上有哪些習(xí)俗？
如果以滿族婚禮的程序，滿族新娘也是坐轎的而不騎馬（新郎騎馬）。
滿族新娘坐轎時(shí)頭蒙蓋頭，手中持一蘋果一直到婚禮現(xiàn)場蘋果交給辦娘，辦娘把事先準(zhǔn)備好乘有硬幣的盒子（或小碗）交給新娘。
然后打開轎簾，但新娘不下轎，新郎要在轎前左手拿弓向著花轎放三次空弦（也可在轎前朝天放三個(gè)爆竹，表示新郎驅(qū)逐搶親的追兵保護(hù)新娘），新娘才可下轎。
下轎后，新郎在后，新娘在前由女眷們引導(dǎo)在新郎家門口要跨過火盆（也可改用乘滿紅辣椒的大盤或臉盆，表示將來的日子紅火興旺），然后步入新郎家的西屋。
在西屋內(nèi)新郎要用乘稈挑下新娘蓋頭，然后由新郎引見公婆，新娘要把手中的硬幣小盒交給婆婆（表示新娘給公婆帶來財(cái)富和福氣），婆婆則要將一把小斧頭送給新娘（表示將來要由小夫妻兩努力開辟新生活）。然后、行抱腰大禮，叫阿瑪、額尼，公婆還以撫額禮，叫女兒。禮畢，由公婆引見向西墻上的祖宗神位跪拜（表示向祖先匯報(bào)家族喜事）。
之后開始宴席，新郎新娘向親友祝酒。
入夜，新郎新娘入洞房，在洞房內(nèi)要架起一個(gè)臨時(shí)傘蓋（這個(gè)程序叫坐帳，表示小夫妻從此組建自己的新家），新郎新娘在傘蓋下就座，辦娘將小斧頭放在新娘枕頭下邊。然后新郎新娘接受親友們的祝福，灑彩紙，灑彩帶。
最后新郎新娘喝交杯酒，親友們退出，婚禮完畢。
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薩滿文化的薩滿教文化
薩滿教是一種原始的多神教，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們把各種自然物和變化莫測的自然現(xiàn)象，與人類生活本身聯(lián)系起來，賦予它們以主觀的意識，從而對它敬仰和祈求，形成最初的宗教觀念，即萬物有靈。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，風(fēng)有“風(fēng)神”，雨有“雨神”，地上又有各種動(dòng)物神、植物神和祖先神……形成普遍的自然崇拜（如風(fēng)、雨、雷、電神等）、圖騰崇拜（如虎、鷹、鹿神等）祖先崇拜（如佛朵媽媽等）。在薩滿舉行宗教活動(dòng)的儀式上，所用的法器很多，如神案、腰鈴、銅鏡、抓鼓、鼓鞭等。在法器上都刻繪有各種神的圖案，尤其是在神案上和抓鼓上古時(shí)候都刻繪有色彩豐富的神靈面具。這些滿族面具，無論是藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、民俗價(jià)值、文化價(jià)值都是彌足珍貴的。由于滿族薩滿面具是宗教用品，一般只由薩滿傳世珍藏，外人很難見到。
