在農村所有的都能接受，一些比較麻煩的事情，自己能躲就躲，但自己最煩的就是有些的人亂說(shuō)閑話(huà)。
回答了:關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，現在人們生活較之前好了，所以人情禮節也多了起來(lái)，除了之前的節日，目前的禮節也多，婚禮，白事，升學(xué)，當兵，生小孩、生曰等。參與的話(huà)，基本上是家族式的多，不管怎樣，能參與話(huà)就盡量參加，但要量力而行，不要攀比，如果生活有困境，就應選擇性參與，有些該推就推，婉拒就好。謝邀.!
農村土葬抬棺有什么講究嗎？
在幾千年的中華傳統文化中，人死后以入土為安為終極境界，在很多的地方基本上都是沿襲土葬的方式。雖然近幾十年來(lái)，國家對傳統的殯葬制度進(jìn)行改革，提倡火葬處理逝者的身后事，但是我國地域遼闊，民族眾多，風(fēng)土人情濃厚，土葬還是相當普遍。特別是偏遠的山區農村，至今仍保留著(zhù)土葬的傳統習俗。土葬，不得不用棺材，更少不了抬棺人。抬棺人和抬棺也是有講究的。
一般來(lái)說(shuō)，喪主家與墳地會(huì )有一段距離，要走一兩個(gè)小時(shí)。畢竟行走比較緩慢而棺材也不輕，為避免抬棺的體力不支，至少要有8人。非專(zhuān)業(yè)的抬棺人。不是傳統的職業(yè)，與個(gè)人的利益不發(fā)生關(guān)系。一般都是喪主在請抬棺人前，要與村里德高望重的人，如總管，先商議一下再確定最后的人選。人員初步確定后，由逝者的長(cháng)子到抬棺人家里逐個(gè)跪請幫忙。按當地習俗，這是積德行善，一旦被請，就不要拒絕；近幾年，隨著(zhù)喪葬一條龍服務(wù)的出現，又產(chǎn)生出專(zhuān)業(yè)抬棺人，也就是說(shuō)要付費的。不論前者，還是后者，都必須符合以下的條件，遵從這些講究。否則，不得抬棺。
抬棺人不能是直系親屬。按理直系親屬是孝子，在一些地方有這樣的習俗：直系親屬是要在棺材旁扶靈，或在棺材前引路。途中過(guò)橋涉水及遇到突發(fā)情況，如紅白事相撞等，還會(huì )有一些簡(jiǎn)單的儀式，直系親屬都要參與，而且這些儀式是不定數，直系親屬抬棺實(shí)屬不便。抬棺人不可與逝者生辰xx相沖。喪事少不了xx先生，抬棺人的出生年月日和時(shí)間，與去世的出生年月日和時(shí)間，經(jīng)先生一合計，“五行”不犯沖，便最終被確定下來(lái)。不過(guò)，那些“專(zhuān)業(yè)抬棺人”，所說(shuō)的生辰未必是真的，不然在哪掙錢(qián)去？其實(shí)，這一講究在農村形同虛設，只是掩人耳目罷了。抬棺人必須是已婚的。按民間的說(shuō)法，未婚的男子陽(yáng)氣太重，對于死者來(lái)說(shuō)，便謂之為y氣。如果讓這種男人抬棺，容易壓住死者的y氣，是不好的事。抬棺人出門(mén)時(shí)不宜摸門(mén)框。民間有這樣的說(shuō)法，碰到了門(mén)框，便會(huì )影響到子孫后代的昌盛和x勢，甚至會(huì )引起不必要的麻煩。抬棺人出門(mén)之時(shí)不要手碰門(mén)框為最好。抬棺人抬棺時(shí)不要喊重。抬棺都用長(cháng)而結實(shí)的椽子，棺材本來(lái)很沉，送葬隊伍行走也快，對于抬棺者來(lái)說(shuō)，肩膀不容易長(cháng)期承受“重荷”。但是，再重、再招架不住，也不要喊“重”。民間認為，一旦有人喊“重”了，棺材會(huì )越來(lái)越重，有的還說(shuō)抬棺繩子才會(huì )斷，在我們當地便有“死人懶重”的說(shuō)法。抬棺中途棺材不要落地。棺材太沉，中途不得放下。抬棺人還有16人，32人的，他們緊隨那8人抬棺者左右，隨時(shí)做好肩換肩的準備，也不會(huì )是棺材落地。古人認為棺材中途著(zhù)地，逝者的三x七x將會(huì )被束縛，在此三年不得輪回，xx重生。見(jiàn)過(guò)有的喪主會(huì )拿兩個(gè)長(cháng)木凳，萬(wàn)一中途抬棺的繩子斷了等突發(fā)情況，便支起木凳，擱上棺材。人生在世，到老終極，便是死者為大，求得最后一程順順當當。所謂的出殯抬棺的講究，迎合了喪主及人們的心理。其實(shí)，也是對逝者的尊重和思念。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們思想的轉變，抬棺只是在一些山區農村仍然存在。只要有車(chē)行道，棺材都用架子車(chē)、小貨運車(chē)等拉運著(zhù)，同時(shí)應該看到，隨著(zhù)火葬制度逐漸在農村的的實(shí)行，“抬棺人”將會(huì )“失業(yè)”，抬棺的習俗和講究也會(huì )慢慢消失。
我們這里的規矩是人死以后有八抬送靈，也有十六抬送靈的！有的是“喜喪”的話(huà)，（喜喪在我們這里指的是高壽去世的老人稱(chēng)為喜喪）本家的后輩也比較多也有拉靈車(chē)的！無(wú)論是八抬還是十六抬都必須由兒子來(lái)“扛大頭”兒媳婦“摔盆”！摔盆的時(shí)候必須摔得越碎越好！
我三伯母去世的時(shí)候是十幾年前了！那時(shí)候我十幾歲！因為三伯母只有女兒沒(méi)有兒子所以去世抬棺材的時(shí)候沒(méi)人“扛大頭”！如果沒(méi)有兒子！就需要婆家侄子或者女婿來(lái)扛！
不過(guò)按老規矩來(lái)說(shuō)，無(wú)論是本家侄子還是女婿“扛大頭”都是要繼承宅子和財產(chǎn)的！
我三伯母是腦溢血陡然去世的，所以家里人也很悲痛！后來(lái)說(shuō)到這個(gè)“扛大頭”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候！就只有我和兩個(gè)堂哥再考慮范圍！因為我比較小！所以也是不太方便！兩堂哥是主要考慮對象！兩堂哥是親兄弟！是二伯父家的！大伯父離婚了那個(gè)堂哥和大伯母改嫁了！！
可是話(huà)題還沒(méi)開(kāi)始，二伯父就直接和三伯父提條件了要東西了！三伯父因為本來(lái)就心情沉重，一聽(tīng)他二哥說(shuō)這話(huà)一下子火氣就上來(lái)了！兄弟倆就吵開(kāi)了！這時(shí)候我三伯父的大閨女就出來(lái)說(shuō)讓她女婿“扛大頭”不用他們兩位堂哥！我爸說(shuō)這事情是要和人家的父母商量一下！如果同意才行！最終是女婿“扛大頭”閨女“摔盆”
我三伯父后來(lái)就是把宅子留給大女兒！
