“添倉節”是古代民間祈年節俗，在農歷正月二十五。《帝京歲時(shí)紀勝》，“(正月)念五日為填倉節。”屆期，人們或飽食以表示填滿(mǎn)了倉，或用灰等圍出倉的形狀，在其中放些糧食以示倉滿(mǎn)，或祭祀倉籠之神，以祈一年糧豐倉滿(mǎn)。填倉節分大小，小填倉在農歷正月二十，為祭以祈年豐，亦稱(chēng)“小天倉”、“小添倉”；大填倉則在二十五。《介休縣志》：“二十日，名‘小天倉’。煮黃米糕，燃燈禮佛。”《大同志》：“二十日，為‘小添倉’；二十五日，為‘大添倉’，添買(mǎi)米面、柴炭等物。”
添倉，是指農家往倉房囤子里增添糧食。是當年要在原有糧食生產(chǎn)的基礎上，增加收成，多多增產(chǎn)，這就寄托了人們對于來(lái)年糧食豐收的良好愿望。添倉節，在各地的過(guò)節方法也不盡相同。有的地方，添倉節這天，象征性地往糧倉里添加糧食，有的地方則在添倉節這一天吃春餅、煎餅和餃子，并把這些食物投入到糧倉，名曰填倉、添倉。
有的地方添倉節，做“雨燈燈”，燈燈用谷面捏成，共捏十二個(gè)，小碗大小，每個(gè)燈頂端捏一個(gè)燈盞，燈盞邊緣捏一個(gè)小豁口，每個(gè)豁口各代表一年四季中的一個(gè)月。燈盞蒸熟后，揭開(kāi)鍋先看哪些月的燈盞里積的汽水最多，則證明那個(gè)月雨澇。再根據種裝甲在哪個(gè)月需雨水最多來(lái)推斷這一年收什么，作為本年安排種植的依據。
滿(mǎn)族的添倉節時(shí)，農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一匹小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著(zhù)添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節至今在東北農村保留著(zhù)。
我是滿(mǎn)族人，春節的時(shí)候，按習俗三十晚上家里是供奉宗譜還是福字，謝謝？
按滿(mǎn)族習俗，自三十晚上起，應該在自家正房室內西邊墻壁前設擺一張長(cháng)桌。
桌上放供盤(pán)六盞，每個(gè)供盤(pán)內放糕點(diǎn)5塊，下3塊平放，上2塊疊層放置。
盤(pán)邊放筷子六雙，筷子大頭朝西，小頭朝東。
供盤(pán)前放香碟七盞，碟內燃燒散香。
桌子最前方 放三盅高度白酒，白酒要在日落時(shí)點(diǎn)然，室內不許開(kāi)燈，直到酒燒盡后方克開(kāi)燈。
開(kāi)燈后從新斟滿(mǎn)三盅白酒，不點(diǎn)燃。
接著(zhù)，在西墻前展打開(kāi)宗譜，全家人向宗譜上的祖先名諱行禮。
最后由家長(cháng)向全家人講述祖先歷史，鼓勵年輕一代繼承祖先艱苦創(chuàng )業(yè)精神，自強奮進(jìn)創(chuàng )造美好生活。
宗譜從三十晚上開(kāi)始展開(kāi)，直到正月出三晚上全家再次向宗譜上的祖先名諱行禮，最后收起宗譜。
.
滿(mǎn)族過(guò)年吃什么？
現在滿(mǎn)族年節基本上與漢族相一致。但滿(mǎn)漢舊俗不同，滿(mǎn)族年有許多特殊的風(fēng)情。春節將近，滿(mǎn)族家家戶(hù)戶(hù)都要打掃庭院，做滿(mǎn)族傳統糕點(diǎn)——薩其瑪。
年三十，要張貼對聯(lián)、窗花、掛箋(過(guò)去按旗屬分別貼紅、黃、藍、白色)、福字、貼門(mén)神（系吸收漢族風(fēng)俗），戴荷包（過(guò)去王宮要行賞賜王公大臣歲歲平安荷包，民間也有互相贈送的）。家家院內豎燈籠桿，高挑紅燈，有的從除夕到十六，沈陽(yáng)地區從除夕到初六，天黑點(diǎn)燈，徹夜不熄。
年三十包餃子，講究有褶子，不能捏光邊的和尚頭餃子，忌日子過(guò) 禿了。碼放餃子忌擺成圈，怕新日子走了死門(mén)子。子時(shí)煮餃子， 家主要吆喝：日子起來(lái)了嗎?答:起來(lái)了!起來(lái)了！除夕要祭祖、祭天接神。接神在大門(mén)口放一橫木以阻鬼魁進(jìn)來(lái)。除夕子夜要吃餃子，餃子里面暗放銅錢(qián)，吃到者則終歲大吉。
大年初一，各家均早起，穿戴新衣，相互恭賀新春，謂之拜年。
