民族精神是反映在長(cháng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀(guān)念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統文化中維系、協(xié)調、指導、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng )造力和凝聚力的集中體現，是一個(gè)民族賴(lài)以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。
民族精神是一個(gè)民族在歷史長(cháng)期發(fā)展當中，所孕育而成的精神樣態(tài)。它是種族、血統、生活習俗、歷史文化、哲學(xué)思想等等所熏陶、融匯而成的文化慧命，也可說(shuō)是一個(gè)民族的內在心態(tài)和存養。民族精神表現在一個(gè)民族的節操、氣度、風(fēng)范和日常行誼上。尤其表現在一個(gè)民族處于逆境中，所呈現出的鎮定自若、奮發(fā)有為、自強不息、不屈不撓的志節和心情上。民族精神也是一個(gè)民族的生命魂；是一個(gè)民族的獨特人格的彰顯；是一個(gè)民族的慧根。同一民族之間，必須其有相同的文化意識、生活習俗、道德規范、憂(yōu)患心態(tài)，與哲學(xué)思想；否則必形成民族間的分歧。因此，民族精神乃是一個(gè)民族的命脈所系，是民族同心、同德的關(guān)鍵，更是民族綿延、發(fā)展的重要樞紐。禮運大同篇、易經(jīng)的時(shí)中觀(guān)、大中以正的思想，春秋的夷夏之辨和王道精神，先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想，道家的博大真人、寥天一的開(kāi)礦胸次，墨家的刻苦耐勞、實(shí)踐篤行，以及文天祥的正氣歌，張載的西銘，都是我們中華民族的歷史文化慧命，也是構成我中華民族精神的資產(chǎn)。茲引國際君友會(huì )王愛(ài)君之「民族精神」
大同習俗有哪些?
大同習俗：
1、民間剪紙
民間剪紙在山西是很普遍的群眾藝術(shù)，剪紙就是這樣扎根民眾之間，與人民生活緊密關(guān)聯(lián)，為千家萬(wàn)戶(hù)增色添喜的一種民間藝術(shù)形式。代代相傳逐漸形成一套在審美意味上、藝術(shù)表現上較為完整、成熟的程序。
2、山西民間社火
民間社火是中國傳統大年一春節期間的民間自演自?shī)驶顒?dòng)， 由來(lái)久、源自上咕時(shí)期人們對土地與火的崇湃。社，即土地神；火為火祖，是傳說(shuō)中的火神。由此民間產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗，并組年年歲歲流傳至今。
3、威風(fēng)鑼鼓
威風(fēng)鑼鼓起源于堯舜時(shí)代，興盛于隋唐。相傳唐太宗李世民在霍州大戰劉武周部將尉遲恭，以威風(fēng)鑼鼓演兵布陣一舉大獲全勝，繼而便流傳于民間，肝喜慶典禮、集會(huì )、社火、迎神祛邪。
4、生旺火
大同地區煤炭資源比較豐富，它與當地人的衣食住行必然要發(fā)生各種聯(lián)系。因此，煤的作用遠在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中，其中生旺火就是當地的一種風(fēng)俗習慣。每逢春節除夕晚上，家家戶(hù)戶(hù)院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。
5、游八仙
游八仙是大同特有的一項民俗活動(dòng)，始于明朝，每年的正月初八當地百姓家都會(huì )扶老攜幼，聚集在寺廟和道觀(guān)里，祈求來(lái)年的健康和平安。有著(zhù)“游八仙，去百病“的說(shuō)法。在大同市街頭，滾滾人流遍布大街小巷，市民走出家門(mén)感受春節期間的歡樂(lè )。
大同文化：
中國歷史文化名城大同被譽(yù)為“塞外名城”的大同市位于山西省的最北端，處在內外長(cháng)城之間，是山西第二大城市。這里三面環(huán)山，桑干河的支流御河縱貫南北。
長(cháng)期以來(lái)，人們對大同的認識止于煤都的富饒、云岡的瑰麗、華嚴寺的雄渾，其實(shí)，早在1982年，大同市就與北京、承德等24個(gè)城市一起首批入列“中國歷史文化名城”，成為山西唯一一座首批入列的城市。
