題主還真是不太了解農(nóng)村，這并不是多買不買桌子的事兒。
不過，可以很欣慰的告訴你，現(xiàn)如今，在農(nóng)村，這種“不讓女人上桌”的現(xiàn)象，已經(jīng)很少很少了，除非女人自己不愿意上桌兒。
在我老家農(nóng)村，就已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。這實在是一個極大進(jìn)步。
說來，這根本不是桌子的事兒。
我小時候，在農(nóng)村老家長大，太知道這些事兒了。
那時候，農(nóng)村的一些“規(guī)矩”，可大了，還極嚴(yán)格。
女人不能上桌，在我們那兒是有句老話的，叫“老婆孩子不上桌”。
說白了，就是封建余毒”，瞧不上女人唄。這就是那個年代重男輕女的典型的例證。
家里來客人了，老爺們坐在桌兒上，陪客人聊天喝茶。家庭婦女鉆進(jìn)火屋里，煙熏火燎的炒好菜，再給端上桌去，把煙酒拿好，這時候，活兒干完了，反倒沒她們什么事兒了，還得“躲”出去，別礙老爺們兒啦呱。
這不也太“欺負(fù)”人了嘛！咄咄怪事啊！
這就是那個年代，農(nóng)村不正常的老“規(guī)矩”的“威力”和“無理”了。
也是無可奈何的事，大環(huán)境就那樣，沒有辦法啊！
當(dāng)時，假設(shè)一個女人感覺不公平，去反抗，我就是要上桌，要是傳出去，人們都會笑話她，她往后在社會上也不好做人了一一起碼有損名聲啊！
我估計，現(xiàn)在在一些極少的偏僻的農(nóng)村地區(qū)，可能還有這種現(xiàn)象存在。
我覺得，應(yīng)該改改了，這太不正常了。
在我農(nóng)村老家，這種現(xiàn)象已經(jīng)不存在了。
大小場合，酒席上，早以不是男老爺們“一統(tǒng)天下”了，老婆孩子，只要愿意，盡可以上桌，盡可以和老爺們兒一樣吃喝玩樂了。
并且，還經(jīng)常發(fā)生老爺們兒斗酒敗北，成了女人的手下敗將的事兒呢！
這才叫真正的男女平等啊！您說對不對，朋友？
原先農(nóng)村家庭，來了客人的時候，小孩是不能上桌，男孩子大了上桌，為了以后走親訪友，鍛煉將來不被笑話，上菜吃自己這邊的，不能亂吃，讓客人吃，客人也是如此。
女孩子母親不上桌，來女客人參加，客人讓女孩上桌，也會上，多數(shù)叫孩子們出去玩，一般女兒不上桌，出門走親男人參加，女人不能去，老一套就這樣。
結(jié)婚后媳婦等著婆婆坐下，才能一塊吃，拿飯盛飯都是兒媳婦的事，家里客人婆婆媳婦都不上桌，等客人吃飽了，離開桌，在能坐下吃飯，煙酒不能用，叫客人笑話。
現(xiàn)在不一樣了，誰來也能坐，炒菜沒有空，上全菜了可以坐下，共同交流吃菜唱酒。
如何看待中國一些落后的習(xí)俗？
謝邀。燒紙，1來表孝心，2來是對死者的追悼。自古以來人們相信紙錢就是陰間的錢。為了表示對死者的追悼，人們常常燒紙錢送給亡靈，用陽間人的思維，希望逝者能在陰間不受寒挨餓，買自己想買的，或者用來打點，或者用來玩樂，總之是希望逝者在陰間那過上好日子。活者也盡了孝心，也希望能得到逝者的保佑。
設(shè)想一下，如果不燒紙錢，活者燒一桌子好菜，供一下逝者，磕個頭，然后活者大快朵頤，逝者站桌角一邊咽口水，一邊看活者吃啊？這也說不過去啊，燒紙錢，風(fēng)快遞立馬就給送到逝者手里了，多實惠，，，，，說的就像真的一樣??
這習(xí)俗曾經(jīng)破四舊時取締了，如今又盛行，，，只能說，行就行吧，注意安全就好???
謝謝邀請！
祭奠，祭祀，祭祖是中華民族從古老遺留下來的習(xí)俗，為了對逝者寄托哀思和悼念，都用燒紙的形式來表示，今天是農(nóng)歷十月初一，就是祭祖的日子，我剛從農(nóng)村去燒紙回來。
