以"新年好″為題的手抄報(猴年)？

手抄報資料：變遷的民俗　　春節凝結了傳統農業(yè)社會(huì )的民俗文化，凝結了中國人的民族情感，凝結中國人的倫理情感、生命意識、審美意識與宗教情懷，所以，春節間的種種民俗活動(dòng)，如祭祀、飲食、裝飾、娛樂(lè )、游藝，以及春節間的種種禁忌(語(yǔ)言、行為、飲食)等，都是中國人情感的大展示。祭祀民俗。祭祀是調節人與自然、人與神關(guān)系的重要活動(dòng)。從臘月開(kāi)始，人們便紛紛祭祀各路神靈。除了前面提到祭接灶神和百神，除夕夜祭祀祖先也是年俗的一項重要內容。《帝京景物略》記載明代北京人在堂上懸掛先人的圖像，用五色葦草與竹篾編成的罩子陳列獅仙斗糖、麻花馓子等祭品，家里長(cháng)幼給祖先叩拜，然后各自拜，稱(chēng)為“辭歲”。清代北人仍沿襲明代的節俗，供“天地桌”，即在中庭設長(cháng)案，供諸天神圣全圖。此神圖稱(chēng)為“百分”。神像前， 陳設蜜供一層，蘋(píng)果、干果、饅頭、素菜、年糕各一層，謂之“全供”。在子夜接神時(shí)，將神像焚化，仍然奉香，至燈節結束。江蘇蘇州家家要懸掛祖宗的遺像，具香果、茶果、年糕，整衣肅冠，率妻子們依次瞻拜，這叫“拜喜神”。此外，人們還紛紛到寺廟、道觀(guān)里燒香求神拜佛。祭祀中一項有趣的活動(dòng)就是“燒松盆”燃旺火。燃旺火是明清南北年俗中祭祀與助興交融的節俗。燒松盆來(lái)源于古代的庭燎、柴祭，其本原的意義是以煙火之氣祭祀上天。