簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是名俗，每個(gè)地方的人們都有自己的傳統習俗，吃飯、禮節、習慣等等；例如新疆的少數民族都不吃豬肉，藏族人不準在流動(dòng)的水里撒尿等，都屬于風(fēng)土人情。
本人在云南，云南少數民族較多，我們英語(yǔ)課要做一個(gè)關(guān)于自己家鄉的PPT，我能列舉自己家鄉的少數民族嗎？
當然可以。包括介紹各個(gè)名族的風(fēng)俗習慣風(fēng)土人情什么的都是極好的。只要注意不要發(fā)出不當言論，這也應該是促進(jìn)民族間交流的一種方式。
關(guān)于民族風(fēng)情
葫蘆絲又稱(chēng)“葫蘆蕭”，傣語(yǔ)稱(chēng)“芘南母倒”。主要流傳于滇西的傣族、阿昌族、佤族、德昂族等少數民族地區，是青年男女用來(lái)表達愛(ài)慕思念之情的樂(lè )器。在傣族民間神話(huà)傳說(shuō)中相傳：很久以前一次山洪爆發(fā)，一個(gè)傣家小卜冒（小伙子）抱著(zhù)一個(gè)大葫蘆，沖過(guò)肆虐的洪水，救出自己心愛(ài)的小卜哨（小姑娘）……于是他忠貞不渝的愛(ài)情感動(dòng)了佛祖，佛祖便把竹管插入金葫蘆，送個(gè)勇敢的小卜冒，小卜冒捧起金葫蘆吹出了美妙的韻律。頓時(shí)風(fēng)平浪靜、鮮花盛開(kāi)、孔雀開(kāi)屏，祝愿這對情侶吉祥幸福。從此葫蘆絲便在傣族人家世代相傳。
葫蘆絲發(fā)音優(yōu)美、親切、略帶鼻音、含有憂(yōu)郁的韻律感，古人云之“彩云之南獨神韻，繞梁三日音不絕”，葫蘆絲擅長(cháng)于表達溫柔細膩的感情，給人以朦朧憂(yōu)郁的美感。因為它的發(fā)音猶如抖動(dòng)的絲綢那樣飄逸、親柔而得名“葫蘆絲”。它的起源可追溯到先秦時(shí)代。
巴烏流傳于我國西南邊陲的哈尼族、彝族民間，是一種彈簧震氣吹奏的樂(lè )器，外形類(lèi)似笛子，常用于自?shī)首詷?lè )性的獨奏，極富民族特色，但在云南主要流傳于西雙版納等少數民族集居的地區。
葫蘆絲。又稱(chēng)葫蘆簫。云南少數民族樂(lè )器。以前主要流傳於傣、阿昌、德昂等民族中。其音色輕柔細膩，圓潤質(zhì)樸，極富表現力。在云南，深受人們的喜愛(ài)。無(wú)論是在民間還是在舞臺都能聽(tīng)到葫蘆絲演奏的優(yōu)美音樂(lè )。近年來(lái)在國內外頗受矚目。
葫蘆絲屬於簧管內樂(lè )器。常見(jiàn)的葫蘆絲是由一個(gè)作為共鳴腔的葫蘆和三根竹管組成。竹管插入葫蘆的一端有簧片。中間竹管為主管，兩邊為附管，主管上開(kāi)有七個(gè)按音孔（上六下一）。副管無(wú)按音孔，一般只能發(fā)一下固定音，用作和聲以豐富其表現力。曲調多有深情、委婉之特點(diǎn)。
1、葫蘆絲的最開(kāi)始的出現是在德宏州梁河縣的一個(gè)傣族聚集地。 2、今天的葫蘆絲文化發(fā)展比較好的地方就是葫蘆絲文化藝術(shù)之鄉——德宏州梁河縣。 3、據相關(guān)的資料和專(zhuān)家考證：葫蘆絲的發(fā)源地是在德宏州梁河縣勐養鎮到德宏州梁河縣芒東鎮一帶的傣族地區。
