傳說(shuō)中的黑齒國(guó)黑齒國(guó)最早見(jiàn)于《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“黑齒國(guó)在其北，為人黑齒，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。……下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”。日本的黑齒國(guó)《梁書(shū)·倭國(guó)傳》下：“其（倭國(guó)）南有侏儒國(guó)，人長(zhǎng)三四尺。又南黑齒國(guó)……。”《后漢書(shū)·東夷傳》亦載：“倭國(guó)東四千有裸國(guó)。裸國(guó)東南有黑齒國(guó)。船行一年可到。”有學(xué)者表示，黑齒國(guó)是指日本島原住民阿伊奴（Ainu）人（即Proto Japaness），性喜將牙齒染黑，男女同樣黑齒，故名（ 何新：《諸神的起源》）。明代學(xué)者李言恭的《日本考》記載，當(dāng)時(shí)日本貴族仍普遍流行染黑齒的特殊風(fēng)俗李言恭《日本考》：“其（日本）士官本身宗族子侄并首領(lǐng)頭目，皆以銹鐵水浸染烏蓓子（五倍子）末，悉染黑牙。與民間人以黑白分貴賤。女子年及十五以上，不分良賤，亦染黑牙始嫁。”。唐朝時(shí)的黑齒國(guó) 黑齒國(guó)人以國(guó)名為姓氏，稱(chēng)黑齒氏。唐朝初期，有原黑齒國(guó)人、左武衛(wèi)大將軍黑齒·常元，因軍功勛巨而被封為燕國(guó)公，曾使突厥人望而生畏，后死于武則天的酷吏政策下。黑齒·常之的后裔以祖上為榮，遂用“黑齒”為姓氏，后有省文簡(jiǎn)化為黑氏、齒氏者，有以先祖名字為姓氏，稱(chēng)常氏者。李汝珍說(shuō)《鏡花緣》亦有黑齒國(guó)，“通身如墨，連牙齒也是黑的”“映著一點(diǎn)朱唇，兩道紅眉，一身紅衣”。臺(tái)灣原住民臺(tái)灣早期的原住民也有黑齒習(xí)俗藍(lán)鼎元的《東征集》記載：“……（花蓮一帶）八社之番，黑齒文身，野居草食，皮衣革帶。”1722年。
應(yīng)該有。黑齒當(dāng)在今中國(guó)遼寧省東部。《史記》《五帝本紀(jì)》載：“（堯）分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。”孔安國(guó)曰：“東表之地稱(chēng)嵎夷。日出於旸谷。羲仲，治東方之官。”《夏本紀(jì)》又引《禹貢》稱(chēng)：“海岱維青州：堣夷既略。”則公元前22世紀(jì)至21世紀(jì)時(shí)，中國(guó)東方青州對(duì)岸有聞名的嵎夷人。公元660年，唐朝曾封新羅武烈王金春秋為“嵎夷道行軍總管”，與“神丘道（或稱(chēng)熊津道）行軍大總管”蘇定方東西夾擊百濟(jì)。這說(shuō)明唐代認(rèn)為嵎夷之地包括今朝鮮半島東南部。又據(jù)《山海經(jīng)》《海外東經(jīng)》，青丘國(guó)之北有黑齒國(guó)，黑齒國(guó)北不遠(yuǎn)有“湯谷”，青丘國(guó)南有朝陽(yáng)之谷、虹虹、君子國(guó)、奢比之尸、大人國(guó)、嗟丘，嗟丘在東南陬。而唐代攻打高句麗時(shí)所命“青丘道行軍總管”往往走鴨綠江流域，則青丘包括鴨綠江下游之地。青丘在朝鮮之北，而朝陽(yáng)之谷很可能與大同江之陽(yáng)的朝鮮（平壤）頗有關(guān)聯(lián)，這種推斷是合理的。而黑齒則當(dāng)在今中國(guó)遼寧省東部，這與唐朝百濟(jì)（扶余）血統(tǒng)將領(lǐng)黑齒常之的姓氏可能源于北方的扶余相吻合。于是，“湯谷”當(dāng)在圖們江流域近日本海處附近。那么，嵎夷的分布范圍就很可能涵蓋了整個(gè)朝鮮半島，則韓人首先就有可能起源于這一大民族 .
