描寫家鄉(xiāng)民俗的成語有哪些

采風(fēng)問俗 風(fēng)：歌謠；俗：風(fēng)俗。采集歌謠，訪問風(fēng)俗
被發(fā)文身 被發(fā)：散發(fā)；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風(fēng)俗。后也用以泛指未開化地帶的風(fēng)俗。
斷發(fā)文身 剪短頭發(fā)，身上刺著花紋。是古代某些民族的風(fēng)俗。
風(fēng)土人情 一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。
改俗遷風(fēng) 遷：改。改變風(fēng)俗習(xí)氣。
千里不同風(fēng)，百里不同俗 指各地各有各的風(fēng)俗習(xí)慣。
傷風(fēng)敗俗 傷、敗：敗壞。指敗壞社會(huì)風(fēng)俗。多用來遣責(zé)道德敗壞的行為。
入國問俗 國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng) 到一個(gè)地方就按照這一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。
習(xí)俗移性 風(fēng)俗習(xí)慣可以改變?nèi)说牧?xí)性。
未能免俗 沒能夠擺脫開自己不以為然的風(fēng)俗習(xí)慣。
一軌同風(fēng) 車軌相同，風(fēng)俗一致。比喻國家統(tǒng)一。
移風(fēng)易俗 移：改變；易：變換。改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。
有傷風(fēng)化 指對(duì)社會(huì)風(fēng)俗、教育有不好影響的言行（多指男女關(guān)系方面）。
熱腸古道 熱腸：熱心腸；古道：上古時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
比戶可封 差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風(fēng)俗淳美。
肥冬瘦年 南宋吳地風(fēng)俗多重冬至而略歲節(jié)，冬至?xí)r家家互送節(jié)物，有“肥冬瘦年”之諺。見宋無名氏《豹隱紀(jì)談》、宋范成大《吳郡志·風(fēng)俗》。
化民易俗 教化百姓，改變風(fēng)俗。
極重難返 猶積重難返。指長期形成的風(fēng)俗、習(xí)慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。
絕國殊俗 絕國：異國。殊俗：不同的風(fēng)俗。指身在異國不同風(fēng)俗的地方。
披發(fā)文身 古代吳越一帶和某些南方民族的風(fēng)俗。頭發(fā)披散，身刺花紋。
染風(fēng)習(xí)俗 謂受風(fēng)俗影響而有所習(xí)染。
入境問俗 進(jìn)入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風(fēng)俗習(xí)慣，以免違犯。
傷化敗俗 敗壞教化和風(fēng)俗。
時(shí)殊風(fēng)異 時(shí)：時(shí)代。風(fēng)：風(fēng)俗。殊、異：不同。時(shí)代不同，風(fēng)俗也不同。
樹俗立化 樹立風(fēng)俗教化。
誶帚德鋤 漢賈誼《治安策》：“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰鋤，慮有德色；母取箕帚，立而誶語。”后以“誶帚德鋤”形容風(fēng)俗敗壞，不仁愛。
無兄盜嫂 語本《漢書·直不疑傳》：“人或毀不疑曰：‘不疑狀貌甚美，然特毋柰其善盜嫂何！’不疑聞，曰：‘我乃無兄。’然終不自明。”后以“無兄盜嫂”指無中生有的毀謗。三國魏曹操《劐整齊風(fēng)俗令》：“昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂……此皆以白為黑，欺天罔上者也。”
物殷俗阜 物產(chǎn)豐盛，風(fēng)俗淳厚。
相沿成俗 因襲某種做法傳下來，形成風(fēng)俗習(xí)慣。
遺風(fēng)舊俗 前代遺留下來的風(fēng)俗習(xí)慣。
遺風(fēng)馀俗 前代遺留下來的風(fēng)俗。