1. 大足石刻旅游景區(qū)講解
應(yīng)先去寶頂山然后再去北山。
大足石刻以寶頂山、北山、石篆山、南山、石門山摩崖造像為代表。
寶頂山石刻將佛教典故民族化、生活化、世俗化，為名類文化層次旅游者所能欣賞和感悟，是大足石刻精華之所在。
北山石刻造像近萬尊，造像題材51種，以佛教密宗為主。
2. 大足石刻景區(qū)門票多少錢
1、大足石刻門票115元。
2、大足石刻分布于該縣西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。
3、大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。
3. 大足石刻旅游景區(qū)講解圖片
大足石刻有千手觀音像、華嚴(yán)三圣像、護(hù)法神像、阿彌陀佛脅侍觀音、地藏王菩薩等。大足石刻旅游景區(qū)是晚唐、宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù)。
北山摩崖造像長(zhǎng)約三百多米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)。造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時(shí)250多年。現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)中的優(yōu)秀代表。
4. 大足石刻旅游景區(qū)講解圖
世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一，其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。
其景點(diǎn)順序依次為寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山5處，一般人們所提及的大足石刻大部分都指的是寶頂山石刻。
建議游玩景點(diǎn)順序:先去南山石刻,再去寶頂山石刻。南山石刻的規(guī)模較小,而寶頂山石刻規(guī)模大完整。
5. 大足石刻景區(qū)概況
一，供養(yǎng)人不一樣。
供養(yǎng)人就是出資人，云岡石窟是北魏皇帝支持建造，龍門石窟主體也是帝王鼎力支持完成，供養(yǎng)人這么大的來頭，無財(cái)力匱乏之虞，所以規(guī)模宏大，佛像也巨無霸。
大足石刻來自民間資本，供養(yǎng)人有僧人，比如趙智鳳化緣修建寶頂石刻；有官員，如晚唐韋君靖于北山開鑿?fù)硖剖撸纤螢o南安撫使馮楫重建北山白塔；有地方士紳，如大足城大北街何正言；也有普通百姓。。。所以，從規(guī)模和佛像尺寸都無法達(dá)到云岡和龍門石窟那般宏大，佛像以小型居多。給人的視覺效果便大不一樣，云岡和龍門的佛像偉光正，高高在上，神性十足，令人頂禮膜拜；而大足石刻體態(tài)大多與常人無異，感觀上更加人性化，比如北山轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟里的觀音，或雍容典雅如貴婦，或親切和善如鄰家大嫂，另有數(shù)珠手觀音羞澀婉約，如鄰家小妹。云岡或龍門石窟聚集一地，而大足石刻分布在寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山，五個(gè)地方。
1，從雕刻上，云岡和龍門石窟沿襲了印度地區(qū)常用的犍陀羅藝術(shù)表現(xiàn)手法，寫實(shí)，大量塊狀造型使石像呈現(xiàn)出剛健的氣質(zhì)。大足石刻則更加精巧、圓潤(rùn)。
2，外貌上，云岡和龍門石窟的佛像有明顯的印度人特征，讓人想起小時(shí)候看過的電視劇《西游記》里的如來佛，怎么看怎么像印度阿三。而大足石刻的佛像讓人覺得，這才是自己人嘛！盡管外來的和尚好念經(jīng)，還是覺得自己人更可靠。大足石刻與云岡和龍門石窟最大的區(qū)別，就在于它已經(jīng)脫離了印度佛教的窠臼，無論從相貌、服飾、雕刻手法，還是佛法，都是地地道道的中國(guó)特色。
