在部分東南亞佛教國家中，通常盛行的見(jiàn)面禮是（）。。。真心ten意的

　　合十　　”合十”，亦稱(chēng)”合掌”。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。　　合十對佛教徒言，是最熟悉不過(guò)的招呼方式，合十的動(dòng)作，不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的禮節之一。　　甚至當我們感到緊張、焦慮或心浮氣躁時(shí)，合十可以讓我們平和、安定、集中注意力。這個(gè)把雙手合長(cháng)放在胸前的動(dòng)作，看似簡(jiǎn)單，但是對平穩情緒很有效。　　除了遇到人可以合十表示問(wèn)候、打招呼之外，如果經(jīng)過(guò)法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿態(tài)，稍稍欠身經(jīng)過(guò)，表示自己的禮貌與尊重。此外，我們寫(xiě)信時(shí)，用「某某人『合十』」作為信末署名，也是一種表達謙遜、恭謹心意的好方法。 還有，當我們聆聽(tīng)長(cháng)者大德說(shuō)話(huà)時(shí)，也可以雙手合十表示恭敬。如果談話(huà)的時(shí)間較長(cháng)。則可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿勢，這樣也能讓人攝心，不會(huì )散漫沒(méi)精神。　　除了在大殿向佛菩薩頂禮，可以用問(wèn)訊或禮佛的姿勢表達心意之外，佛教徒平日在正式場(chǎng)合見(jiàn)到師父或長(cháng)者大德，也可以五體投地行跪拜禮；但如果師父正在行走，或在吃飯、講話(huà)、演說(shuō)時(shí)，則可以用問(wèn)訊的方式代替，同樣能表達虔誠的心意。　　合十或問(wèn)訊，雖然是佛教徒長(cháng)用的生活禮儀，但是透過(guò)肢體的動(dòng)作，最終目的除了達到端正儀容的身儀之外，也是為了讓心沉穩、安定，達到向內收心的效果。讓自在、寧靜的身心狀態(tài)，與寺院的步調融合在一起。