民俗地理指研究一定空間范圍內(nèi)民俗的起源﹑形成﹑傳布和融匯的過程中的地理因素﹑區(qū)域特征﹑發(fā)展前景及其對(duì)文化﹑經(jīng)濟(jì)環(huán)境作用的學(xué)科領(lǐng)域。它是介于民俗學(xué)和地理學(xué)之間的領(lǐng)域﹐屬文化地理學(xué)范疇。
民俗是民間所創(chuàng)造﹐又為民間所通行和傳習(xí)﹐為人們共同傳承的民間風(fēng)俗。包括各種物質(zhì)生產(chǎn)﹑服飾﹑飲食﹑居住﹑遷徙﹑歲時(shí)﹑婚喪禮儀以及工藝﹑農(nóng)業(yè)﹑貿(mào)易﹑行業(yè)﹑游藝等習(xí)俗。它依靠習(xí)慣勢(shì)力﹑傳襲力量和心理信仰約束﹐是物質(zhì)文化和精神文化的表現(xiàn)。民俗這種社會(huì)文化現(xiàn)象﹐按其表現(xiàn)形式可分為﹕心理習(xí)俗﹐以信仰為其核心﹐主要是崇拜和禁忌﹐帶有奇異性和神秘性﹔行為民俗﹐也是心理的反映﹐但更多表現(xiàn)為有形的傳襲活動(dòng)﹐如儀式﹑祭禮﹑婚儀﹑祈禳﹑驅(qū)崇以及歲時(shí)節(jié)日﹑紀(jì)念﹑游藝等方面﹐所以也稱有形民俗﹔語(yǔ)言民俗﹐主要是以語(yǔ)言為手段﹐表現(xiàn)人們的思想﹑愿望和要求的傳承性藝術(shù)﹐包括原始神話﹑史詩(shī)﹑敘事詩(shī)﹑傳說(shuō)故事﹑歌謠﹑諺語(yǔ)等各種口頭文學(xué)﹐還有咒語(yǔ)﹑口訣﹑韻語(yǔ)等語(yǔ)言形式。
編輯本段形成
民俗是社會(huì)文化的表現(xiàn)手段之一﹐同其他社會(huì)文化有密切關(guān)系。各歷史時(shí)期的民俗現(xiàn)象常常與廣泛的歷史現(xiàn)象相互交織在一起﹐并成為民族文化傳統(tǒng)的組成部分。各種社會(huì)群體民俗的形成﹐都起源于不斷重復(fù)的行為。最初是在不自覺的情況下顯現(xiàn)﹐以後因?yàn)樗幸饬x而保持下來(lái)。隨著時(shí)間的推移﹐傳統(tǒng)習(xí)慣﹑教育文化﹑家庭﹑宗教等體系會(huì)使各種民俗得到發(fā)展﹐并在一定時(shí)空領(lǐng)域內(nèi)從個(gè)別群體成員的習(xí)俗轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w一致的行為﹐形成固定的模式﹐甚至形成典范。如中國(guó)許多重要的節(jié)日習(xí)俗﹐除夕和春節(jié)﹑元宵節(jié)﹑清明節(jié)﹑端午節(jié)﹑中秋節(jié)﹑重陽(yáng)節(jié)等﹐便是在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期中﹐順應(yīng)于中國(guó)自然﹑社會(huì)環(huán)境﹐在民間形成并普及為全國(guó)的民俗活動(dòng)。社會(huì)群體成員的遷移﹐不同地區(qū)之間的文化交往﹐可以使一些民俗傳布開來(lái)﹐如中國(guó)的許多民俗已融匯到東亞﹑南亞﹑東南亞許多國(guó)家和地區(qū)的民俗中去﹐美洲等地的一些華人聚居區(qū)也保持著中國(guó)的民俗。
各地區(qū)的民俗除受到當(dāng)?shù)匚幕p經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境的促進(jìn)和制約作用外﹐在長(zhǎng)期的持續(xù)中多次受到不同來(lái)源的外地民俗影響﹐從而形成本地的民俗。各地區(qū)﹑民族的民俗都有固定的形式﹐而且區(qū)域性十分明顯﹐尤其是少數(shù)民族。例如中國(guó)回族的齋月﹑哈薩克族的叼羊比賽﹑蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)﹑赫哲人的魚皮衣著﹑彝族的火把節(jié)﹑侗族的斗牛節(jié)等民俗﹐地方色彩都很鮮明。
編輯本段資料
有關(guān)民俗地理的記述和資料﹐見諸各國(guó)古代大量的文學(xué)﹑歷史等類著作﹐如中國(guó)古代的《詩(shī)經(jīng)》﹑《山海經(jīng)》﹑《呂氏春秋》﹑《楚辭》﹑《搜神記》﹑《拾遺記》等。但“民俗(folk)”一詞在近代人文科學(xué)中使用和民俗研究則始于19世紀(jì)英國(guó)學(xué)者的工作。以後德國(guó)﹑法國(guó)﹑美國(guó)﹑日本﹑蘇聯(lián)和中國(guó)等國(guó)都開始對(duì)民俗學(xué)的研究﹐民俗地理研究隨之發(fā)展起來(lái)。
編輯本段作用
民俗地理的研究﹐有助於對(duì)民俗這一文化現(xiàn)象的了解﹐并有助於民族學(xué)﹑歷史學(xué)﹑語(yǔ)言學(xué)等的研究﹐促進(jìn)國(guó)家﹑民族或地區(qū)的文化﹑教育﹑社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)﹑旅游事業(yè)和出口創(chuàng)匯等工作的開展。
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中國(guó)民俗地理探幽 【作者簡(jiǎn)介】胡兆量 北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系
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【內(nèi)容提要】民俗地理研究民俗與環(huán)境間的關(guān)系。我國(guó)民俗中有不少“怪”，如東北十大怪，關(guān)中十大怪，云南十八怪等，都是地域性較強(qiáng)的民俗。剖析這些“怪”與環(huán)境的聯(lián)系，找出其中的規(guī)律性，“怪”就不怪了。民俗大體可分五類。生產(chǎn)習(xí)俗和生活習(xí)俗受環(huán)境影響較深。南米北面是農(nóng)業(yè)和飲食的地域特色。文化習(xí)俗與意識(shí)形態(tài)有關(guān)。其中也是環(huán)境的曲折反映。南柔北剛是音樂戲劇的重要地域差異。寒冷地區(qū)氣候是民俗的基礎(chǔ)，東北十大怪都與寒冬有關(guān)。高原上地貌對(duì)民俗的影響增加。在云南十八怪中，地貌的烙印最深。豐富多彩的民俗是我國(guó)民俗地理學(xué)的肥沃土壤。民俗地理學(xué)的發(fā)展將豐富我國(guó)人文地理學(xué)和民俗學(xué)的內(nèi)容。
