東南亞的國(guó)家中受儒家思想最深的是哪

儒家思想在東亞各國(guó)都有廣泛的影響.在韓國(guó)和日本,倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點(diǎn)的影響,至今都還很明顯的.在韓國(guó),信奉各種宗教的人很多,但是在倫理道德上卻以儒家為主.在西方文明侵入韓國(guó)社會(huì)后,各種社會(huì)問(wèn)題有所增加,但是韓國(guó)政府以儒家思想的倫理道德作為維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定的制約力量,在教育中深化儒家思想.
中國(guó)古代文化對(duì)于世界文明的貢獻(xiàn),不是只有“四大發(fā)明”,以“四書”、“五經(jīng)”為代表的政治文化,對(duì)于人類近代文明也有過(guò)積極的貢獻(xiàn).明清之際,歐洲的耶穌會(huì)士歷經(jīng)千辛,溝通中西文化,把中國(guó)當(dāng)時(shí)的主體文化——儒學(xué)——程朱理學(xué),用輪船運(yùn)往17—18世紀(jì)的歐洲,在那里曾經(jīng)形成過(guò)100年的中國(guó)文化熱,儒家思想與意大利文藝復(fù)興以來(lái)所形成的歐洲新思想相結(jié)合,成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導(dǎo)精神——啟蒙思想的一個(gè)重要思想淵源.
法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰是中國(guó)儒學(xué)在歐洲最有力的鼓吹者,他和他的“百科全書派”把中國(guó)儒學(xué),作為反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治下歐洲君主政治的思想武器；程朱理學(xué)——新儒學(xué),成為德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨,創(chuàng)立古典哲學(xué)的依據(jù),并用以反對(duì)羅馬教廷的啟示神學(xué)；被稱為“歐洲孔子”的魁奈,以儒學(xué)為依據(jù),開(kāi)創(chuàng)了近代歐洲政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新紀(jì)元,為英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展,奠定了理論基礎(chǔ)............................