潑水節(jié)是云南地區(qū)傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族的傳統(tǒng)節(jié)日，潑水節(jié)是遇難傣族的新年。
整個節(jié)慶歷時3-7天，人們清早起來便沐浴禮佛，之后便開始連續(xù)幾日的慶祝活動，這期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年重新出發(fā)。
潑水節(jié)首二天是去舊，最后一天是迎新。此節(jié)日是新舊歷新年及印度灑紅節(jié)后，第三個在年初慶祝的節(jié)日，乃是中國新年后第二個民族性的節(jié)日。
傣語稱此節(jié)日為“比邁”，意即“新年”；西雙版納和德宏地區(qū)的傣族又分別稱此節(jié)日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來源于梵語“samkranta”，意為“周轉”、“變更”、“轉移”。
指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和 阿昌族也過此節(jié)日。
潑水節(jié)的起源與上座部佛教的傳入有密切關系，其活動包含許多宗教內容。但就這一節(jié)日以潑水為主要活動的原始意義來說，也反映出人們征服干旱、火災等自然力的樸素愿望。
擴展資料：
潑水節(jié)也稱宋干節(jié)，除了云南地區(qū)少數(shù)民族，還是泰語民族和東南亞地區(qū)最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，當日，泰國、老撾、斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國也共同慶祝這個節(jié)日。
東南亞民族在海外聚居地──香港九龍城、大埔太和寺、西環(huán)、深水埗及臺灣新北市中和區(qū)、澳門等──也承襲相關習俗。
潑水節(jié)的來源，相傳是在遙遠的年代，西雙版納的人民生活富足安寧，有一天來了一個魔王危害百姓，他讓土地變得干旱，農民無法種植糧食。
傣王的七個女兒都為父王和黎民憂心。最聰明的小女兒出計，趁魔王熟睡殺了他。于是七姐妹行動了，用利劍斬下魔王的頭。
但是魔王的頭突然著火，滾到哪里哪里便燃燒。急中生智的女兒們急忙找水滅火。從此，版納的人民又回到了原來的生活，為了紀念和感謝七個公主的作為，將潑水作為風俗流傳至今。
參考資料來源：百度百科——潑水節(jié)
我國云南西雙版納和東南亞的新年。潑水節(jié)是傣族以及泰語民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，當日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、臺灣新北市中和區(qū)等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之后便開始連續(xù)幾日的慶祝活動，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。潑水節(jié)是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術表演有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節(jié)還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發(fā)展起到了積極作用。2006年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
