現(xiàn)在有幾個可去得地方，凱旋王國是一個，不過還沒開業(yè)，總說開一直也沒呢。
佛羅倫薩小鎮(zhèn)，景致不錯，交通也便利，就是東西貴點，去得話多帶幾張卡！
新規(guī)劃的開發(fā)區(qū)景觀也不錯，可以去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，綠化很好。
龍鳳河的河道現(xiàn)在設(shè)計的也挺好，這會兒周末的時候有不少人去那野餐、燒烤，但是記得把垃圾帶走。夏天的時候可以釣魚，但是附近沒有廁所，沒有小賣部，把需要的東西都帶齊了再去。
景德鎮(zhèn)瑤里的人文景觀
與自然景觀相對應(yīng)的是文化景觀 ，他們是人類的文化在地球表面的印記。文化景觀是人們?yōu)闈M足某種需要，利用自然物的性質(zhì)加以創(chuàng)造的。需要特別強調(diào)的是，文化景觀必須與文化現(xiàn)象相區(qū)分，文化景觀必須是固定在地表上的人類創(chuàng)造物。但是從旅游的角度，我們說人文景觀，于是我們將人文景觀細(xì)分為建筑景觀、文化藝術(shù)景觀，風(fēng)土民情等。瑤里古鎮(zhèn)區(qū)是瑤里人文景觀的典型代表，當(dāng)然本文所指的人文景觀還包括瑤里其他地區(qū)的景觀。
瑤里瓷茶古鎮(zhèn)是江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯落有致地分布著數(shù)百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會使您仿佛走進了明清社會的歷史畫卷。 明朝時期所建造，是當(dāng)年從徽州（安徽）至饒州（江西）古道必經(jīng)之橋。走上它，便可遐想起 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯” 古詩中的意境。
[徽饒古道]歷來是古徽州通往饒州的交通要道，昔日徽商享譽大江南北，徽州古道功不可沒。此古道從梅嶺村前的河對岸一直通向貫穿虎頭山，連接皖贛兩省，10公里，寬三尺，進入安徽可到休寧、屯溪，全部由麻石鋪砌而成。踏著蜿蜒古樸的山道，觀賞著蒼勁古木，蔥翠竹海，傾聽著寧靜之中的聲聲鳥鳴，別有一番情趣。 集中反映了景德鎮(zhèn)東河流域悠久燦爛的陶瓷文化，這里保存了多處宋、元、明等時期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業(yè)遺跡，對研究景德鎮(zhèn)古代瓷業(yè)生產(chǎn)狀況具有重要價值。其中，繞南堆積物是世界上已發(fā)現(xiàn)的最具代表性的陶瓷生產(chǎn)斷面特征遺址。此外，豐富的陶瓷文化體驗活動還可以使游客親身感受到瓷文化悠久而迷人的魅力。
文化景觀具有社會功能意義。一處文化景觀可能具有一個或多個功能意義。從瑤里的文化景觀上我們探討一下文化景觀的特征。以文化景觀為例，多數(shù)文化景觀要占地方，這誰都知道，但其功能意義并不取決于占地的大小。文化景觀的空間位置相對固定，瑤里的人工林場、茶園、水田和其他地區(qū)相比具有相對穩(wěn)定的文化差異。另外文化景觀的時代性特征在瑤里體現(xiàn)的十分明顯。每個文化景觀都是時代特的產(chǎn)物，因此必然帶有創(chuàng)造或產(chǎn)生它的那個時代的特點，其功能也在不斷變化。瑤里古鎮(zhèn)沿河分布的明清建筑，雖然已經(jīng)歷百年風(fēng)雨，但許多至今仍延續(xù)其功能----居住區(qū)。此外鎮(zhèn)上的高際禪林寺，屬于宗教文化景觀，是鎮(zhèn)上重要的宗教活動場所，其宗教功能得到延續(xù)。當(dāng)然現(xiàn)在的廟宇已經(jīng)成為瑤里一處重要的旅游景點，有很多外地游客到此處拜謁。一些文化景觀歷經(jīng)歲月滄桑，已經(jīng)喪失了原來的基本功能。瑤里的古窯址，現(xiàn)在已經(jīng)完全成為歷史景點，而鎮(zhèn)上的商業(yè)街的商業(yè)營銷功能也已經(jīng)喪失。
