回族群眾所用服飾為素布，少用銀飾。男女一般不穿艷麗的服裝。婦女妝飾略遜于漢族同齡婦女，中、老年回族婦女基本都圍黑色絹或紫色絹，稱(chēng)“蓋頭”。回族老年人服裝肥大，扎褲腿，喜戴禮帽，俗稱(chēng)“禮拜帽”。白帽、黑蓋頭是回族區別于其它民族的一大特征。舊時(shí)回族居民外出必須戴帽或扎圍巾，嚴禁露頂。今之回族的衣著(zhù)穿戴，除頭戴白帽外，其它均與漢族無(wú)異。二 飲食回族歷來(lái)屬守“凈潔為相宜，污濁受禁止”的飲食規則。回族群眾的主副食與漢族相似，但禁忌豬肉，所食牛羊、駝肉需經(jīng)阿訇宰殺。一般不吃異族飯食，不飲他族之水。回族居民擅長(cháng)制作茶點(diǎn)、焙子、過(guò)時(shí)過(guò)節或招待親朋，一般以炸油香、馓子，蒸稍麥為習俗。回族居民嗜飲茶，但禁忌煙、酒，尤其在宗教人士或長(cháng)輩面前不得飲酒、吸煙。現老年回族仍格守不愉，年輕人多不拘泥此習。三 居住回族習慣聚族而居，不與他族雜處。宅室與漢人住房無(wú)異，只在院首貼“都阿”（阿文書(shū)寫(xiě)的吉慶語(yǔ)）。回族宅院十分潔凈，家家有燒水銅壺一具，即是生活用品，又是陳設物。
回族有什么習俗？
回族是一個(gè)非常好客而熱情的民族，有著(zhù)持家從儉，待客要豐的優(yōu)良傳統，重視待客禮節。當家里來(lái)了客人，主人立即起身相迎讓座，獻上香茶。當南主人與客人愉快交談時(shí)，女主人則到廚房準備豐盛飯菜款待客人。就餐前，要先洗手。入席，謙讓年長(cháng)者如坐上席。上飯菜之前，主人首先要上蓋碗茶。倒茶水時(shí)要當著(zhù)客人的面將碗蓋揭開(kāi)，然后盛水加蓋，雙手捧遞。這樣做，一方面表示這盅茶不是別人喝過(guò)的余茶，另一方面表示對客人的尊敬。客人要起立，雙手接茶盅。進(jìn)餐時(shí)，上席長(cháng)者先動(dòng)筷子，其他人才能進(jìn)食。席間，不說(shuō)污言穢語(yǔ)，不挑剔食物，不要向碗里吹氣，也不要用筷子在碗亂攪動(dòng)，要小口進(jìn)食。飲水時(shí)，不連接吞咽，不能對著(zhù)杯盞喘氣飲吮，要一口一口地慢飲。當客人道別時(shí)，回族總是滿(mǎn)臉笑容，并一再挽留，一直將客人送出自家大門(mén)。 在回族村寨，當別人請你作客時(shí)，要答應他，不能隨便謝絕。如有特殊情況不能應邀，要講清原因，表示謝意。
回族的飲食禁忌頗多，主要有：進(jìn)入清真寺忌抽煙。忌食豬肉以及凡有犬齒且獵食其他動(dòng)物的猛獸，忌食自死動(dòng)物，忌食動(dòng)物的血液。禁止飲酒。在語(yǔ)言上，對食用的畜禽忌說(shuō)肥，而說(shuō)壯；忌說(shuō)殺，而說(shuō)宰；忌說(shuō)肉，而說(shuō)菜，如牛菜羊菜。相互之間不用禁忌物來(lái)比喻。
蘊涵于回族民居文化現象上的一些禁忌和禮儀，為我們揭示了云南回族精神世界的底蘊。在許多回族家庭中尤其是老年人居住的房間里，是絕對看不到任何有人或動(dòng)物的圖畫(huà)、雕塑的。回族建房是絕對不看陰陽(yáng)、風(fēng)水的，他們至多選擇一下民居的朝向：如喜好坐北朝南、背陰朝陽(yáng)，喜好平坦、寬敞、干燥，忌低洼潮濕和易遭山洪水流沖刷處。民居大門(mén)一般禁忌向西開(kāi)，但也不是絕對的，在某種情況下（受到地形的限制），也可以變通。回族民居內部的布局分配體現以西為貴，西房通常為老年人居住，西墻是老年人在家禮拜時(shí)面對的地方。當老年人做禮拜的時(shí)候，切忌旁人從正在禮拜的老人面前走過(guò)。
2、節日與祭祀活動(dòng)中的禮儀及禁忌：回族節日，主要有開(kāi)齋節、古爾邦節和圣紀節三大節日。
開(kāi)齋節，在伊斯冀湯亂蝗鍘＝倘站旁攣攏庹?9日傍晚如見(jiàn)新月，次日即為開(kāi)齋節；如不見(jiàn)新月，則再封齋1日，共為30日，第二天為開(kāi)齋節。
古爾邦節，時(shí)間為伊斯蘭教歷十二月十日。 圣紀節，時(shí)間是伊斯蘭教歷的三月十二日。
