過(guò)清明節時(shí)家里有哪些習慣和做法

習俗:
　　清明掃墓是最重要的活動(dòng)，其次舊時(shí)清明還有很多習俗。 ⑴春 祭春祭在清明，秋祭在重陽(yáng)。此等風(fēng)俗為中華民族“追思祖先”傳統的節日。該日多屬于團體行動(dòng)，如家族宗族，社教單位，慈善機構，屆時(shí)均于節日內在宗親祠社或四野墳場(chǎng)及義葬之處，舉行“春祭”，以慰先靈。 ⑵蹴 鞠　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。 ⑶植 樹(shù)　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫做“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。 ⑷放風(fēng)箏　　也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)箏拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。 ⑸掛 紙 “掛紙”在臺灣的習俗中稱(chēng)為“壓墓紙”。掛紙時(shí)，先要將生長(cháng)在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個(gè)墳是有后嗣的，否則很容易被人誤以為是無(wú)主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類(lèi)，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過(guò)。至于傳統的客家人掛紙時(shí)比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，并把帶來(lái)一迭滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然后在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象征。 ⑹培 墓民間清明節掃墓可分成兩種儀式，即“掛紙”及“培墓”。“培墓”也就是“掃墓”，又叫墓祭、⑺踏 青起源于唐代，踏青也叫行青、探春、尋春、郊游。清明節正當早春三月，正是郊游的大好時(shí)光，為了不辜負這良辰美景，于是大家帶著(zhù)野餐，車(chē)水馬龍，擁向郊外，投入大自然的懷抱。在清明節日，婦女穿新鞋(踏青鞋)，出行到郊外，稱(chēng)為“踏青”，因為古時(shí)的婦女平日不可隨便出游，趁此機會(huì )到郊外領(lǐng)略一下大自然的景色。⑻蕩秋千　這是我國古代清明節習俗。 ⑼斗 雞斗雞也是清明時(shí)節的游戲。 ⑽插 柳民間在清明節有插戴柳枝的習俗。在祭墓踏青時(shí)，人們往往還折幾枝柳枝帶回家，插在門(mén)楣上或用柳枝編成柳帽戴在頭上。