舞蹈通過(guò)動(dòng)作的大小，節奏強弱的對比，表演人員由少到多的處理（最多時(shí)36人），隊形收與放的變化，獨道的梗、擺等舞蹈動(dòng)作及有棱角的舞姿等一系列藝術(shù)處理，鮮活的塑造了白族是一個(gè)自強不息，由小到大，由弱到強并對生活充滿(mǎn)著(zhù)激情的民族形象。
霸王鞭是哪個(gè)民族的傳統舞蹈
白族。
民間舞蹈是民族性格、精神氣概的形象體現，它的形成是由一個(gè)民族特定的社會(huì )歷史、地理環(huán)境、生活形態(tài)、勞動(dòng)方式、風(fēng)土人情諸因素決定的。
1、是由特殊的高原湖泊自然地理環(huán)境造成的。大理白族先民由新石器時(shí)代開(kāi)始即主要聚居在今大理洱海周?chē)怨啪褪墙樱詽O獵和農業(yè)為主的民族。
“霸王鞭舞”中宛若水上行舟的動(dòng)律是從先民開(kāi)始長(cháng)期頻繁出海作業(yè)，受漁獵時(shí)波浪起伏船體顛簸的影響，心理和生理都受到深刻的影響而表露出的特征。
2、是白族先民崇尚農耕、習詩(shī)文的產(chǎn)物。遠古的白族先民生活于植物繁茂的亞熱帶、溫帶地區，與植物結下不解之緣，是一個(gè)崇尚農耕的古老民族。
同時(shí)，白族是一個(gè)文化素質(zhì)較高的少數民族，歷史上各朝代都通現過(guò)一批又一批的杰出代表人物，人才濟濟。性格開(kāi)朗、豪爽豁達、詼諧風(fēng)趣、好客敬賓是白族人民世代相傳的民族美德。“霸王鞭舞”熱烈鮮明、流暢規整、含蓄風(fēng)趣等外部動(dòng)作特點(diǎn)無(wú)一不是這種民族個(gè)性的反映。
3、是白族先民原始巫教崇拜的遺風(fēng)。在原始社會(huì )里，生產(chǎn)力很低，人們認為一切都由天地鬼神主宰，于是產(chǎn)生了多種崇拜，也產(chǎn)生了巫教。這對民族民間舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。
而大理白族的“本主信仰”則是巫教的發(fā)展與升級。從“霸王鞭舞”的舞蹈動(dòng)作上，我們都不難看出白族巫舞的影子。
4、是各民族文化相互交流、相互影響的結果。大理歷來(lái)是以白族為主體的多民族地區，各民族人民長(cháng)期以來(lái)和睦相處，取長(cháng)補短，同舟共濟，創(chuàng )造了光輝燦爛的民族藝術(shù)和文化。通過(guò)吸收漢族、彝族等民族舞蹈的有益成分，白族先民大大豐富和充實(shí)了自己的舞蹈藝術(shù)寶庫。
