利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為非遺產(chǎn)品賦予獨一無(wú)二的“電子身份證”。
全球產(chǎn)品OID統一標識。過(guò)賦碼的非遺產(chǎn)品，可追溯生產(chǎn)、庫存、物流、銷(xiāo)售等各環(huán)節
中冊（北京）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有限公司
《加強對國家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護》，體現什么文化生活知識點(diǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)現可持續的經(jīng)濟、文化全面協(xié)調發(fā)展意義重大。隨著(zhù)全球化趨勢的加強和現代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況受到了比較大的沖擊，所以加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)是刻不容緩。?
檢舉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國各族人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng )造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的全面、協(xié)調、可持續發(fā)展具有重要意義。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的文明，是世界文化多樣性的體現。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會(huì )文明對話(huà)和人類(lèi)社會(huì )可持續發(fā)展的必然要求。
隨著(zhù)全球化趨勢的加強和現代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現象時(shí)有發(fā)生。加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)刻不容緩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人就顯得尤為重要。
