雁蕩山那邊哪個(gè)景點(diǎn)最值得一去？

靈峰是雁蕩山的東大門(mén),雁蕩山最華美的樂(lè )章之一。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺。日景耐看，夜景銷(xiāo)魂。 每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”… …一一顯靈，形神兼備，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩 。
雁蕩三絕（靈峰、靈巖、大龍湫），靈巖正當其中，人視為雁蕩山的“明庭”。元代文學(xué)家李孝光云：“峭刻瑰麗，莫若靈峰；雄壯渾龐，莫若靈巖。”正道出了“二靈”審美風(fēng)格上的區別。以靈巖古剎為中心，后有燦若云錦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖對峙，壁立千仞。因“渾龐”而生肅穆，人處其中，頓覺(jué)萬(wàn)慮俱息。
馬鞍嶺與東嶺之間，古稱(chēng)西內谷。谷中有水名錦溪，源于大龍湫，注經(jīng)行峽沿筋竹澗入清江而歸海。據說(shuō)謝靈運當年探幽筋竹澗，終未能上溯入山，錯過(guò)了和大龍湫邂逅的機會(huì )，不然，雁蕩開(kāi)山祖師未必輪得到洋和尚諾巨那來(lái)當。龍湫宴坐雨蒙蒙，這是一種福分。即使你家住黃果樹(shù)，不看大龍湫也是一個(gè)遺憾。
兩崖對峙曰門(mén)。雁蕩山中稱(chēng)“門(mén)”的景點(diǎn)多達十幾處，而以顯勝門(mén)為最。顯勝門(mén)兩巖高聳兩百米，而間距僅數米，這種近距離的束峙產(chǎn)生的效果至為強烈，令人頭暈目眩，不能久待。一張還須一弛，一剛還須一柔，秀麗金姿的砩頭溪和松坡溪正好充當了“弛”和“柔”的角色，恰如虞姬舞于項王之前，兩相映襯，便成無(wú)限風(fēng)光。
雁蕩山最北端的仙橋景區，傳說(shuō)是仙人王子晉騎鶴飛臨之地。此間許多景點(diǎn)都跟這位飛仙有關(guān)：仙橋、仙亭、仙人洞（北石梁洞），峰，仙亭山，丹灶巖，石棋枰……一百平方公里的景區內，山山水水間無(wú)不氤氳著(zhù)清徹骨髓的仙氣。溪叫仙溪，湖叫龍湖，湖中有瓊島仙山，跳崖而死的貞女叫仙姑，她藏身過(guò)的石窟叫仙姑洞。
一道芙蓉溪串起了古今兩個(gè)湖：雁湖和芙蓉湖。“上有湖，方可十里，水常不涸，秋雁歸時(shí)多宿于此……”那高山頂上的湖使雁蕩山得到了一個(gè)別具神韻的名字，也給游人心里添了一片浩淼的碧波，由于終成涸澤，它又成為他們心中難圓的一個(gè)夢(mèng)。尋夢(mèng)的人們只找到一片云海，以及壯麗的日出和日落。
三折瀑是造物主玩弄的一個(gè)迷藏，它居然瞞過(guò)了徐霞客的眼睛，直到本世紀才向人展露真容。名山如名著(zhù)，就這般能予人以不斷發(fā)現的驚喜。在雁蕩山眾多瀑布中，三折瀑最為奇異，其中尤以中折瀑為極致——有人甚至稱(chēng)它為“雁山第一勝景”。據說(shuō)包藏中折瀑的是冷卻了的火山口，火與水如此相克又相生。
羊角洞景區是雁蕩山斜逸旁出的一個(gè)支脈。在歸宗雁蕩以前，它以自己的名字——方山久為世人所知，且有自己的開(kāi)山祖師。那位祖師是一個(gè)羽士。它的一系列洞文化教育和其他建筑因而充滿(mǎn)了道教和巫風(fēng)的氣息，是雁蕩山八大景區中最具中國民間宗教文化色彩的地方。這一景區由羊角洞和雙龍谷兩部分組成。