風(fēng)景很好，歷史悠久，氣候適宜，冬暖夏涼，物價(jià)較低，濕度恰當，城市節奏輕松。
方言像唱歌一樣有趣。
山珍海味皆有，云集八方美食。
高消費和低消費環(huán)境都有。近段時(shí)間開(kāi)發(fā)區發(fā)展迅速。
區位優(yōu)勢明顯，潛力很大，尤其十七大后成為省重點(diǎn)發(fā)展區域。
海濱風(fēng)光渾然天成開(kāi)發(fā)較少，山景宜人。推薦景點(diǎn)：云臺山；船山。
人文內涵豐厚，《西游記》之花果山所在。發(fā)現有摩崖石刻等文物以及出土了不少先秦文物。
購物方面方便快捷，步行街很漂亮很全能。起點(diǎn)高起步快的消費能力提供了商機無(wú)限。
另外女孩子普遍長(cháng)得挺不錯，比較時(shí)尚。
去住會(huì )兒，絕對會(huì )有不枉此生之感。
游記中介紹景點(diǎn)時(shí)介紹其當地傳說(shuō)和文化歷史有何作用
游記，顧名思義，就是寫(xiě)旅游的作文。也就是對一次出行、覽、參觀(guān)……的記錄。在這里，游的含義有多種：游歷、旅游、游玩、游覽、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、考察等。
文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì )知識和美的感覺(jué)。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、袁宏道的《滿(mǎn)井游記》。
在現當代文學(xué)中，游記被賦予了歷史與人文內涵，其中以翦伯贊的《內蒙訪(fǎng)古》、余秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》最為代表。
古代建筑為什么是人文景觀(guān)的重要內容
中國古典園林的一個(gè)重要特點(diǎn)是有意境，它與中國古典詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè )一樣，重在寫(xiě)意。造景家用山水、巖壑、花木、建筑表現某一藝術(shù)境界，故中國古典園林有寫(xiě)意山水園之稱(chēng)。從造景藝術(shù)創(chuàng )作來(lái)說(shuō)，它攝取萬(wàn)象，塑造典型，托寓自我，通過(guò)觀(guān)察、提煉，盡物態(tài)，窮事理，把自然美升華為藝術(shù)美，以之表現自己的情思。賞景者在景的觸發(fā)中引起某種情思，進(jìn)而升華為一種意境，故賞景也是一種藝術(shù)再創(chuàng )作。這個(gè)藝術(shù)再創(chuàng )作，是賞景者借景物抒發(fā)感情，寄寓情思的自我表現過(guò)程，是一種精神升華，使人心性開(kāi)滌，達到高一層的思想境界。
在中國古典園林中，景的意境大體分為：治世境界、神仙境界、自然境界。儒學(xué)講求實(shí)際，有高度的社會(huì )責任感，關(guān)心社會(huì )生活與人際關(guān)系，重視道德倫理價(jià)值和治理國家的政治意義，這種思想反映到園林造景上就是治世境界。老莊思想講求自然恬淡和煉養身心，以靜觀(guān)、直覺(jué)為務(wù)，以浪漫主義為審美觀(guān)，藝術(shù)上表現為自然境界。佛、道兩教追求涅與幻想成仙，園林造景上反映為神仙境界。治世境界多見(jiàn)于皇家苑囿，如圓明園四十景中約有一半屬于治世境界，幾乎包含了儒學(xué)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、道德、倫理的全部?jì)热荨Ｗ匀痪辰绱蟀敕从吃谖娜藞@林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂(lè )園。神仙境界則反映在皇家園林與寺廟園林中，如圓明園中的蓬島瑤臺、方壺勝境、青城山古常道觀(guān)的會(huì )仙橋、武當山南巖宮的飛升巖。
中國古代建筑藝術(shù)的精神內涵特征有三。其一，審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統一。藝術(shù)價(jià)值高的建筑，也同時(shí)發(fā)揮著(zhù)維系、加強社會(huì )政治倫理制度和思想意識的作用。其二，植根于深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神。其三，總體性、綜合性很強。往往動(dòng)用一切因素和手法綜合成一個(gè)整體形象，從空間組合到色彩裝飾都是整體的有機組成部分，抽掉其中任何一項都會(huì )整體效果.
