??根據《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”(intangible cultural heritage)是指被各群體、團體，有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團體隨著(zhù)其所處壞境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng )新，同時(shí)使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類(lèi)的創(chuàng )造力。
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括以下方面：口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言; 表演藝術(shù);社會(huì )風(fēng)俗、禮儀、節慶;有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐;傳統的手工藝技能。
根據聯(lián)合國教科文組織官方網(wǎng)站的解釋?zhuān)坝嘘P(guān)自然界和宇宙的知識與實(shí)踐”主要是指社區與自然環(huán)境互動(dòng)中所形成的知識、訣竅、技能、實(shí)踐和表現形式。
??這些認知方式通過(guò)語(yǔ)言、口頭傳統、鄉土感情、記憶、靈性和世界觀(guān)來(lái)表達，而且廣泛地體現于價(jià)值觀(guān)和信仰、儀式、醫療實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐或社會(huì )制度以及社會(huì )組織的復合體之中。這些表達和實(shí)踐與其所起源的社會(huì )文化和生態(tài)背景(這也通常構成了《公約》所述的其他領(lǐng)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎)一樣形形色色，多種多樣。
??該領(lǐng)域包括許多方面，如傳統生態(tài)智慧，土著(zhù)知識，地方動(dòng)植物知識，傳統醫療體系和藥典，禮儀，烹飪技術(shù)，信仰，秘傳科學(xué)，入會(huì )(拜師)儀式，占卜，宇宙學(xué)，薩滿(mǎn)教，附體儀式，社會(huì )組織，節慶，語(yǔ)言以及視覺(jué)藝術(shù)。這里明確將傳統醫藥歸入此類(lèi)。
基于上述定義和解釋?zhuān)覀冋J為中醫屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，具體類(lèi)別則可以歸入“有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐”。
??因此，我們結合中醫藥繼承、發(fā)展和保護的實(shí)際需求，提出了“中醫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念，并將其定義為“中華民族在其發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造的關(guān)于生命和疾病的知識以及與這些知識相關(guān)的實(shí)踐、技能等表現形式。這些遺產(chǎn)隨著(zhù)中華民族的繁衍生息代代傳承發(fā)展，構成其文化認同的重要一環(huán)，為中華民族的健康做出了巨大貢獻，被視為其文化遺產(chǎn)不可分割的一部分”。
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中醫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的外延是“中華民族在其發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造的關(guān)于生命和疾病的知識以及與這些知識相關(guān)的實(shí)踐、技能等表現形式”，這一表述緊扣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)別中“有關(guān)自然界和宇宙的知識與實(shí)踐”，具體包括中醫對生命疾病認知觀(guān)念、中醫診法、中藥知識與炮制技藝、中醫組方理論與制劑技藝、中醫療法、中醫養生方法、醫藥衛生民俗等內容。
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在中醫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念內涵的表述中，明確傳承的主體為中華民族，并強調“隨著(zhù)中華民族的繁衍生息代代傳承發(fā)展”，指出了中醫活態(tài)性的傳承發(fā)展，這是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本屬性;“構成其文化認同的重要一環(huán)，為中華民族的健康做出了巨大貢獻，被視為其文化遺產(chǎn)不可分割的一部分”，側重于申明其民族性及文化多樣性的價(jià)值。
??中醫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被中華民族所持有并傳承發(fā)展，同時(shí)為中華民族帶來(lái)了一種認同感和歷史感，是民族凝聚的重要因素之一，也是人類(lèi)文化多樣性和創(chuàng )造力的重要體現。
