印度人有4大傳統儀式，分別是出生、葬禮、婚姻和普迦儀式。
出生在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時(shí)，父母必須準備一筆豐富的嫁妝，如果沒(méi)有嫁妝，女兒是嫁不出 印度教徒在恒河“圣水”中沐浴去的。而這對于貧窮人家而言，確實(shí)是一項龐大的負擔。
葬禮印度教徒死亡時(shí)，都會(huì )在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世后，家人會(huì )以黃色或白色絹布包裹尸體，然后放在兩根竹制擔架上，以游行方式抬到河壇火葬地點(diǎn)。
婚禮身著(zhù)傳統服飾的印度婦女 印度人的婚禮是社會(huì )地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會(huì )由父母代為尋找社會(huì )階級、語(yǔ)言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。
普迦儀式（Puja）普迦是印度教中向神祇膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會(huì )將神像裝飾后抬出寺廟游行慶祝，并且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油燈，在神像前面進(jìn)行“阿拉提（arati）”。
四大傳統儀式走遍全世界，入境隨俗是不變的真理。印度人有4大傳統儀式，分別是出生、葬禮、婚姻和普迦儀式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10項特殊習慣和6大禁忌，保你玩得開(kāi)心、一路平安。 出生 在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時(shí)，父母必須準備一筆豐富的嫁妝，如果沒(méi)有嫁妝，女兒是嫁不出 印度教徒在恒河“圣水”中沐浴去的。而這對于貧窮人家而言，確實(shí)是一項龐大的負擔。 印度人如果生下的是女兒時(shí)，會(huì )用拍手示意，代表兩手空空來(lái)也。但如果生的是兒子時(shí)，那就大大不同了，家人會(huì )立刻敲鑼?xiě)c祝，表示兒子將來(lái)娶老婆時(shí)，可以帶來(lái)響當當的嫁妝。 印度人慶祝小孩出生與平安成長(cháng)的方式，就是到寺廟進(jìn)行“普迦儀式”、唱頌祈禱文，然后和親朋好友舉行餐宴。 印度小孩出生后，父母都會(huì )找人為他們占卜，小孩的名字多半取自英雄或神祇。小孩的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定小孩未來(lái)的婚姻對象。 葬禮 印度教徒死亡時(shí)，都會(huì )在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世后，家人會(huì )以黃色或白色絹布包裹尸體，然后放在兩根竹制擔架上，以游行方式抬到河壇火葬地點(diǎn)。 傳統上，將死者抬送到火葬場(chǎng)的任務(wù)，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專(zhuān)人處理。在印度，專(zhuān)門(mén)處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。 一般送葬的儀式都非常簡(jiǎn)單，但是比較富有的人家，可能會(huì )請樂(lè )師在前面演奏，浩浩蕩蕩地游行。火葬前，死者的長(cháng)子必須手持油燈繞行遺體3次，當火葬柴堆被點(diǎn)燃時(shí)，死者長(cháng)子必須將頭發(fā)剃光，只在后腦勺留一小撮，然后到河里沐浴凈身。火葬結束后，死者骨灰會(huì )被掃到河里，代表靈魂已經(jīng)脫離軀殼、得到解脫。 婚禮 身著(zhù)傳統服飾的印度婦女 印度人的婚禮是社會(huì )地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會(huì )由父母代為尋找社會(huì )階級、語(yǔ)言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。 印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長(cháng)會(huì )透過(guò)充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量后，雙方才選定黃道吉日、開(kāi)始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開(kāi)始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫(huà)眼線(xiàn)、抹唇砂、并且在腳上涂以紅色、在額頭點(diǎn)紅色蒂卡、在下巴點(diǎn)黑痣，接著(zhù)還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然后灑香水、配戴首飾和發(fā)飾，最后是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。 婚禮當天，新郎官騎著(zhù)一匹白馬浩浩蕩蕩地來(lái)到新娘家。這時(shí)女方家里已經(jīng)架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之后、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長(cháng)長(cháng)久久。 印度婚禮的晚宴是在新娘家里進(jìn)行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過(guò)夜，翌日才將新娘迎娶回家。 普迦儀式（Puja） 普迦是印度教中向神祇膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會(huì )將神像裝飾后抬出寺廟游行慶祝，并且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油燈，在神像前面進(jìn)行“阿拉提（arati）”。 “阿拉提”的過(guò)程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然后在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神祇賜予的力量。 通常在普迦儀式結束后，信徒可以分到一些祭祀過(guò)的鮮花、蒂卡粉或水，稱(chēng)為“波拉沙達（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來(lái)，額頭上幾乎都涂有紅色或白色的粉末。 傳統服飾 在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。 印度傳統舞蹈——婆羅多舞男性包頭巾： 印度男性多半包有頭巾，這種頭巾稱(chēng)為T(mén)urban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。 根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發(fā)、留胡須，并且包著(zhù)頭巾。小孩頭巾樣式比較簡(jiǎn)單，只用黑布綁成發(fā)髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長(cháng)發(fā)束成發(fā)髻，然后再以一條長(cháng)約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。 印度男性多半穿著(zhù)一襲寬松的立領(lǐng)長(cháng)衫（Tunic），搭配窄腳的長(cháng)褲（Dhoti），拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。 女性穿紗麗： 印度婦女傳統服飾是紗麗（Sari），紗麗是指一塊長(cháng)達15碼以上的布料，穿著(zhù)時(shí)以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長(cháng)利用扎、圍、綁、裹、纏、披……等技巧，使得紗麗在身上產(chǎn)生不同的變化。 印度婦女傳統服飾——紗麗 拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只有披覆在頭上，但是彩色繽紛、鑲有金銀繡邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點(diǎn)像似沒(méi)有領(lǐng)子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長(cháng)裙。 紗麗穿著(zhù)方式： 印度婦女傳統服飾，是用一塊長(cháng)達3公尺的布包裹出來(lái)的，這塊布稱(chēng)為紗麗（Sari）。印度紗麗的穿著(zhù)方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會(huì )有許多不同的色彩、質(zhì)感和穿裹方式。印度婦女穿著(zhù)紗麗時(shí)，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣（Choli），下身是一條及地的直筒襯裙（Ghagra）。 紗麗最基本的穿著(zhù)方式，可以分為以下幾個(gè)步驟: 1. 首先拉住紗麗布左邊一端，塞進(jìn)右側的襯裙裙頭。 2. 將紗麗布由右至左環(huán)繞下圍，約三、四圈。 3. 接著(zhù)用紗麗布在右前方折成四折，并且塞入裙頭。 4. 然后將剩余布塊，由左后方繞過(guò)右邊腋下，披向左邊肩膀上。 5. 最后直接將紗麗布披在肩上、或披覆在頭上。 飲食習慣 印度人的日常飲食，南北方有很大差別。北方人以小麥、玉米、豆類(lèi)等為主食，尤其喜歡吃一種叫做“恰巴提”的薄面餅。南方和東部沿海地區的人們以大米為主食，愛(ài)吃炒飯。而中部德干高原則以小米和雜糧為主。印度人喜歡吃帶有辣味的、伴有咖喱的食物。在飲水和飲料方面，印度人和西方人一樣，沒(méi)有喝熱水的習慣，一般喜歡喝涼水或者飲用紅茶、牛奶和咖啡。
