一千個(gè)人眼里，有一千個(gè)西藏，所謂“風(fēng)月無(wú)古今，情懷各淺深”。有人喜歡西藏的藍天白云，雪山圣湖，有人喜歡西藏的神秘歷史，獨特風(fēng)情，有人喜歡西藏的蒼涼荒原，自我挑戰，很多人視西藏為精神家園，對她魂牽夢(mèng)繞。
其實(shí)，即使在一個(gè)人的眼里，也有不同的西藏。
魯朗茂密林海深處的高山草甸，寂靜山村，竟然和北歐的風(fēng)光如此相像；山間的云霧與雪山、林海、麥田、草甸構成一幅夢(mèng)幻般的圖畫(huà)，恍若到了“神仙居住的地方”。
雅魯藏布江大峽谷中掛滿(mǎn)經(jīng)幡的小溪，湍急的溪水帶著(zhù)風(fēng)，輕輕地翻動(dòng)著(zhù)經(jīng)幡，更是在翻動(dòng)著(zhù)人們的期盼；
南迦巴瓦峰下直白小村悠閑的藏香豬，在這里還有更多的牛、狗和香豬，橫臥在公路中央，淡定地看著(zhù)各色車(chē)輛從它身邊繞行。
在林芝，到處是森林草甸，到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，幾乎沒(méi)有高原反應，幾乎難以覺(jué)察這就是西藏。這里是西藏的小江南，她告訴我一個(gè)恬靜悠閑的西藏。
在雨中，細細品味布達拉宮“湛藍清透的視覺(jué)之美，依山而踞的渾厚之美，五色相間的色彩之美，高低有致的參差之美，層次明了的立體之美”，品味越拉越長(cháng)的時(shí)光錯覺(jué)。
大昭寺千年的轉經(jīng)道上，熙熙攘攘的是手拿轉經(jīng)筒默默念誦的轉經(jīng)者，在這熙熙攘攘中，驀然看見(jiàn)磕長(cháng)頭的人匍匐著(zhù)，或隱或現，心里會(huì )有一陣莫名的感動(dòng)，以致不忍端起相機，深怕打擾到他們。在這里，體會(huì )的是發(fā)自?xún)刃恼媲楹万\。
八廓街上，瑪吉阿米，六世達賴(lài)倉央嘉措與情人約會(huì )的地方，他一生短暫卻故事綿綿，“世間安得雙全法，不負如來(lái)不負卿！“，它打動(dòng)世人的不僅僅是高高在上卻又浪漫不羈的活佛，更是“從來(lái)緣淺，奈何情深”的動(dòng)人愛(ài)情故事。
因此，無(wú)關(guān)宗教，無(wú)關(guān)信仰，圣城拉薩告訴我的是溫婉深情的西藏。
圣湖羊卓雍錯，藏區三大圣湖之一，在藏族同胞心目當中被看作是“神女散落的綠松石耳墜”，她用那夢(mèng)幻的藍、靜寂的鏡，無(wú)聲地震蕩了我的心靈。湖中的倒影，曾經(jīng)告訴人們轉世活佛之所在。水中的白云，是否也在告訴我心中的向往？純凈的湖水，純凈的倒影，純凈的雪山，告訴我的是圣潔的西藏。
我不清楚自己更喜歡哪一個(gè)西藏，因為每一個(gè)西藏都深深印在腦海深處。我不理解自己，正如不理解那些多次去西藏，甚至作“藏漂”的人，我們是中了西藏的什么”毒“？細細想來(lái)，西藏之”毒“，一是”出離“之毒，在西藏讓我們從人生的演員轉變?yōu)橛^(guān)眾，在雪山圣湖中找到了真正的自我；二是”征服“之毒，”世之奇偉瑰怪非常之觀(guān)，常在于險遠而人之所罕至焉“，征服高原反應、征服路途崎嶇、征服慵懶恐懼，并獲得最美的回報。
西藏有毒，不去治不好，不知什么人可以抵擋這樣的“毒“。
