農村葬禮上，披麻戴孝，這批麻是啥講究？有何出處？農村老人百年之后，兒女們披麻戴孝，這是大部分地區的葬禮風(fēng)俗。至于為什么要披麻戴孝，相信大多數人不清楚。下面，筆者就來(lái)分享一下當地的說(shuō)法:
源于一個(gè)傳說(shuō)據說(shuō)很早以前，一位老婦人有三個(gè)兒子，因為老婦人年事已高，已經(jīng)到了商量著(zhù)做棺材、辦后事的時(shí)候了，而每次三個(gè)兒子都是爭執不斷，甚至還大打出手。
老婦人聽(tīng)了之后非常傷心。第二天就將三個(gè)兒子叫到自己床前，告訴他們自己死了不用棺材、不舉辦葬禮、也不用土葬，只需要用身下鋪的席卷住找個(gè)沒(méi)人的地方扔了就好。但是，需要答應她一個(gè)條件，就是從今天開(kāi)始每天看看門(mén)前大樹(shù)上的烏鴉和貓頭鷹。三個(gè)兒子“喜出望外”，想著(zhù)終于不用花錢(qián)了，就毫不猶豫的答應了。
通過(guò)長(cháng)期的觀(guān)察，他們發(fā)現:烏鴉很小的時(shí)候都是老烏鴉外出尋找食物，來(lái)了喂給小烏鴉吃；等小烏鴉長(cháng)大了，老烏鴉老了不能再外出尋找食物的時(shí)候，就變成小烏鴉尋找食物來(lái)給老烏鴉喂。而隔壁樹(shù)上的貓頭鷹則不同，小的時(shí)候也是老貓頭鷹找食物喂給他們，但到了老貓頭鷹不能外出尋找食物的時(shí)候，小貓頭鷹不是去找食物喂給老貓頭鷹，而是吃掉了老烏鴉。
看到這里，三個(gè)兒子算是明白了，痛哭流涕非常后悔，都說(shuō)從現在開(kāi)始一定要好好孝順老母親。可說(shuō)來(lái)也怪，等他們回去之后，老婦人已經(jīng)走了，再也沒(méi)有留給他們盡孝的機會(huì )，正所謂“子欲養而親不待”。
所以，在為老婦人舉行葬禮的時(shí)候，他們選擇像烏鴉一樣身穿素色衣服；并在身上批麻，顏色看起來(lái)跟貓頭鷹一樣，目的是為了告訴已經(jīng)百年的老母親——“老婦人要他們明白的道理，他們明白了、也記住了”。
之所以這個(gè)習俗流傳下來(lái)，一來(lái)是為了表達對逝去人們的思念、不舍和懷念；二來(lái)，也是為了提醒后人，要善待自己的父母，尊敬他們、孝順他們。
披麻戴孝的出處《儀禮》。儀禮中規定喪服要使用麻衣，并且分為斬衰（cuī）、齊衰（齊zī）、大功、小功、緦麻（緦sī）五個(gè)等級，稱(chēng)為五服。五服分別適用于與死者親疏遠近不等的各種親屬，每一種服制都有特定的居喪服飾、居喪時(shí)間和行為限制。
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