呼倫貝爾的婚嫁習(xí)俗在1949年后有很大變化，主要是由父母之命、媒妁之言的舊式包辦婚姻，改革為自由戀愛結(jié)婚和法制婚姻；過(guò)去窮人富人相差甚遠(yuǎn)的婚嫁禮儀，改為只有城鄉(xiāng)差別的大同小異的禮俗。一般都經(jīng)過(guò)相識(shí)、戀愛、結(jié)婚三個(gè)階段。
結(jié)婚仍多沿襲女到男家的習(xí)慣，男到女家者稱“招養(yǎng)老女婿”。結(jié)婚日一般為男方操辦，宴請(qǐng)賓客，接受賀禮，有一套繁縟的禮儀。
內(nèi)蒙古地方民俗具有哪些特點(diǎn)？
蒙古族
蒙古族是中華民族大家庭的重要成員，中國(guó)的一部分蒙古族仍然保留著傳統(tǒng)文化的特色，讓我們一起來(lái)感受下蒙古族不一樣的民族風(fēng)情。
民俗風(fēng)情之那達(dá)慕大會(huì)
草原盛會(huì)——那達(dá)慕大會(huì)：即游藝、聯(lián)歡的意思，源于七百年前。那達(dá)慕之日商販云集，說(shuō)書獻(xiàn)藝應(yīng)有盡有，熱鬧非凡，最扣人心弦的莫過(guò)于賽馬、摔跤、射箭。多在草原牛羊肥壯、稻谷飄香的8月份舉行。
民俗風(fēng)情之祭敖包
民俗風(fēng)情之祭敖包
“敖包”是蒙古語(yǔ)，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動(dòng)之一。敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘筑而成。“敖包”最早是在茫茫無(wú)邊草原上建立起來(lái)的能識(shí)別方向、道路、邊界的標(biāo)示，后成為祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份舉行。祭祀時(shí)敖包上插樹條，上面掛有五顏六色的布條或紙旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的凈地。
民俗風(fēng)情之敬獻(xiàn)哈達(dá)
哈達(dá)，蒙古族人民用來(lái)表示敬意的一種禮品。蒙古族人民的最高禮節(jié)就是獻(xiàn)上哈達(dá)。
哈達(dá)，是一種生絲織巾，顏色很多，與辦多用白色、藍(lán)色和黃色。長(zhǎng)度通常為1.5米，最常的有4米，寬度不等。兩端有穗，約6厘米。哈達(dá)上繡有佛像或云紋、八寶、壽字等吉祥圖案。哈達(dá)最初是喇嘛教寺廟中一種祭神的用品。隨著喇嘛教的傳入，獻(xiàn)哈達(dá)的意識(shí)很快被蒙古族人民接受。
蒙古族人民每逢貴客來(lái)臨、敬神祭祖、拜見尊長(zhǎng)、婚嫁節(jié)慶、祝賀生日、遠(yuǎn)行送別、盛大慶典等重要場(chǎng)合，都要獻(xiàn)哈達(dá)來(lái)表達(dá)自己的誠(chéng)心和美好的祝愿。
民俗風(fēng)情之飲食——烤全羊
整羊整牛，也稱全羊、全牛，是蒙古人款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀。自古以來(lái)，蒙古人就有吃整羊、喝馬奶酒和給遠(yuǎn)征人攜帶棉羔羊熟肉條的習(xí)慣。
內(nèi)蒙烤全羊外焦內(nèi)嫩，皮脆肉滑，色澤金黃，鮮香異常，吃起來(lái)肥而不膩，鮮脆香美，與平時(shí)吃到的本地羊肉有很大的不同。
內(nèi)蒙古自治區(qū)山脈蜿蜒數(shù)千里，河流湖泊星羅棋布，有著名的沙漠旅游風(fēng)景和平原美景。到內(nèi)蒙古旅游的人們不僅隨處可以欣賞到如畫美景，感受少數(shù)民族不一樣的風(fēng)情，更可以隨處品嘗到當(dāng)?shù)靥厣拿朗场６渲凶钪木褪莾?nèi)蒙古烤全羊。
民俗風(fēng)情之蒙古族敬酒
蒙古族敬酒“蒙古族斟酒敬客最考究，美酒是食品之精華、五谷之結(jié)晶，是最能表達(dá)朋友之忠誠(chéng)的珍貴食品。主人將美酒斟在銀碗或金杯中，托在潔白的哈達(dá)上，唱起感人的祝酒歌，表達(dá)自己的真誠(chéng)與感情，此時(shí)客人理應(yīng)隨即接過(guò)酒，能飲則飲，不能飲則品嘗少許，然后
