位置，呼倫貝爾地處內蒙古自治區東北部，有濕地湖泊，草原等自然風(fēng)光，民族風(fēng)俗是客人來(lái)了會(huì )給你準備烤全羊熱情招待你。
內蒙古的主要特點(diǎn)是什么？
1地廣人稀，大多數人口生活在遠離牧區的城市鄉鎮，因此也有很多人沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)大草原，沒(méi)有騎過(guò)馬，與臨近省份生活無(wú)異。2資源豐富，探明煤的儲量已經(jīng)超過(guò)山西，稀土資源世界第一3能源大省，它利用交通便利，煤田眾多的優(yōu)勢向北京等地供電4氣候干燥，在10月-次年5月受冷空氣影響，風(fēng)力較大，適合開(kāi)發(fā)風(fēng)力發(fā)電，可利用的風(fēng)能資源占全國的65%左右。5東西部特色明顯，由于內蒙古幅員遼闊，西部接甘肅等省，語(yǔ)言文化與甘肅等省相似，而中部接陜西、山西、河北，而東部人又是典型的東北話(huà)，東北習俗。是一省包攬諸多省市自治區的文化風(fēng)俗。
內蒙古節日習俗500字作文，不要干介紹的，有急用？
蒙古族使用夏歷，最重要的節日是小年和大年。
小年是每年的臘月二十三日；又稱(chēng)為“年火”，帶有迷信色彩的傳說(shuō)是，要在這一天送“火神爺”上天，因為火神是賜與人們幸福與財富的，所以蒙古族群眾對火是很尊重的。平時(shí)用火小心慎重，不讓小孩玩火，隨意跨越火堆，出門(mén)遠行先要祭火，出外歸家要檢點(diǎn)新柴放到爐灶里，以表示對火的虔誠。待到小年這天，全家恭恭敬放地向“灶神”供獻羊胸叉骨和哈達、香燭、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉，飲酒娛樂(lè )，夜以繼日，將“祭灶”飯吃七天。
大年(春節)是最隆重的節目。從除夕到正月初，男女老幼都沉浸在節日的歡樂(lè )之中。鄂爾多斯蒙古族稱(chēng)正月為“察干薩日”。‘察干”即白色，“薩日”即月。他們認為白色是萬(wàn)物之母，象征著(zhù)純潔、吉祥，這種風(fēng)俗在草原上流傳很廣。據馬可·波羅在他的＜紀行＞中記載：“蒙古人每逢元旦，依照古老的習俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一開(kāi)始都‘服白衣’；‘皆白袍’，人們互相饋贈白色之物”，以“白色為吉服”，白色為“吉祥納福”，因此，把一年之首的正月稱(chēng)之為“白月”。“白月”的元旦，元朝國內各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻“九九”白色之馬駝，友鄰各國還要獻“九九”白色之大象。馬可·波羅記述：“是日國中數處入貢極富麗之白馬十萬(wàn)余匹，是日諸象共有五千頭，身披錦衣甚美，背上各負美匣二。其中滿(mǎn)盛著(zhù)宮廷所用之一切金銀器皿甲胄，并有無(wú)數駱駝身被錦衣，負載是日所需之物，皆列隊行于大汗前，是為世界最美之奇觀(guān)。”
除夕，先在馬尼宏桿子的東南方燃起簿火，取各樣吃食投入火中祭奠。接著(zhù)，一家人歡聚一堂共吃羊頭。進(jìn)餐之前，家中長(cháng)者要先把羊嘴巴揭開(kāi)，按迷信傳說(shuō)，這個(gè)儀式大概有兩個(gè)用意，一是避免一年的口舌矛盾，二是張牙以驅鬼避邪、因為三十這天世無(wú)主持之神，鬼要四處籌集一年食物，羊嘴大張是足可把餓鬼嚇跑的。午夜，全家圍坐一起吃餃子，名曰“辭歲飯”。外出不在家的(婚后分居的男兒和出嫁的女子除外)也要由家長(cháng)喊一聲他的名字，放一份碗筷，留一份年飯。
東方微亮，新年伊始，這時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都在馬尼宏桿子的座盤(pán)上點(diǎn)起天燈(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成，沾油點(diǎn)燃)，隨后再分別祭把天、地、火、祖。祭奠完畢，就該噶早年茶了，此時(shí)，全家人都要用手指彈點(diǎn)一下酸奶，以取吉祥之意。老人正襟危坐，兒女要施跪拜禮敬獻哈達，長(cháng)輩也要逐個(gè)賜祝福詞。隨后，又是全家(夫婦之間除外)互換鼻煙壺以示新年祝賀。
新春期間，男女青年紛紛騎上駿馬(舊時(shí)正月初二、初五、初七不出門(mén))，帶上哈達、鼻煙壺和美酒，三五成群，興高采烈地挨個(gè)給親友拜年。草原上，酒肉飄香，歌舞升平，到處彌漫著(zhù)濃厚的節日歡樂(lè )氣氛。
