壯族在服飾上，男子與漢族無(wú)多大區別，女子則多姿多采，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五色絲線(xiàn)繡上花紋、人物、鳥(niǎo)獸、花卉，五花八門(mén)，色彩斑瀾。
??? 壯家多沿水而居，村寨依山傍水。大多數房屋仍然保持古老的“干欄”形式，由于居住地區不同而形式各異。在從江、黎平等地，壯家多與侗族雜處，房屋結構外觀(guān)基本上與當地侗族相同。其樓房全系木質(zhì)結構，一般先起底層，上立屋架（壯家叫兩節柱），兩頭搭以偏廈，頂上蓋瓦或杉皮，有三間五間不等。樓上住人，底層關(guān)養牲畜、家禽，置農具，設春碓、磨坊等。樓梯設于屋內一側，樓上前邊為走廊，較寬敞，圍以欄干或半節板壁，光線(xiàn)充足，壯家人在這里會(huì )客、乘涼和紡織。進(jìn)大門(mén)是堂屋，一頭設火塘，后屋和側屋為臥室。糧倉多設于住房旁邊，房前豎立一排高約丈許的掛禾架，名叫禾廊，作為秋收晾曬禾把，待干后堆入糧倉。獨山、荔波一帶的壯家房屋，則與鄰近廣西壯家相同。其樓房有三間五間至八九間不等，一般不搭偏廈，樓梯設于屋前正中,有砌石梯或木梯。樓上住人，分前中后三隔，后邊為臥室，中間為過(guò)廳，正中設香火堂，前邊為年青子女臥室、書(shū)房、客房和紡織間，一頭設火塘、火灶，其地基填實(shí)土石。磨坊、春碓、糧倉等，設于屋內或另立廂房安置。樓下只是關(guān)養牲畜和家禽。房前多搭一竹、木曬臺，晾曬衣物和糧食等。居住市鎮附近和交通沿錢(qián)的，因受外界影響，有的新建房屋多改為平房或普通樓房。
??? 壯族的年節食禮甚為講究，菜點(diǎn)與吃法各有章程。如“過(guò)年不吃團結圓（肉餡豆腐丸），喝酒嚼肉也不甜”，團結圓是用豬肉泥加上豆腐、魚(yú)、蝦等及調味品攪成餡料，做成九子，油炸而成。元宵夜“偷育”（偷偷地去他人國中摘瓜菜煮食），主人不惱反而高興。中秋節品芋頭，春扁米，鄰里互贈嘗新。“十情節”辦喜事，打魚(yú)、殺雞、蒸饃、備酒、遍享親朋。每年稻谷成熟時(shí)要過(guò)嘗新節，各地時(shí)間不一，飯前要將每樣飯菜盛一些讓狗先吃。
??? 壯族的婚姻，過(guò)去是父母包辦，但婚前戀愛(ài)自由。盛行不落夫家或“坐家”，現在有些地方仍有此俗。住房多數與當地漢族相同。部分地區居民住二層干欄，樓上住人，樓下養畜堆物。近年來(lái)已有改變，實(shí)行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留著(zhù)本民族服飾特點(diǎn)，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過(guò)去多為自織的土布。過(guò)去有文身習俗，現已改變。飲食方面，喜吃腌制的酸食，以生魚(yú)片為佳肴。主食大米和玉米。年節時(shí)，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習俗。結婚送聘禮時(shí)，必贈檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽(yáng)神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區。近代有傳教士到壯族城鎮建立基督教、天主教教堂，但影響不大。? ? 轉自：廣南壯族在線(xiàn)
??? 在壯族居住地，人們在路上與老人相遇時(shí)，須主動(dòng)與老人打招呼，并退讓到路旁請老人先過(guò)去。老人進(jìn)屋時(shí)，要請老人坐上座，如果有人在老人面前翹腿二坐，則被認為是對老人的不尊敬，會(huì )受到眾人的譴責。
