1. 老街區在旅游發(fā)展中的問(wèn)題
廣州均和墟歷史街區是非常值得一去的景點(diǎn)。來(lái)目的地旅游的人大多會(huì )選擇的景點(diǎn)。景點(diǎn)信息如下
景點(diǎn)簡(jiǎn)介：均和墟位于廣州市市郊流溪河畔，其轄區地段歷史悠久。東倚白云山，北臨流溪河。這里有高35米的平和大押，具有鮮明的嶺南特色的均和鄉公所，以及民國初期的商業(yè)騎樓建筑。這里有著(zhù)厚重的歷史感和滄桑感，以及見(jiàn)證歷史的古老建筑。
2. 老街區對外來(lái)游客的意義
以前叫大麥市街，現在就叫回民街。
西安回民街是西安著(zhù)名的美食文化街區，是西安小吃街區。回坊風(fēng)情街在鼓樓的邊上，是回民區的一條街道，長(cháng)約500米左右，南北走向，特點(diǎn)是青石鋪路，綠樹(shù)成蔭，路兩旁一色仿明清建筑，或餐飲、或器物，均由回民經(jīng)營(yíng)，具有濃郁清真特色。
西安回民街作為西安風(fēng)情的代表之一，是回民街區多條街道的統稱(chēng)，由北廣濟街、北院門(mén)、西羊市、大皮院、化覺(jué)巷、灑金橋等數條街道組成，在鐘鼓樓后。
回民街作為飲食集中的街區而出名，這里雖然被當作了針對外地游客的旅游點(diǎn)，但其實(shí)當地居民一直把這里當做吃小吃、逛街休閑的主要場(chǎng)所，尤其是夏天的夜市上在此吃飯納涼消磨時(shí)間的市民的更多。
3. 老街區旅游的吸引要素
主題街區是多元化為一體的流行街道，吃喝玩樂(lè )都可以樂(lè )在其中
4. 老街區在旅游發(fā)展中的問(wèn)題及對策
發(fā)展鄉村旅游就不得不提我們的政府近些年來(lái)提出的“鄉村振興計劃”，而發(fā)展鄉村旅游也是“鄉村振興計劃”的重要一部分。我們國家隨著(zhù)這些年的蓬勃發(fā)展，工業(yè)化已經(jīng)達到了一個(gè)相當高程度，緊跟著(zhù)中國的城鎮化也接近了60%。因為工業(yè)化的發(fā)展大量的農村青壯年勞動(dòng)力涌入城市定居就業(yè)，所以導致了農村空心化，缺少了青壯年勞動(dòng)力的農村開(kāi)始變得蕭條。從長(cháng)遠發(fā)展戰略來(lái)講工業(yè)和農業(yè)必須要協(xié)調發(fā)展，兩者缺一不可。所以這個(gè)時(shí)候從國家戰略層面上來(lái)說(shuō)振興鄉村是很及時(shí)和必須要去努力做的。
我是出生成長(cháng)在農村現在在城市買(mǎi)房工作的一個(gè)農民，發(fā)自?xún)刃膩?lái)講將來(lái)我還是希望回到農村生活，一是因為對農村生活的眷戀、二是因為自己就屬于那里。
中國傳統文化的根就在鄉村，發(fā)展鄉村旅游重點(diǎn)就要發(fā)掘出傳統文化，廣袤的鄉村大地有青山綠水有沒(méi)被污染的環(huán)境，有詩(shī)情畫(huà)意的田園生活、有延續了幾千年的農耕文明。鄉村未來(lái)的發(fā)展方向還是要以生態(tài)農業(yè)、保護鄉村生態(tài)環(huán)境、宜居的方式來(lái)促進(jìn)鄉村旅游。因為鄉村主要是以產(chǎn)出農產(chǎn)品為重要基地，所以它的發(fā)展建設注定不能像城市那樣搞。對鄉村來(lái)說(shuō)有些地方是可以進(jìn)行現代化建設的，有些地方就不能。比如說(shuō)鄉村的道路就必須要修的非常便利，這方面我們的政府做的非常好，現在全國各地基本上做到了村村通水泥路或者瀝青路，早些年“要想富先修路的口號”終于得以實(shí)現。鄉村原有歷史人文景觀(guān)就不能進(jìn)行現代化改造，那樣會(huì )失去它原有的意義，即使改造那也是保護性的修舊如舊。
鄉村的振興也要秉持農產(chǎn)品出的去人進(jìn)的來(lái)的理念，讓人進(jìn)的來(lái)，鄉村旅游就是可以發(fā)展起來(lái)。鄉村怎么吸引外面的人進(jìn)來(lái)消費旅游，其實(shí)去問(wèn)問(wèn)久居都市中的人們就有一個(gè)很簡(jiǎn)單的答案他們會(huì )說(shuō)：喜歡鄉村的藍天白云、詩(shī)情畫(huà)意慢節奏的田園生活、喜歡鄉村的柴門(mén)雞犬吠；喜歡鄉村的綠色食品、喜歡鄉村的鄰里宗族人文關(guān)系；喜歡鄉村的民俗傳統文化。所以在鄉村要做好這些事情是一個(gè)很系統很全面的事情，政府現在已經(jīng)投入足夠的資金和政策支持，農民要有足夠信心的同時(shí)也要改變舊有的思維。
農村是一塊風(fēng)水寶地，每一地方都可以依據本地的地域特征和傳統的人文歷史來(lái)打造屬于自己的地域名片。比如安徽的鳳陽(yáng)小崗村，因為它是中國大包干家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的發(fā)源地。通過(guò)發(fā)展鄉村旅游，在這里你可以見(jiàn)識到現代化的生態(tài)農業(yè)；可以體驗到牛耕手鋤的老式傳統農耕畫(huà)面、也可以領(lǐng)略到籬笆墻茅草屋那種愜意的居住場(chǎng)景。鳳陽(yáng)花鼓向你展現古人謳歌美好生活的愿望，大包干帶頭人和新時(shí)期的優(yōu)秀村干部沈浩向你展示小崗村人大膽探索和艱苦奮斗的精神。小崗正因為擁有這樣獨特鄉村人文歷史吸引著(zhù)全國各地的游客前來(lái)觀(guān)光旅游，使小崗通過(guò)鄉村旅游發(fā)展了自己富裕的當地農民。所以說(shuō)發(fā)展鄉村旅游小崗村的成功也是一面可以很好借鑒的鏡子，當然每個(gè)地方的鄉村都有每個(gè)地方的不同，發(fā)展鄉村旅游都需要當地政府和農民去積極摸索實(shí)踐找出適應自己的發(fā)展模式。
最后真心希望我們中華大地上的每一個(gè)鄉村都能繁榮安康、農民安居樂(lè )業(yè)！
5. 老街區的旅游發(fā)展調查報告
商業(yè)區規劃是展現一個(gè)街區特色的文化名人和歷史文化的延續，精細之處見(jiàn)真功具體來(lái)說(shuō):
一、尺度近人
商業(yè)街的尺度應該以行人的活動(dòng)為基準，而不是以高速過(guò)往機動(dòng)車(chē)為參照。購物行人所關(guān)注的縱向范圍主要集中在建筑一層。對一層以上的范圍幾乎是“視而不見(jiàn)”。而橫向關(guān)注范圍一般也就在10米——20米之間，而超過(guò)20米寬的商業(yè)街，行人很可能只關(guān)注街道一側的店鋪，不會(huì )在超20米寬的范圍內“之”字前行。這恰好說(shuō)明了商業(yè)街建筑外觀(guān)設計的重點(diǎn)應該在建筑外觀(guān)設計的第三個(gè)層面上。
二、空間的限定
人在商業(yè)街內的活動(dòng)和感知空間是三維的。所以設計師對街道的長(cháng)度方向、寬度方向和高度方向都應有針對性地設計。首先商業(yè)街的長(cháng)度隨商業(yè)的規模而定，沒(méi)有一定之規。但室外建筑空間根據心理感受模式可以分為向心的、有聚合力的、所謂的“積極空間”和發(fā)散的、通過(guò)性的、難以聚合人氣的“消極空間”。作為商業(yè)街這樣一個(gè)有聚合要求。需要行人購物休息能夠駐足停留、感受觀(guān)賞環(huán)境的空間，它必須是一個(gè)通過(guò)建筑手段塑形成的“積極空間”。也就是在商業(yè)街的兩端需要某種形式的空間標志物和限定物，標志著(zhù)商業(yè)街的起和終。同時(shí)也起到把車(chē)行交通空間同步行購物空間隔離的目的。
例如在北京珠江國際城商業(yè)街設計中，入口一端的一座中西合璧的牌樓作為標志，不但使入口更加醒目和吸引人，也起到屏障的作用，把城市交通與步行空間隔開(kāi)。小區中心一端以一座高聳的鐘塔既作為商業(yè)街結束也標示著(zhù)小區的中心。兩端標志的建立確立了商業(yè)街的寬間范圍，購物人能隨時(shí)感知自身在這一空間內的位置，預知未走的路程。這一手法避免了購物者在大市場(chǎng)內常有的混亂與迷失感。
三、風(fēng)格色彩的多元化
自然形成的傳統商業(yè)街的誘人之處在于其不同時(shí)期建造，風(fēng)格迥異的鋪面雜拼在一起，造成以極其的多元化而達到統一的繁華效果。新設計的商業(yè)街往往因人為的統一而流于單調乏味。為追求傳統商業(yè)街的意境，設計師應有意識地放棄追求立面手法簡(jiǎn)單的統一，甚至應刻意創(chuàng )造多種風(fēng)格的店鋪共生的效果。
不同風(fēng)格的建筑單元拼在一起使人聯(lián)想起小鎮風(fēng)情。即便是同樣設計的不同單元，也通過(guò)材質(zhì)、顏色的變化，加強外觀(guān)差異化。商業(yè)街的魅力就在于繁雜多樣立面形態(tài)的共生。這也是商業(yè)街與大型百貨商廈的區別。
四、面材的軟化與精化
商業(yè)街建筑與其它建筑外觀(guān)的重要不同是店家需要根據自身商業(yè)的性質(zhì)特點(diǎn)，二次裝修店鋪外觀(guān)。建筑的外觀(guān)設計僅僅是一個(gè)基礎平臺。店家最起碼需要安裝招牌，有些連鎖店還需要改為特定的顏色、樣式。而招牌、廣告、燈箱等室外飾物往往成為建筑外觀(guān)中最惹眼的元素。失控的第二次外裝可能會(huì )同原建筑設計立意沖突，甚至破壞建筑空間的效果。所以成熟的商鋪外觀(guān)設計應考慮改造外裝的可能，預留店名、招牌、廣告和其它飾物的位置。
五、重視非建筑元素
商業(yè)街室外空間與氣氛的形成，主要決定于建筑的空間形態(tài)和立面形式，但也取決于其它一些建筑元素的運用，比如室外餐飲座、涼亭等功能設施，花臺、噴泉、雕塑等、燈具、指示牌、電話(huà)亭等器材、燈籠、古董、道具等裝飾，鋪地、面磚、欄桿等面材。這些元素是商業(yè)街與人發(fā)生親密接觸的界面。若想使這一界面更“友善”，就需要從景觀(guān)、園林的角度深化商業(yè)街的設計。
寬窄巷那是老成都，新天地、1912、三里屯那是小白領(lǐng)。
音樂(lè )房子的創(chuàng )始人陳滌說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)，“當你在一個(gè)有文化的地方賣(mài)羊肉，那么這個(gè)羊肉也是有文化的！”
一個(gè)街區有文化，那走在里面的人也就有文化了……這便是文化街區最大的賣(mài)點(diǎn)。
成都寬窄巷
某深耕文化產(chǎn)業(yè)多年的老哥曾講過(guò)：“成都的文化是活的！”這或許是天府之都最大的優(yōu)勢所在，而寬窄巷子則集中表現了這一點(diǎn)。他們做到了每一個(gè)傳統文化街巷該有的一切，但是官方給出的定義還是比較混亂的：閑在寬巷子，品在窄巷子、泡在井巷子。實(shí)際而言，我們不應該把三個(gè)巷子分開(kāi)來(lái)看。
從空間布局上來(lái)說(shuō)，寬窄巷子不似北京南鑼鼓巷、煙袋斜巷般長(cháng)條到底、一線(xiàn)見(jiàn)天，三條寬窄巷子平行分布、小徑交錯， 布局上更像是一個(gè)區塊而非長(cháng)街。可換個(gè)角度，這種布局十分巧妙。一方面，三條主街道雖然業(yè)態(tài)分布相差不多，但是主題不同，閑逛懷舊、時(shí)尚體驗、住宿休憩各自為陣，小徑相連，能讓游客快速在各個(gè)主題之間轉換不至勞累。
再一方面，保證一定的空間復雜性，有“柳暗花明又一村”的閑逛樂(lè )趣。女孩子一有了時(shí)間就是去逛街，這個(gè)逛街是消遣，不是想買(mǎi)啥東西列張單子：出發(fā)→走一圈兒→完活兒→回家！以旅游為打造目的的商業(yè)街更不能一條線(xiàn)跑到黑，雖說(shuō)不至于做的像迷宮一般讓人迷路，但也要保證空間的復雜性，確保在各個(gè)商鋪之間營(yíng)造神秘感，讓人禁不住繼續探索的欲望，只要把人留住了，商機就出現了！
總體來(lái)看成都寬窄巷的業(yè)態(tài)分布還是比較平均的
再然，真正有參考價(jià)值的地方在于，其對于文旅小產(chǎn)品的把控。茶館，多是成都本地蓋碗茶為主，坐在露天鋪子來(lái)碗蓋碗茶，嗑個(gè)瓜子擺開(kāi)龍門(mén)陣吹夸夸（聊天），看巷子里人來(lái)人往，偷得浮生半日閑。你在別的地方嘗不到的成都味兒，才有催得人到此一游的價(jià)值。
咖啡、酒吧，必須高標準，嚴格把控成都寬窄巷子的品牌質(zhì)量，要求在三個(gè)巷子里有不輸給超一線(xiàn)城市的生活品質(zhì)，擴展高端人群客流量。
綜合來(lái)看，成都寬窄巷的三個(gè)改造方向絕對是教科書(shū)級別的：原住民、原建筑、招商引資的高品質(zhì)把控。
在任何一個(gè)國家，景區如果想往傳統文化上打造，原住民是非常重要的一環(huán)，因為不是所有企業(yè)都擁有迪士尼般強大的企業(yè)管理能力，人文氛圍沒(méi)辦法輕輕松松演出來(lái)的。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧，您如果有機會(huì )在北京晃蕩晃蕩，這個(gè)北京胡同里的氣氛就很有意思！開(kāi)發(fā)過(guò)的胡同有南鑼鼓巷、煙袋斜巷、大珊欄，大致上什么情況您基本也都逛過(guò)，咱就甭細說(shuō)了！重點(diǎn)在于沒(méi)開(kāi)發(fā)過(guò)的，天橋附近有個(gè)留學(xué)路，撿個(gè)飯點(diǎn)兒，您就從永安路這邊口進(jìn)，珠市口西大街那檔子口出，一條路走下來(lái)基本就是北京老天橋胡同的氛圍，不是原來(lái)的住戶(hù)根本演不出來(lái)。傍晚時(shí)分，人群熙熙攘攘，自行車(chē)放慢了在行人間穿梭，各個(gè)小飯館、食品店放出不亮的光照著(zhù)街道，偶爾街邊還有光著(zhù)膀子喝啤酒侃大山的北京壯漢，一切的一切透露出濃郁的老北京市井味兒。這！就是文化內容，無(wú)法復制！獨具特色！即使建國以來(lái)各種城市開(kāi)發(fā)極大削弱之后你仍然能在一條道上品出一二的靈魂。
往上翻個(gè)十代，天橋這一溜十三彎兒住的人也全都是雜耍、唱戲、畫(huà)糖畫(huà)這一類(lèi)的手藝人，達官貴人是不會(huì )到這一帶轉悠的。而全國各地撥得頭籌的藝人們愿意來(lái)北京闖蕩的也都跑到天橋落腳，這就和今天的全國性演藝園區和餐飲園區似的，有了這個(gè)產(chǎn)業(yè)為核心，天橋一帶發(fā)展出了自己的一套有特色的生活方式！寬窄巷的文化資源亦是如此。
但是有人說(shuō)話(huà)了，我直接把手揣進(jìn)褲兜，在成都的街頭走一走就得了唄，還去商業(yè)街干什么？這就是寬窄巷子第三個(gè)成功之處：運營(yíng)上招商的把控，確保其消費環(huán)境的高品質(zhì)。先來(lái)看看寬窄巷改造前是什么樣？
不光是寬窄巷，北京、上海這一類(lèi)大城市的舊城改造都是如此，這些已經(jīng)住了很多年的老城區存在著(zhù)衛生排污、供電混亂、設施老化等諸多生活的基礎問(wèn)題，這也就是為什么我之前說(shuō)的留學(xué)路沒(méi)有成為一個(gè)旅游打卡地的原因：市井生活氣息是有了，你能接受逛街時(shí)飯菜香和垃圾臭混合的味道嗎？就算你說(shuō)沒(méi)事，游客也不能接受啊！
不僅僅是這類(lèi)基礎問(wèn)題的改善！很大程度上，判斷你這個(gè)旅游區塊的生活品質(zhì)是否合格，一個(gè)重要的指標就是有沒(méi)有星巴克。記得以前翻找古北水鎮的資料，很多人都說(shuō)，在古北水鎮這樣一個(gè)古城旅游能看到星巴克是一件讓人安心的事。陳向宏總裁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：游客對于景區的愛(ài)是偽愛(ài)，他們逃離高樓大廈、鋼筋水泥，但還是要生活在自己熟悉的環(huán)境里。
南京1912
與成都寬窄巷子不同，南京1912街區的文化氛圍幾乎沒(méi)有懷舊的成分，反而引爆了南京夜間消費市場(chǎng)的端口！在1912酒吧街出現之前，南京人民的夜生活似乎比較貧乏。要說(shuō)酒吧也有，南大青島路、上海路和鼓樓淅淅零零的幾家清吧開(kāi)的有聲有色。但1912的出現將酒吧文化凝聚在了新街口商圈的一個(gè)中心點(diǎn)上。就消費時(shí)間來(lái)講，夜晚無(wú)疑是1912的黃金時(shí)間。7CLUB、RED CLUB、亂世佳人等10多家酒吧，掀起南京夜生活的高潮。
每天午夜11點(diǎn)到12點(diǎn)之間，1912街區人來(lái)人往、每個(gè)酒吧里摩肩接踵。南京傳統的新街口商圈、湖南路商圈、珠江路商圈都無(wú)法與之比擬。這種夜晚酒吧的文化氣氛幾乎是無(wú)法復制的！
舉個(gè)例子：
南京1912街區成功之后，被無(wú)錫等地復制模仿，但是，你在南京1912街區可以經(jīng)常看到衣著(zhù)略顯古怪、發(fā)型特異的年輕人在酒吧之間游走，正是這些人撐起了南京1912街區的酒吧文化和時(shí)尚氛圍，你在別處的的1912街區是看不到的！反觀(guān)無(wú)錫的1912商業(yè)街，只是把酒吧做到了聊聊天、喝喝酒的程度，卻把啤酒的價(jià)格翻高了幾倍。
從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也或許是南京本地一直缺少一個(gè)1912街區這樣的夜間消費場(chǎng)所。重要的一點(diǎn)在于，這個(gè)缺少并不是每個(gè)城市的標配！南京1912的主要消費群體是南京本地的高端白領(lǐng)人群，而這樣的消費群體不是每個(gè)城市都有。就好像青島至今沒(méi)有一家形成規模的live house，大家全都喝袋裝鮮啤坐在能看見(jiàn)海的地方把小龍蝦當下酒菜去了，誰(shuí)還跑到賊老遠的地方在一個(gè)窗戶(hù)都看不見(jiàn)的小房間里鬧哄哄地擠在一起喝死貴死貴的瓶裝啤酒啊？可以見(jiàn)得精確定位消費人群是南京1912街區最出彩的地方之一，但規劃者是事先調查還是恰好撞上就不得而知了。不過(guò)當初東方三采的確將南京1912定位于“城市客廳”，面向于白領(lǐng)、小資、文化人群、外籍人士、商務(wù)客人、游客消費的“高尚休閑商業(yè)區”。酒吧文化一開(kāi)始可能并沒(méi)有在計劃之內。
南京1912少見(jiàn)零售業(yè)態(tài)
而那時(shí)，為了使城市客廳不至于落為一句空話(huà)，規劃者在設計伊始就進(jìn)行了精確招商定位：主要定格在與旅游休閑相關(guān)的餐飲、酒吧、咖啡館、茶館、美容健身中心等國際頂尖品牌。國際一線(xiàn)品牌將占有40％的份額，國內發(fā)達城市的一線(xiàn)品牌占有30％的份額，其余獨立特色品牌30％。
這些一線(xiàn)品牌在確保此地消費品質(zhì)吸引高端人群的同時(shí)，支撐起了酒吧文化，是基座的作用。近些年來(lái)，搞live house的、搞高端餐飲的都或多或少會(huì )考慮一個(gè)問(wèn)題：生態(tài)！當然，這個(gè)生態(tài)是個(gè)泛義，還有諸如系統一類(lèi)的化身詞。因為人們越來(lái)越多地意識到，單個(gè)的酒吧即使自身素質(zhì)過(guò)硬，旁邊沒(méi)有一個(gè)合適的業(yè)態(tài)也會(huì )顯得孤立無(wú)援，難以形成氣候甚至隨時(shí)間過(guò)氣緩慢死亡。在已經(jīng)過(guò)去的漫長(cháng)歲月里，這種有機的商業(yè)生態(tài)近似于野蠻生長(cháng)和自然淘汰，難得一見(jiàn)成功典范。但是成功者大多迅速脫穎而出，比如集中奢飾品的香榭麗舍、世界演藝中心的紐約百老匯。
南京1912街區這樣的一種設計正是把整個(gè)的商業(yè)生態(tài)從嚴酷的自然淘汰中搬離出來(lái)，改成溫室培育，提高成活率的同時(shí)改善外觀(guān)與形狀使其更加能夠適應市場(chǎng)，雖然在初試發(fā)育階段較為兇險和脆弱，一旦成活與成熟便可見(jiàn)其商業(yè)價(jià)值迅速引爆市場(chǎng)。
北京三里屯
與其他三個(gè)商業(yè)街區都不同，北京三里屯是自然形成的，毗鄰第二使館區的三里屯擁有著(zhù)天然的國際化軌道。所以，我們只把它作為一種現象來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)。
相較于前面的成都寬窄巷子和南京1912，三里屯則顯得更加大氣更加國際化，這些全都要仰仗太古里憑借強大招商能力，國際一線(xiàn)品牌的進(jìn)駐甚至有些是首次進(jìn)入中國直接推動(dòng)了時(shí)尚潮人的聚集，白領(lǐng)、小資緊隨其后。加之早些年三里屯“臟街”，周邊的大量外企，三里屯成了在北京追逐時(shí)尚的不可取代的一個(gè)地方。如果有人想體驗一下什么叫”北京的繁華“，三里屯的的確確是不二之選。”北京的繁華“就是三里屯的文化核心。
直接講三里屯這樣的國際奢飾品聚集地，小編有些難以駕馭，拐彎兒說(shuō)一說(shuō)日本的秋葉原。秋葉原當初也沒(méi)有哪個(gè)開(kāi)放商規劃，或者政府引導一些企業(yè)入駐。因為多方面的各種原因，甚至是巧合的成分，秋葉原是東京當時(shí)的一個(gè)電子設備集散地，地位和當初中關(guān)村組裝機的地位差不多。接著(zhù)，就是所謂“二次元文化”的發(fā)展，因為二次元與電子設備不可分割的特性，幾乎是所有宅在家里不出門(mén)玩電腦的這么一群人都中了二次元的“毒”，他們這群人又在秋葉原電器街擁有高度的流動(dòng)性，第一家二次元商鋪的入駐如同瘟疫一般立刻在秋葉原大肆感染。到了今天，最鮮明的特征不在于漫畫(huà)和一系列音像制品商店，而在于街道上穿著(zhù)各色女仆裝招攬客人進(jìn)入女仆咖啡廳的“女仆”們，她們是所有外國游客到秋葉原打卡必須拍照留念的。最最最關(guān)鍵的在于，任何人不會(huì )覺(jué)得在秋葉原看見(jiàn)有年輕女孩子穿著(zhù)女仆裝哪怕有一絲一毫的奇怪，更多的他們會(huì )由衷地贊嘆女孩子的可愛(ài)。這點(diǎn)和三里屯是有異曲同工之妙的！
6. 老街適合開(kāi)發(fā)什么旅游產(chǎn)品
來(lái)到烏衣古鎮，最值得去的便是烏衣老街。據說(shuō)，老街南門(mén)入口曾有一座石牌坊門(mén)樓，只不過(guò)在戰火與時(shí)代的交替中，慢慢消失不見(jiàn)了。而老街內的居民建筑也變得破舊不堪，完全不復當年的輝煌。
街巷內，除了原住民以外，只能看到兩三道稀稀落落的人影，整條街巷盡顯寂靜與冷清
7. 老街存在的問(wèn)題
磁器口老街存在嚴重消防隱患，為消除磁器口古鎮消防安全隱患，確保居民和商家的安全，老街將進(jìn)行消防整改：
1、封閉施工時(shí)間為2021年7月25日至9月10日，
2、涉及區域為幸福街（1-7號）、磁正街（1號附3號-260號）、磁橫街（1-83號）、黃桷坪一巷（鐘家院十字路口—磁正街）。
8. 旅游發(fā)展對老街的影響
蘇州是我國最著(zhù)名的旅游城市之一，這里歷史悠久，有著(zhù)2500多年的歷史，所以在蘇州有著(zhù)無(wú)數的風(fēng)景名勝，有小橋流水的江南水鄉，還有幽靜的蘇州園林，每一處都是蘇州最美的風(fēng)景，除了這些之外，在蘇州還有很多值得一去的景點(diǎn)，其中就包括了蘇州的老街，今天為大家介紹一處蘇州旅游必去的老街，這里熱鬧非凡，古韻十足。一起來(lái)看看吧！
這條老街就是山塘街，是我國的歷史文化名街，地處蘇州古城的西北邊，是一條有著(zhù)深厚歷史文化的老街，山塘街的全長(cháng)為3.6千米，換算一下就是大約7里地左右，所以山塘街又被稱(chēng)之為綺麗山塘，在古代的時(shí)候這里就是蘇州最繁華的商業(yè)街之一，一直到如今也是人山人海，無(wú)比的繁華，而且還有著(zhù)姑蘇第一街的名號，這姑蘇指的就是蘇州。
