桂林獨秀峰王城景區
獨秀峰王城景區，國家5A景區，是以桂林“眾山之王”獨秀峰為中心，明代靖江藩王府為地域范圍的精品旅游景區，自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀(guān)交相輝映，自古以來(lái)就有“城中城”的美譽(yù)。
獨秀峰王城景區涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史的典型代表，走進(jìn)景區就等于走進(jìn)了桂林歷史文化之門(mén)。
自古以來(lái)，王城景區就被奉為桂林的風(fēng)水寶地，更是整個(gè)桂林城市的發(fā)祥地。這里有國內保存最完好的明代城墻，有保護最完整的明代藩王府，是國家重點(diǎn)文物保護單位，院內自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀(guān)交相輝映，可以好不夸張地說(shuō)“桂林山水甲天下，閱盡王城知桂林”。
?靈渠，與都江堰齊名的秦代水利工程，同時(shí)也是世界上最古老的人工運河之一。靈渠的偉大之處在于它溝通了漓江和湘江，使長(cháng)江與珠江得以通航。自秦代至民國兩千余年來(lái)，成了嶺南和中原唯一交通孔道。靈渠全長(cháng)34公里，分為南渠和北渠。
桂林市人文地理概況
到桂林，“游山如讀史，看山如觀(guān)畫(huà)”。作為我國著(zhù)名的風(fēng)景游覽城市，桂林獨特的喀斯特地貌使之被譽(yù)為國際旅游明珠，享有“山水甲天下”之美譽(yù)。
象鼻山、疊彩山、伏波山、穿山，眾山平地拔起，神姿仙態(tài)；七星巖、蘆笛巖、銀子巖、冠巖、豐魚(yú)巖，洞中奇石，琳瑯滿(mǎn)目，鬼斧神工，地布暗河，神秘莫測。加之大小江湖貫穿其中，流泉、峰林環(huán)布，間有險灘、飛瀑，形成“山青、水秀、洞奇、石美”的美麗景觀(guān)。
桂林更是中國歷史文化名城。開(kāi)鑿靈渠，溝通湘江和漓江，使桂林成為南通海域、北達中原的重鎮。奇山秀水自始至終吸引歷代文人墨客，在這里留下了無(wú)數膾炙人口的石刻和壁書(shū)，靖王城、恭城文、武廟等眾多古跡遺址，使之形成獨特的人文景觀(guān)。
有著(zhù)深厚文化底蘊的桂林，以山水文化著(zhù)稱(chēng)。其實(shí)質(zhì)是中原文化，其源頭在于興安靈渠。它溝通了長(cháng)江水系和珠江水系，將先進(jìn)的中原文化輸送到整個(gè)嶺南。俗話(huà)說(shuō)：北有長(cháng)城南有靈渠。郭沫若認為靈渠“誠足與長(cháng)城南北相呼應，同為世界奇觀(guān)。”翦伯贊說(shuō)：“不到靈渠岸，無(wú)由識始皇。”這卻是學(xué)術(shù)界對靈渠的評價(jià)了。
桂林山水文化有一個(gè)看得見(jiàn)摸得著(zhù)的載體，那就是桂海碑林。桂林奇山異洞中琳瑯滿(mǎn)目的摩崖石刻多達2000多件，絕對世界第一。其中可稱(chēng)文物國寶的摩崖石刻有伏波山的米芾自畫(huà)像等。因此，在桂林游山玩水歷來(lái)有“看山如觀(guān)畫(huà)，讀山如讀史”的說(shuō)法。藝術(shù)文史與山水融為一體，堪稱(chēng)天人合一的絕妙注解。
整個(gè)桂林城市就是一個(gè)山水文化的符號。山水之間是中國人安置其身心的妥善之所。城中城是靖江王城，南天一柱獨秀峰是其中心，東西綿延、挺拔俊秀的疊彩山正好成為獨秀峰和靖江王城的“靠山”。王城之北有鐵封、鸚鵡兩山作為屏障，東有漓江為其庇護，西有桂湖形成依托，南有榕杉湖構成附麗。加上桃花江的錦上添花，象鼻山、伏波山、寶積山的巧妙點(diǎn)綴，一個(gè)舉世無(wú)雙的山水城市就這樣浮出海面。
此外，通過(guò)靈渠，中原文化長(cháng)驅直入，從北向南，為八桂大地帶來(lái)惠澤人心的詩(shī)文哲學(xué)、開(kāi)啟民智的文教體制，為八桂人帶來(lái)學(xué)而優(yōu)則仕的人生進(jìn)步理念。南朝，顏謝并稱(chēng)的顏延之為官桂林，長(cháng)年在獨秀峰讀書(shū)巖讀書(shū)寫(xiě)作，成為桂林文化城第一個(gè)中原文化使者。之后，獨秀峰山麓歷代建有唐代府學(xué)，這是桂林歷史上第一個(gè)府學(xué)；清代貢院，從這里走出了四位狀元，人數在整個(gè)中國名列第五，他們的英名至今還在靖江王城的及第坊上熠熠生輝；當代廣西師范大學(xué)，是廣西人文學(xué)科實(shí)力最雄厚的高校。顯而易見(jiàn)，以顏延之命名的讀書(shū)巖已經(jīng)成為桂林文教中心，文化薪火，千年承傳。
