全省世居民族主要有漢族（62%）、苗族（12%）、布依族（8%）、侗族（5%）、土家族（4%）、彝族（2%）、仡佬族（2%）、水族（1%）等18個(gè)民族，后來(lái)又陸續遷入藏、維吾爾等民族，約有48個(gè)民族成份。3個(gè)少數民族自治州、11個(gè)自治縣、253個(gè)民族鄉。 以本民族語(yǔ)言為主，以苗族方言土語(yǔ)最多，各方言下面又分為若干方言和土語(yǔ)。彝族和水族在解放前有自己的文字。水族文字是一種從右向左書(shū)寫(xiě)的單音節方塊表意文字，因有的文字有如倒寫(xiě)或反寫(xiě)的漢字，故又有“反書(shū)”之稱(chēng)。 苗族文字是1905年英國傳教士和當地苗族人根據苗語(yǔ)西部方言的發(fā)音特點(diǎn)研制出的一種拼音文字，俗稱(chēng)“老苗文”。以上幾種文字由于文字本身并不完善，加上它們的使用主要局限于宗教活動(dòng)和宗教場(chǎng)所，因而只掌握在少數巫師、教徒之中，在民間沒(méi)有真正推廣使用。 舊石器時(shí)代貴州就已形成觀(guān)音洞文化，有桐梓人、水城人居住。秦漢時(shí)中央勢力還未曾進(jìn)入貴州，明朝后漢人大量遷入，明清時(shí)期改土歸流，逐步把化外之地的貴州納入中央王朝的統治。 貴州的原始宗教有祖先崇拜、鬼神信仰、圖騰崇拜、巫術(shù)、蠱等。
貴州畢節有哪些風(fēng)俗習慣？
畢節是個(gè)多民族聚居地，這里的風(fēng)土人情多姿多彩，民俗禮儀古老獨特，如：別具情趣的彝族迎親，苗家牛角酒，回族的道“色蘭”，彝、苗喪葬習俗，布衣婚俗等，都獨具一格。
畢節民俗節慶活動(dòng)有：
打“篾雞蛋”（春節）
每年春節期間，仡佬族兄弟用斑竹細篾條編成大如拳頭的空球，形如雞蛋，故稱(chēng)“篾雞蛋”。編時(shí)要在里面放幾塊小石頭、碗礫或銅錢(qián)，以便比賽時(shí)能發(fā)出響聲， 外面涂上紅顏色。比賽時(shí)，在寬敞空地或院壩，劃地為界，兩隊各站一邊，雙方將篾球向對方拋擲，用手掌對拍對打，頗為有趣。
跳花節（正月或五月初五）
苗族最隆重的節日。花場(chǎng)地點(diǎn)通常是固定的，其中以亮巖鄉核桃樹(shù)花場(chǎng)最為熱鬧。苗族女子穿上節日盛裝，圍坐在花場(chǎng)上比賽挑花刺繡，小伙們口銜蘆笙在地上翻滾騰躍。整個(gè)花場(chǎng)既是激情奔放的歌舞盛會(huì )，也是獨具民族特色的服裝展示盛會(huì )。
逛花坡（正月初三至十五）
年輕的苗族姑娘們圍聚在附近的山坡上，各自展示自己的手工藝品，將山坡妝扮成色彩斑瀾的“花坡”，互相欣賞觀(guān)摩，唱歌喧鬧。男青年則三五成群地趕到“花坡”，用歌聲與姑娘們打俏，繼而攜手翩翩起舞，盡情歡跳，以此選擇自己的意中人。
賽馬節（農歷五月初五）
農歷五月初五，是威寧彝族傳統的賽馬節。屆時(shí)，英俊剽悍的彝家小伙們各騎駿馬，從各地云集在鹽倉區方圓十多里的百草坪上參賽。
白族山歌節（農歷五月初五）
端午節這天是畢節白族傳統的山歌節。屆時(shí)白族同胞歡聚小河村恐龍河風(fēng)景區，對山歌，牽手跳圈圈舞，成雙結對吹木葉，用葫蘆勺敬水花酒等。
火把節（農歷六月二十四）
每年農歷六月二十四，彝族同胞在田野中舉行象征性的驅蟲(chóng)活動(dòng)。青年男女用咂酒、水花酒招待客人，在嗩吶、月琴等樂(lè )器伴奏下，人們圍著(zhù)篝火邊唱邊跳，歡度節日。節日期間還舉行斗牛、摔跤、賽馬、對歌、蕩秋千等活動(dòng)。
杜鵑花節（公歷4月8日）
