定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古時(shí)候，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。
寧波地方歡度中秋節，不是八月十五，而是八月十六，說(shuō)起原由，還有一段故事。
傳說(shuō)，南宋寧宗時(shí)候，有位宰相名叫史彌遠，是明州（今寧波）人。他權勢日盛，專(zhuān)權多年，是向金求和的主要人物。但他熱愛(ài)故土。每年夏歷八月十五中秋佳節，總要從京城臨安（今杭州）趕回寧波，與親屬團聚，與民同樂(lè )，一起賽龍舟，賞明月，吃月餅，共慶團圓。
有一年，中秋節前夕，史彌遠因處理朝廷公務(wù)，遲了一天，騎馬急急趕回明州，行至中途，因急于趕路，馬又失蹄，坐騎受傷，只好回宿紹興。等到第二天趕到明州，已是八月十六日了。
史彌遠心中非常苦惱。因為年年中秋，都如期趕到，今年中秋遲了一天，不能與民同樂(lè )了。誰(shuí)知明州的百姓，在八月十五那天，從早思盼到夜晚，還不見(jiàn)史彌遠回來(lái)，就一直未過(guò)中秋，等著(zhù)他回來(lái)。直到八月十六日，史彌遠趕到，才一起歡歡喜喜，共慶中秋佳節。從此以后，明州百姓就把每年夏歷八月十五過(guò)中秋節的風(fēng)俗，改為八月十六日。一直從南宋延續到現在。
杭州人過(guò)春節究竟有哪些習俗？
農歷正月初一，是我國最大的傳統節日。浙江各地的風(fēng)俗與全國一樣，新春佳節也特別隆重、熱鬧、慶祝活動(dòng)以吉祥為核心，豐富多彩；主要有放爆仗、拜年、吃年糕等吉祥風(fēng)俗。
1、初一必講吉利話(huà)： 《西湖瀏覽志》載，明代杭州等地春節每家每戶(hù)在廳堂上把柏樹(shù)的枝桿插在柿餅上，下面以大桔子托住，應“百事大吉”之句；因為柏、柿、桔即“百事吉”諧音。
2、小年夜的習俗： 蘇杭一帶把正月初三作為“小年夜“的習俗，這一天不能掃地，不乞火，不汲水與歲朝。這天每戶(hù)接灶神，凡宅旁有井之家，早晨備香火，素菜供奉于井欄旁，并將除夕在井欄上新貼的紅紙封條揭去，名曰：“開(kāi)井”。 新年初五，杭州的一般居民家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)“寸金糠”供祖宗，討個(gè)“日進(jìn)寸金”的吉利。
浙江象山七月風(fēng)俗？
七月半”是象山古老的民間傳統節日
爵溪稱(chēng)為“神賽會(huì )”
石浦東門(mén)稱(chēng)為“太平節”
定塘周岙村稱(chēng)為“鬼節”
涂茨錢(qián)倉稱(chēng)為“七月半節”
珠山村稱(chēng)“中之節”
象山“七月半”會(huì )是一次民間藝術(shù)大匯串，儀式極其隆重，規模宏大，范圍廣泛。因農歷七月，漁、農、商各行勞畢思逸，親朋好友就以聚會(huì )的形式慶祝豐收，并祈求菩薩賜恩于民吉祥平安，保佑來(lái)年再獲豐收；另外，也有祭祀祖宗，保佑全家幸福安康、消禍免災以及祭奠亡靈的含義。
浙江獨有的節日風(fēng)俗是什么?
浙江獨有的節日風(fēng)俗有
1、烏米飯：“烏米飯”是最受老人和孩子們喜愛(ài)，龍泉人往往在立夏前幾天就開(kāi)始張羅著(zhù)和家人一起享用了。
2、灰鴨蛋：是用草木灰制作的，當地有“立夏腌蛋，端午吃蛋”的習俗，把鴨蛋放入草木灰和黃泥之中腌制一個(gè)月左右，就成為了特色的“灰鴨蛋”。
3、串蠶豆：是用一根棉線(xiàn)，串滿(mǎn)蠶豆掛在脖子上，長(cháng)長(cháng)的蠶豆項鏈可以玩上一天。
4、斗蛋：嵊州人在立夏這一天有斗蛋的風(fēng)俗。家家戶(hù)戶(hù)煮好囫圇蛋，用冷水浸上數分鐘后，再套上已經(jīng)編制好的絲網(wǎng)袋，掛在孩子們的脖子上。孩子們就三五成群，開(kāi)始了“斗蛋”游戲。
5、吃紅棗雞蛋：一大早，家中的主婦便把紅棗洗凈入鍋煮至七八分熟，然后打入兩個(gè)雞蛋，加一些紅糖，直至雞蛋成荷包蛋狀，一碗香噴噴的紅棗雞蛋便大功告成了，喝一口濃濃的紅棗湯，咬一口松軟的雞蛋，甜到心里。
